Biblioteca Digital (PDF / EPUB)

No hay mejor guía que san Ignacio de Loyola para descubrir la manera en que la fe y la vida cotidiana pueden prosperar juntas. En La aventura ignaciana, Kevin O’Brien, SJ, siguiendo la guía de san Ignacio, ofrece a las personas de hoy, siempre escasas de tiempo, una forma única de “hacer” los Ejercicios Espirituales en la vida diaria. Si bien el libro comienza con información general, que incluye un breve recorrido por la vida de san Ignacio, su enfoque son las 32 semanas de oración y meditaciones que llevan a los participantes hacia un encuentro más profundo con Dios. Pero lo que realmente distingue a este libro de otros retiros ignacianos en la vida diaria (decimonovena anotación) es la forma en que O’Brien entreteje en las páginas sus propias experiencias personales de vivir los Ejercicios Espirituales en el día a día. Sus conmovedoras historias permiten ver con facilidad la manera en que los Ejercicios se entrelazan con el mundo real. La aventura ignaciana es un recurso ideal para los directores espirituales, pero su estilo práctico y fácil de seguir lo convierten en el libro perfecto para cualquier persona que busque entender mejor la espiritualidad...

"Nueva Edición, corregida y aumentada" La segunda edición de la historia y análisis de los Ejercicios aparece 17 años después de su predecesora. A lo largo de este tiempo, el autor ha seguido trabajando y profundizando en el manual ignaciano. Así, además de una revisión y actualización completa de la obra, esta nueva edición se ve enriquecida con dos aportaciones fundamentales: un minucioso estudio sobre la génesis y composición del texto desde sus más tempranas etapas y una síntesis final en la que, revisadas las teologías contemporáneas sobre los Ejercicios ?E. Przywara, G. Fessard, K. Rahner, H.U. von Balthasar?, Santiago Arzubialde ofrece el telón de fondo dogmático sobre el que, en su opinión, debería ser interpretado en el futuro el texto ignaciano.

Los mártires y todos los santos constituyen la médula de la historia, pues en ellos la aventura humana alcanza ya su meta. Quien pregunte por el sentido de la historia, allí encontrará respuesta. Los mártires del siglo XX dicen por qué esa época de campos de exterminio y guerras totales no fue un puro absurdo. Los Apóstoles y los mártires romanos revelan el secreto de la nueva civilización emergente, de la que san Agustín y san Benito son ya fruto granado. Domingo y Francisco traen una renovación carismática que en Buenaventura y Tomás de Aquino encuentra su expresión teológica. En la época de los grandes viajes Ignacio de Loyola y Teresa de Jesús redescubren el aliento universal de la misión de Cristo. La evangelización del mundo globalizado de hoy mira a tres grandes mujeres: Teresa de Lixieux, Teresa Benedicta de la Cruz y Teresa de Calcuta. En este libro se ensaya una historia hagiocéntrica de la Iglesia, pautada por los santos y sus misiones, más que por papas, obispos y concilios. Es una historia aún por hacer, pero exigida por la enseñanza del Vaticano II y de Gaudete et exsultate, que asume la teología de un Balthasar y un Ratzinger. La Iglesia de...

El concepto «gloria de Dios», de extraordinaria riqueza por su contenido bíblico y patrístico, ha experimentado a lo largo de la historia un proceso que lo ha convertido en portador de malentendidos, y conducido a una comprensión reductiva y sesgada del mismo en la conciencia cristiana contemporánea. Este libro devuelve el término «gloria» a su matriz original en un momento y un lugar precisos: la vida y obra de Ignacio de Loyola.Para lograrlo establece un marco de comprensión -"el espacio de la gloria"- que nos permite contemplar la dinámica que conduce de lo vivido a lo expresado, a patir de la experiencia personal del santo. Desde este horizonte se ilumina cómo "la mayor gloria de Dios" fue clave integradora de una vida totalmenet ordenada, referida y polarizada hacia ella como fue la suya.

Esta obra podría considerarse la 3a edición de mi Antología teológica, en la que integro versiones revisadas, actualizadas y articuladas de mis mejores textos, todos ellos escritos y publicados en los últimos dieciocho años como expresión de lo que fui denominando Teología del cambio de época. Al editarla con nuevo título e incorporar las novedades del último año, mantengo el itinerario quiásmico en tres secciones, y dentro de las mismas, con leves matices, los capítulos que reúnen los textos por afinidades temáticas y conveniencia lógica.

Las primeras generaciones de jesuitas vivieron como ninguna otra los Ejercicios. Los asimilaban y poseían con esa experienca lenta y vital que da el contacto inmediato con la fuente. Pero, precisamente por hallarse tan cerca de la fuente y tener tan a mano los mejores directores e intérpretes de la mente de S. Ignacio, no sintieron la necesidad de comentar, exponer e ilustrar el libro de los Ejercicios Espirituales. Pero sí se preocuparon, y muy pronto, de consignar por escrito las normas prácticas, los aviso y consejos referentes al modo concreto de dar los Ejercicios. Cada uno de esos conjuntos de normas teóricas sobre el arte de la dirección de Ejercicios es lo que ha recibido el nombre de Directorio, y son los que componen la primera parte de esta obra. Presentamos todos los Directorios de Ejercicios redactados en el siglo XVI, es decir desde la primera aparición de este género de escritos, por mano del mismo S. Ignacio, hasta la publicación del Directorio Oficial en 1599 que señala su término. El estudio completo y exhaustivo del contenido de los Directorios compone la segunda parte de la presente obra. En el Indice sistemático encontrará el lector la mejor guía ...

Tras permanecer agotados durante varios años los cuatro volúmenes del "Año Cristiano" de la colección BAC Normal, irá apareciendo progresivamente, en doce volúmenes, una nueva edición de esta obra. El paso de cuatro a doce volúmenes se produce por el notable incremento de biografías ofrecidas; todas ellas situadas en los días fijados para la conmemoración de los distintos santos y beatos por el nuevo Martirologio Romano (2001). Esta nueva edición está dirigida por José Luis Repetto Betes e incorpora, casi en su totalidad, el material incluido en las ediciones anteriores.

Pedro de Ribadeneira es tal vez más conocido como uno de los escritores clásicos de la lengua castellana que por el eminente lugar que ocupa en los inicios de la Compañía de Jesús. San Ignacio, buen conocedor de las personas, captó el excelente material que la Providencia ponía en sus manos cuando aceptó en casa, pocos días antes de la aprobación papal de la Compañía, al Ribadeneira adolescente de 14 años, fugitivo de la corte del cardenal Farnesio. Pocos años antes de su muerte escribió Ribadeneira en sus Confesiones a la manera de San Agustín, que vienen a ser su autobiografía, conservadas por el H. Cristóbal López, su fiel secretario durante los últimos 33 años de su vida, y completadas con oportunas anotaciones y trazos biográficos. El contexto de lo confesado por Ribadeneira viene ampliado con una serie de documentos relativos a algunos de los principales problemas en que se vio envuelto, como su negativa a la guerra contra Portugal, su defensa del Instituto por el peligro de un cisma en la Compañía de España, las repercusiones que la llamada cuestión de los cristianos nuevos tenía en la admisión de nuevas generaciones en la Orden. La filial...

Hay una expresión que da unidad y sentido a los escritos y la vida de Ignacio de Loyola: «Buscar y hallar a Dios en todas las cosas». Y hay que entenderla literalmente. «Todas las cosas» significa toda la realidad cósmica, histórica y humana. El Dios lejano se hace incomparablemente cercano en todo cuanto existe. Y así se pone de manifiesto en los escritos recogidos en este libro, que, «por otra parte, no son textos para ser únicamente leídos. Se trata de pasajes que llaman a la meditación, a considerar y sopesar lo que dicen, a preguntarnos en qué iluminan nuestra vida, a qué nos impulsan. Muchas veces querrán terminar en plegaria. Sólo así cumplirán su finalidad. Los lectores de este libro pueden encontrar en él un medio para conocer más a fondo la espiritualidad ignaciana y nuevos estímulos para avanzar por ella. Estamos muy necesitados de una espiritualidad que ?más allá de las ya gastadas e infructuosas polarizaciones? articule satisfactoriamente el amor a Dios y el amor al prójimo al modo de Jesús. La espiritualidad ignaciana aparece hoy como un instrumento especialmente apto para lograr esta integración». IGNACIO DE LOYOLA (1491-1556) es el...

Una forma práctica y existencial de explicar en qué consiste el acompañamiento espiritual. Para ello el autor se sitúa en el punto de vista de la persona acompañada (el discípulo o la discípula) que desea seguir su propio camino espiritual con la ayuda de otra persona. Desde esta perspectiva responde a las preguntas principales que se plantea quien empieza un acompañamiento espiritual, como, por ejemplo, de qué temas conviene tratar, cómo hablar en la entrevista y qué hacer para llevar a la vida lo que se ha hablado. La persona acompañada es la principal responsable de su propio proceso, tanto para iniciar ese camino espiritual como para relacionarse con Dios y comprometerse con los demás; lo cual incluye discernir y decidir cada día sobre muchas opciones vitales, grandes y pequeñas, incluida su vocación cristiana particular. El acompañante trata de ayudar en ese generoso esfuerzo. La perspectiva manejada en el libro es predominantemente ignaciana, aunque la universalidad de los procesos implicados en un acompañamiento espiritual queda de manifiesto en las alusiones a santa Teresa de Jesús y a la Sagrada Escritura. LUIS Ma GARCÍA DOMÍNGUEZ (Oviedo, 1950) es...

La Dialectique des Exercices Spirituels, publicado por primera vez en París en 1956, se ha venido convirtiendo en un libro clásico de la literatura del siglo XX sobre los Ejercicios Espirituales. La intuición primera de su autor, Gaston Fessard (1897-1978), brota de su contacto con la Fenomenología del Espíritu de G.W. Hegel, que le permite descubrir en el manual ignaciano la «dialéctica vivida» en que se consuma el acto de libertad a lo largo de las cuatro semanas de los Ejercicios. Fessard hace del acto de la libertad (Elección) un tránsito del «no ser» al «ser», una peregrinación de la memoria a la inteligencia y a la afectividad: un ascenso progresivo hacia la dimensión infinita de la libertad divina escalando dicha meta a través de cada uno de los cuatro puntos de la «Contemplación para alcanzar amor» que cierra el proceso de los Ejercicios [EE 230-237]. Este primer volumen La Dialéctica, que hoy presentamos, se habrá de convertir en un libro de inestimable ayuda para la comprensión de gran parte de la abundantísima bibliografía ignaciana que se producía en la Europa de los años del Concilio Vaticano II, con el deseo y el desafío de establecer un...

¿Soberbios o humildes? ¿Distantes o cercanos? ¿Fieles o díscolos? ¿Conservadores o progresistas? Sobre los jesuitas hay muchas etiquetas, imágenes e impresiones. Y, como ocurre con cualquier institución compleja, ninguna de esas imágenes agota o define completamente la realidad. Es interesante intentar entender hoy en día a un grupo religioso, humano y eclesial como la Compañía de Jesús. Esta obra trata de ofrecer, en breves pinceladas, con realismo y con un lenguaje coloquial y cercano, un recorrido vivo por su origen, su historia y, sobre todo, su presente: Qué es la espiritualidad ignaciana que ha tenido tanto peso en el mundo católico. Qué tipo de educación intentan ofrecer. Cómo entienden su misión. Una presentación que ayuda a conocer a los jesuitas y a la gente que se relaciona con ellos, pero también a reflexionar sobre el sentido de la vida religiosa hoy, y sobre una misión y una manera de estar en el mundo que no es exclusiva de un grupo, sino que se comparte con tantas otras personas que se aproximan al evangelio con inquietudes similares. JOSÉ MARÍA RODRÍGUEZ OLAIZOLA (Oviedo, 1970) es jesuita y trabaja en pastoral con universitarios en...

Este Diccionario constituye el primer intento completo de un tratado orgánico que tiene como objetivo principal la espiritualidad cristiana en sus contenidos doctrinales y en su riquísimo desarrollo histórico. Su fin es informar y formar acerca de los problemas de la doctrina y de la vida espirituales (incluso no cristianas), siguiendo una línea de divulgación y de documentación puesta al día. Tiene carácter principalmente doctrinal, pero también histórico, psicológico y pastoral. La presente edición es más que una simple versión, ya que presenta un notable incremento en artículos y en bibliografía respecto al original italiano. E. Ancilli fue profesor de la pontificia Universidad Urbaniana, autor de diversos libros y artículos y director de la "Rivista di vita spirituale". El nutrido grupo de colaboradores está formado por italianos y españoles, todos ellos poseedores de altos grados académicos y en su mayoría profesores de facultades e institutos eclesiásticos.

En los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola hay como dos líneas de acción: una, la de sus contemplaciones sobre los grandes «temas» bíblicos, y otra, la experiencia de la variedad de los espíritus. Para guiarnos en esta experiencia del discernimiento de los varios espíritus, San Ignacio ha redactado sus Reglas para discernir. El autor quiere ayudarnos al conocimiento práctico de las que, al decir de San Ignacio, «son más propias de la Primera Semana de los Ejercicios», mediante un comentario del texto ignaciano, ejemplificado con textos de otros autores (San Antonio, abad; Santa Teresa de Jesús; San Agustín, etc.). La lectura de esta obra es pues la mejor introducción a la experiencia del discernimiento de los espíritus, tanto dentro de los Ejercicios como fuera de ellos, en la vida diaria.

Ejercicios Espirituales de San Ignacio para ser practicados en la vida corriente, sin necesidad de retiro. Recoge una propuesta breve de los puntos para la oración diara y centenares de sugerentes anécdotas, poemas y citas acomodadas al tema de cada día.

El modo de proceder de Ignacio consiste en encontrar la libertad; la libertad para ser la persona que estás llamado a ser, para amar y para aceptar el amor, para tomar buenas decisiones y para experimentar la belleza de la creación y el misterio del amor de Dios. Y se basa en un enfoque que se encuentra en sus propios escritos, así como en las tradiciones, prácticas y conocimientos transmitidos por los sacerdotes y los hermanos jesuitas de generación en generación. Desde el primer día de existencia de su orden, Ignacio exhortó a los jesuitas a compartir esas ideas, tradiciones, prácticas y conocimientos no solo con otros sacerdotes, religiosos y religiosas, sino también con los laicos, hombres y mujeres. La «espiritualidad ignaciana» está dirigida a la audiencia más amplia posible de creyentes y personas en proceso de búsqueda. A menudo, la proverbial «sabiduría» que los jesuitas aplican para ayudar a otras personas en su vida diaria no es debidamente explicada al público en general. Esta obra traduce las intuiciones de Ignacio a la sensibilidad moderna y revela cómo podemos encontrar a Dios ?y cómo puede Dios encontrarnos a nosotros? en el mundo real del...

El acontecimiento persona-gracia constituye uno de los temas preferidos de la obra ignaciana. La intención del autor de Teología del Camino ha sido introducirse en el escenario donde se desenvuelven el "Creador" y su "criatura", para dar razón de su dinamicidad, esto es, de su potencial de cambio y de desarrollo, de su naturaleza procesual y de su evolución improgramable. Que el carácter dinámico de ese encuentro merece una atención particular, lo confirma ya una mirada rápida a los Ejercicios Espirituales que son una introducción guiada al cómo del acontecimiento de la gracia en el hombre, a la orientación por entre las coordenadas de un movimiento que implica a ambos. Los Ejercicios despiertan en el ejercitante la conciencia de una tensión que no se resuelve de un modo definitivo, sino que se prolonga en el tiempo y se constituye en camino. De ahí la formulación de una teología ignaciana del camino.