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El consumo del vellón (1660), auto sacramental atribuido a Pedro Calderón de la Barca, despierta interés, no tanto por su espectacularidad escénica, como por la complejidad de sus alusiones bíblicas, históricas y hasta crematísticas, pues el motivo argumental que lo sustenta es la política monetaria de los monarcas de la Casa de Austria. La presente edición aborda la consideración de la obra en su doble vertiente de texto literario y espectacular. El estudio se completa con una lista de variantes de todos los testimonios conservados (seis en total) y un apéndice en que se indexan las anotaciones incluidas en el texto del auto.

"La espada, el rayo y la pluma explores the literary, cultural, and political relationships of Francisco de Quevedo (1580-1645), one of the major writers of the Spanish Golden Age. Inspired by Pierre Bourdieu's social and cultural studies of the nineteenth-century French literary field, the book starts by establishing the birth and development of the first Spanish literary field circa 1600. By literary field, Gutierrez means the emergence of writers as a distinctive social group with internal hierarchies and alliances that breed competition for the leadership of either popular or elite literary production. Next, the book focuses on the relationship between the literary field and the field of power (King, court at large, and Catholic Church hierarchy). Within that relationship, literature became a cultural, symbolic capital and served sometimes as an exchange currency between intellectual suppliers (writers such as Quevedo) and political and social demanders (Royal Favorite, Aristocracy, Catholic Church). Once the book establishes these social, literary, and political relationships, it examines the specific literary and political interaction that can be perceived in Quevedo's...

En plena Edad Moderna, la corona hispánica se enfrentó a una situación económica compleja: si bien la plata fluía desde ultramar, la hacienda pública debía hacer frente a las dificultades para sostener su vasto territorio. Los monarcas tenían que recurrir a los asientos —créditos—, aumentando así la deuda soberana. Solo en la primera mitad del siglo XVII se decretaron dos suspensiones de pagos. La banca adquirió entonces un papel relevante. Este elocuente libro se sumerge en la figura del que fue el gran banquero de los monarcas Felipe II y Felipe III: Octavio Centurión. Analiza todos los avatares de su vida social, privada, íntima, describiendo tanto la Génova de sus orígenes, como la herencia que dejó al morir. Este influyente hombre de negocios, personaje clave de la época, llegó a ser caballero de Santiago y de Alcántara e incluso marqués de Monesterio. Partiendo de rigurosas bases metodológicas, Carmen Sanz Ayán —catedrática de Historia Moderna en la Universidad Complutense de Madrid, académica numeraria de la Real Academia de la Historia y Premio Nacional de Historia en 2014— narra con pulcritud retórica el ambiente del mundo financiero en la ...

Los Autos sacramentales celebran la fiesta del Corpus Christi y su tema, el sacramento de la eucaristía. Se pueden leer como una expresión específica de la configuración de la temprana edad moderna, edad que en España adoptó una forma más definida: la premodernidad católica impregnada del carácter postridentino-contrarreformista. En tres partes se desarrollan los tres momentos básicos de los autos sacramentales: el fondo psicomáquico, el contenido conceptual eucarístico y la forma alegórica. Del complejo eucarístico surge una parte adicional que trata del sacrificio en general y de su figuración literaria. De forma sistemática, Gerhard Poppenberg expone cómo el complejo psicomáquico constituye un momento central del estado anímico y de la disposición mental de la época; investiga cómo ese complejo se ha podido convertir, como tal momento, en el argumento básico de los autos sacramentales; y, en la última parte, trata la cuestión de la forma literaria de las piezas. El sentido y la meta de este trabajo es mostrar la alegoría en la concepción calderoniana como una forma de pensamiento y entendimiento independiente. Los autos sacramentales cuestionan la...

Este libro es el resultado de una investigación sobre el desarrollo del humanismo europeo en sus diversos aspectos, incluyendo el que floreció en España, Portugal y en las colonias, sobre todo en la Nueva España. El autor presenta humanistas tan diversos como Platón, Petrarca, Erasmo, etc.

En este libro se estudian los dos niveles de enseñanza que podían cursarse en la Cantabria del período 1700-1860: el elemental y el secundario. Por estas páginas desfilan las escuelas de primeras letras y los centros de segunda enseñanza, tanto los históricos escuelas de latinidad como los nuevos surgidos de los idearios escolapio, ilustrado y liberal.

La Guerra de la Convención generada por la Francia revolucionaria en toda Europa llegó también a España y afectó principalmente a ambos extremos de los Pirineos. Gipuzkoa levantó su gente, según su fuero y se preparó para la guerra desde 1792, pero sus milicias y sus medios no eran adecuados para una guerra de fin del siglo XVIII. Por su parte el ejército español estaba bien dotado a comienzos de 1793 pero fue superado en 1794 y 95 por un ejército francés con más medios humanos y materiales. Algunos guipuzcoanos, como fue el caso del Diputado General Don José Fernando de Echave y Asu y Romero y la Diputación que controlaba, apoyaron a los convencionales esperando convertir a la Provincia en una República independiente bajo tutela francesa, o anexionarla a la Francia revolucionaria. No obstante, la mayoría de la Provincia, con sus Juntas provinciales, se mantuvo fiel al Rey y logró resistir prácticamente hasta la firma de la Paz de Basilea de 1795. La sentencia del Consejo de Guerra y el perdón a los colaboracionistas civiles que siguieron a la contienda fueron, cuando menos, contradictorios e inexplicables.