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Afirmar que un autor es clásico es reconocer su contemporaneidad. Más allá de un calificativo, se trata de saber hasta dónde llega, en qué se cifra y en qué se muestra su vigencia. ¿Cuál es le legado de Émile Durkheim que nos lleva a considerarlo contemporáneo y reconocer su actualidad? Esta cuestión, como proyecto de reflexión, fue abordada por un grupo de sociólogos y antropólogos de diferentes universidades del país, acompañados de reconocidos expertos internacionales. Conscientes de que su desarrollo llevaba inexorablemente a una confrontación del pasado y el presente, se preguntaron en qué forma debía realizarse: ¿Como evaluación distante y fría, dispendiosa y probablemente inútil?, ¿Como juicio inquisitorial, poniendo al autor en manos del tribunal de la sociología actual y aprovechando las ventajas que tienen los vivos sobre los muertos?, ¿con actitud descalificadora por el hecho obvio de que los problemas de su época no son los de la nuestra, y porque en muchos de sus escritos denota una mentalidad "anticuada" para los hombres y mujeres de hoy?. Sin desconocer la distancia espacio-temporal y cultural que los separa del maestro, trataron, más...

«El ser humano está viviendo por encima de sus posibilidades psicológicas y ecológicas. Necesitamos recuperar urgentemente un horizonte común».Una nueva economía, nuevas sensibilidades e ideologías están reestructurando la sociedad de arriba a abajo. La revolución digital plantea un tremendo desafío social y psicológico. La desmaterialización y la gestión «eficiente» de las relaciones humanas, el aislamiento social y el control algorítmico de nuestras emociones, deseos o miedos está creando un homo numericus más irracional e impulsivo.En este conciso ensayo, el economista Daniel Cohen diagnostica los riesgos y las posibilidades, las luces y las sombras de este tiempo profundamente ambivalente. Sin catastrofismo y sin moralizar, pero con sentido crítico, Cohen explora nuestras posibilidades para resistir un sistema que promueve la adicción compulsiva y la vigilancia extrema. La buena noticia es que la tecnología todavía no controla por completo nuestras vidas. Aún tenemos margen para imaginar un futuro basado en valores compartidos.

Con una mirada original, Gramáticas de la acción social revisa los conceptos y las prácticas cruciales de las ciencias humanas y sociales, en especial la sociología, la historia y la antropología. En sus páginas, Cyril Lemieux presenta una novedosa teoría de la acción que invita a reflexionar sobre la forma en que las distintas disciplinas describen, explican, comprenden, predicen y desarrollan un enfoque crítico sobre sus objetos. Así, toma como punto de partida la noción de gramática, ese conjunto de reglas que mujeres y hombres debemos seguir para que en cada sociedad se nos reconozca como capaces de actuar y juzgar correctamente. Lemieux, uno de los principales exponentes de la sociología pragmática, retoma una de las preocupaciones centrales de esa corriente –precisamente, la comprensión de la acción social– y aporta un sólido y amplio marco de referencias –de Durkheim a Chomsky o Wittgenstein–, que le permite desarrollar una lograda perspectiva propia. Así, este libro decisivo trae al debate una propuesta metodológica revolucionaria al sostener que sólo la cuidadosa descripción de los hechos observados crea la base material para identificar las...

Carlos Emilio Grijalva hurgaba en los términos y las palabras peregrinando por los caminos, las esquinas de los pueblos, la orilla de los ríos, en los apellidos de las personas, en sus costumbres, hasta tejer esta monumental obra etnográfica, un trabajo pionero que serviría de soporte para investigaciones de la talla de Jacinto Jijón y Caamaño, Max Uhle, Otto von Buchwald, José María Coba Robalino, entre otros; que ahora, gracias a Héctor Grijalva Muñoz, su nieto, vuelve a circular en Ecuador y Colombia. Filólogo y antropólogo, fue un sabio que se hizo a sí mismo en el aislamiento, que leyó y releyó cuanto manuscrito de los siglos XVI, XVII y XVII llegó a sus manos en busca de minucias relativas a identidad primigenia, a fuerza de paciencia, intuición científica admirable y un juicio crítico acertadísimo. La publicación de este libro, en 1947, estuvo a cargo de Jacinto Jijón y Caamaño. Esta segunda edición ha sido revisada, especialmente en su aparato técnico, para que sea un aporte a las investigaciones actuales y futuras.

¿Podemos resaltar la originalidad de un grupo indígena fruto de un proceso de etnogénesis colonial? ¿Podemos hablar de relativismo, de redes de intercambio, de dinamismo, para describir su lógica cultural? ¿Cuál es el rol de los chamanes en una sociedad indígena contemporánea? A las cuestiones que plantea la etnografía del pueblo indígena Tsachila del Ecuador, a medio camino entre los Andes y la cosía del Pacífico, esta obra propone la descripción de una sociedad en el cruce de caminos. Al hilo de la historia y de las prácticas, Montserrat Ventura descubre las relaciones sociales y dibuja los contornos de la identidad Tsachila. Al analizar la constitución de la persona y sus componentes, la lengua y las formas de relación, la autora nos desvela el relativismo característico de la lógica cultural de este grupo, notoria en la comunicación que mantienen los chamanes con el mundo de los espíritus. Al trabajar sobre la concepción de la enfermedad y la muerte, y sobre la acción ritual, este libro manifiesta la fluidez de la cosmología de las sociedades chamánicas amerindias: con su dinamismo cultural, gestionado en parle por los mismos chamanes, los Tsachila se...

A lo largo de los últimos cien años la antropología ha realizado contribuciones fundamentales a la comprensión del mundo. No obstante, no tenía una guía de referencia breve y de fácil acceso que proporcionara información sobre temas de importancia, conceptos significativos, metodologías y teorías, junto con una guía bibliográfica clave. Este diccionario se concentra en temas de antropología cultural y social, pero también incluye aspectos relacionados de arqueología, antropología física y ling ̧ística. No intenta establecer o definir los límites de un vocabulario canónico, pero busca los elementos de un lenguaje común; su tarea es explicar el lenguaje y los conceptos de la antropología tal como se los utiliza en la actualidad, sin maquillar esas áreas en las que hay diferencias acerca de los significados.

Ricard analiza un periodo fundamental en la formación de México posterior a la Conquista: en él se lleva a cabo el choque de civilizaciones, se funden, amalgaman o yuxtaponen los elementos americanos y europeos que lo constituirán.

Un desempleado resuelve, después de asistir a un milagro en Medjugorje, los enigmas encerrados durante más de cinco siglos en la firma de Cristóbal Colón. BASADO EN HECHOS REALES: En el año elegido de 1492, se sucedieron una serie de acontecimientos y culminaciones históricas en España, cuyo máximo exponente fue el descubrimiento del Nuevo Mundo. Cristóbal Colón dejó encerrado en su firma el verdadero motivo de este descubrimiento. Cinco siglos después, Bastián, un cuarentón desempleado, sintiendo que su vida es un fracaso y no tiene sentido, decide gastar sus últimos ahorros en un viaje de peregrinación que resulta ser, en realidad, un viaje iniciático. Un desafío en una entrevista de trabajo le permite enfrentarse al enigma que encierra la misteriosa firma de Cristóbal Colón. Esto es solo el inicio de muchos otros enigmas que permanecen ocultos desde hace siglos y que pertenecen a un plan mayor del que depende el destino final de la humanidad.

Seguir las corrientes relacionadas con la búsqueda de nuestra propia expresión fue el propósito del autor al dar, en la Universidad de Harvard, el ciclo de conferencias que forman el cuerpo de este libro. Con ello trató de afirmar, en forma decisiva, la independencia de la literatura de Hispanoamérica frente a la europea.

Las dos obras principales que en este volumen editamos (Corrientes literarias… e Historia de la cultura en la América hispánica) responden a un esfuerzo “romántico” por dar a conocer de modo complejo y compacto el universo literario de la historia hispanoamericana hasta mediar el siglo XX. Y lo hacen desde el diálogo entre la literatura y el resto de las creaciones artísticas de modo continuo. No sólo vertebra su “historia” el autor estableciendo continuas líneas de fuga, donde la literatura y las demás artes constituyen las señas de identidad de una época; al mismo tiempo observamos la necesidad de volcar las producciones artísticas como notas distintivas de dicha época, al punto de que la cultura detenta la historia y, casi podríamos asegurar, “es” la historia misma. Para expresar en puridad el alma artística de Hispanoamérica, no tiene más remedio el escritor que trazar coordenadas de análisis mediante las cuales el texto literario se vincula, relaciona y expande en círculos concéntricos junto a las otras expresiones del espíritu y del arte.

The book presents the dynamics associated with the transformations and revitalization of the shamanic universe and strategies used to negotiate with the invisible beings. Making a rich contribution to the ethnology of Latin American lowlands, it demonstrates that ethnography is a social relationship. The text makes evident that the author, upon entering and leaving the territory, also enters and leaves the canons of anthropology. In the unfolding of the narrative, shaped as an academic autobiography, the details of the fieldwork experience flourish and result in timely reflections.

Fundada por Émile Durkheim en 1898, la revista L’Année sociologique pretendía superar los límites de la nueva ciencia que, a pesar de los avances, no había logrado aún salir «de la era de las generalidades y de las síntesis filosóficas». Con ella, Durkheim ambicionaba también proyectar, bajo el amparo de un trabajo colectivo, los pilares necesarios para apuntalar las pretensiones científicas de la disciplina. Por primera vez, en cualquier lengua, el lector tiene entre sus manos la totalidad de los escritos que el autor aportara a lo largo de los doce volúmenes de la revista editados bajo su dirección desde 1898 a 1913. El conjunto de memorias, prefacios, reseñas, presentaciones de secciones y notificaciones que nutren esta amplia compilación constituye un vasto corpus de la obra durkheimiana que no ha tenido la atención específica que su amplitud, diversidad y profundidad podrían reclamar. L’Année buscó desplegar los marcos analíticos necesarios como para que la sociología dejara de competir formalmente con otras ciencias humanas y aspirara a constituirse, en cierta medida, en un saber integrador o, incluso, en una propedéutica de las ciencias sociales.

La vinculación entre condiciones objetivas de existencia tales como la raza y el género, y su relación con las diversas formas y manifestaciones del poder, merece ser objeto de análisis multidimensionales que permitan dar cuenta del vínculo existente entre los sentidos sociales considerados legítimos y su impacto en el por venir probable y las esperanzas subjetivas de los agentes sociales. Desde las reflexiones sobre el modo en que los gobiernos estigmatizan a los sujetos por su raza, hasta el modo en que se ejercen ciertas prácticas de vigilancia para controlar el ejercicio de la sexualidad, este volumen busca capturar perspectivas de investigadores que provienen de diversas disciplinas y que se encuentran insertos en contextos de producción diferentes. Pero, a pesar de la diversidad de miradas y espacios desde los que se produce el conocimiento, un interés común reúne a quienes publican sus trabajos aquí, ya que hablar de aquellos condicionamientos que provienen del género y la raza implica hacer visibles aspectos constitutivos de la naturaleza sociocultural de la existencia de las personas y reflexionar sobre cómo dichos aspectos se imbrican con el ejercicio del...