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La revisión de los libros de probanzas de cursos ha permitido comprobar que, para la época foral, el análisis de matrículas y de grados resulta insuficiente para percibir la auténtica dimensión de la proyección social del Estudi General por cuanto quedan excluidos los alumnos que no llegaron a graduarse y también los procedentes de otras universidades que convalidaron sus estudios en la de Valencia. Este documento se ha revelado como una fuente de gran interés para cubrir un vacío numéricamente importante y para adquirir un conocimiento más completo y preciso del conjunto de universitarios vinculados al Estudi, de su trayectoria académica o de su peripecia educativa individual. El volumen ofrece enormes posibilidades para observar la diversa realidad de los estudiantes que pasaron por la Universidad de Valencia

La revisión de los libros de probanzas de cursos ha permitido comprobar que, para la época foral, el análisis de matrículas y de grados resulta insuficiente para percibir la auténtica dimensión de la proyección social del Estudi General por cuanto quedan excluidos los alumnos que no llegaron a graduarse y también los procedentes de otras universidades que convalidaron sus estudios en la de Valencia. Este documento se ha revelado como una fuente de gran interés para cubrir un vacío numéricamente importante y para adquirir un conocimiento más completo y preciso del conjunto de universitarios vinculados al Estudi, de su trayectoria académica o de su peripecia educativa individual. El volumen ofrece enormes posibilidades para observar la diversa realidad de los estudiantes que pasaron por la Universidad de Valencia

La investigación sobre la historia de las universidades se incardina en una tradición que profundiza en diversos aspectos: poderes internos y externos –reyes y pontífices–, sus miembros –escolares y doctores–, enseñanzas y estudios, patrimonio, ritos y costumbres. El análisis de la inserción en la sociedad de sus profesores y graduados, de sus saberes, exige especialistas diversos que aporten su conocimiento sobre distintas épocas y disciplinas para el avance de la historiografía sobre las universidades hispanas. En esta labor, el intercambio y la crítica son imprescindibles, así como el contacto con la comunidad científica a través de la lectura y de la relación con otros investigadores. Esta comunidad ha evolucionado, desde las antiguas cátedras jerarquizadas, los grupos de presión y reparto de puestos del pasado a formar sectores abiertos, amplios y flexibles, una especie de «colegios invisibles» que se reconocen mutuamente sus conocimientos. Este volumen aborda la renovación de los saberes históricos e histórico-jurídicos sobre la enseñanza superior, tanto de las facultades del Antiguo Régimen como de la universidad contemporánea, descubriendo,...

El objetivo de este volumen es mostrar la historia de la Facultad de Derecho desde sus orígenes hasta la muerte del general Franco. Aborda los momentos más importantes de la trayectoria plurisecular de los estudios jurídicos dentro de la Universitat de València: la creación de las facultades en el nacimiento del propio Estudi General de Valencia; los primeros catedráticos; los planes de estudio de la época barroca; el incremento de la matrícula y el desarrollo de las enseñanzas durante la Ilustración, con la figura capital de Gregorio Mayans; la unificación de los estudios en el siglo XIX y el surgimiento de la Facultad de Jurisprudencia; la Restauración y las figuras más emblemáticas, con las modificaciones de los planes de estudio; la Segunda República, la guerra civil y el franquismo, con la represión y el exilio; etc. Se trata de una obra de más de quinientas páginas, profusamente ilustrada, en la que han colaborado más de una docena de especialistas en historia de las universidades bajo la coordinación de los profesores Mariano Peset y Jorge Correa.

Este libro, escrito por Rafael Ramis-Barceló, reúne tres estudios sobre la Universidad de Lérida (1561-1717). El primero es una descripción del Estudio de Lérida durante el pontificado de Antonio Agustín. Fue una época dorada, con grandes maestros, aunque con frecuentes conflictos. El segundo es un análisis de la Facultad de Leyes y Cánones desde el fallecimiento de Felipe V hasta la transferencia de la Universidad a Cervera. El tercero trata las Facultades de Artes y de Teología durante el mismo período. Estos dos capítulos finales inciden en la decadencia de la Universidad y a los problemas que tuvo que afrontar durante el Barroco. El libro –con fuentes novedosas, procedentes de diferentes archivos catalanes– pretende ofrecer una panorámica de la última etapa del Estudio de Lérida y de su compleja transferencia a Cervera.

Durant el període comprés entre la reobertura de la Taula de Canvis el 1517 i la supressió de les institucions forals, la ciutat de València va viure una situació d'endeutament progressiu que va abocar a una falta de numerari, el principal exponent de la qual seran les successives fallides del banc municipal el 1614, 1634 i 1649, preludi de l'agudització de la crisi durant la segona meitat del segle. Des d'aquesta perspectiva, s'analitza la problemàtica administració de les finances municipals per part de l'oligarquia, les dificultats econòmiques que aquesta va haver d'afrontar, les causes que les van provocar i les solucions proposades. Però també el constant intervencionisme monàrquic tendent al sanejament de la hisenda mitjançant visites d'inspecció, que es van consolidar com un instrument polític de control de la gestió dels governants.

El autoritarismo real reforzado por Fernando el Católico en la ciudad de Valencia provocó un cúmulo de tensiones que, frenadas por este monarca, se proyectarían sobre su sucesor. De hecho, el vacío de poder producido a su muerte y la debilidad política de los primeros momentos del reinado de Carlos V, serían aprovechados por el municipio para tratar de recuperar la iniciativa perdida. Esta situación se complicaría todavía más cuando en la primavera de 1519 comenzó el movimiento de las Germanías, cuya actuación en el gobierno municipal traduce, más que una oposición a la gestión del emperador, el rechazo a una práctica instaurada por su abuelo. Este complejo proceso histórico se analiza en profundidad en este libro a través de las más altas magistraturas municipales: jurados, racional, justicia civil, justicia criminal y almotacén, por cuanto es en el intento de control de estos oficios donde se pone más claramente de relieve la injerencia de la autoridad monárquica y la lucha entre el poder local y el poder real por el dominio del gobierno de la ciudad.

La proliferación de estudios sobre la nobleza afianza la idea de que durante la Época Moderna nuevas familias emprenderán un largo camino con el anhelo de conseguir reconocimiento social mediante la obtención de honores y títulos que así lo exterioricen. Partiendo de este escenario, este libro indaga la trayectoria que permitiría a una de las ramas del linaje de los Castellví pasar, en el transcurso de algo más de una centuria, de señores de Puchol a marqueses de Villatorcas. La investigación muestra que los servicios a la Corona resultarían decisivos para su encumbramiento social. La brillante actividad en el ámbito de la política exterior de la Monarquía permitió a la familia protagonizar un ascenso social que culminó a finales de la centuria siguiente con la concesión a don José de Castellví del título de marqués de Villatorcas.

Este libro pretende profundizar en la complejidad de Melchor de Villena; su polémica vinculación a la docencia universitaria a través de la cátedra de Botánica Médica, la problemática derivada de su separación de la universidad, el proceso abierto ante la Real Audiencia, su posterior reincorporación a la actividad académica, su protagonismo en la elaboración del informe sobre la peste que azotó Valencia entre 1647 y 1648 y la fundación del Colegio de los Santos Reyes Magos. El legado escrito o las exequias que a su muerte le dedicó la universidad conforman el hilo conductor de unas páginas que pretenden desvelar las luces y sombras de este catedrático de la Universidad de Valencia del siglo XVII, al tiempo que introducirnos, de su mano, en los entresijos menos conocidos y más sombríos de la historia de esta institución.

Conforme aumenta la cultura de la Sociedad esta tiende cada vez mas a la automedicacion. La automedicacion suele considerarse como algo que debe evitarse todo lo posible. Sin embargo la automedicacion bien realizada tiene sus ventajas. Implica al paciente en su tratamiento, disminuye los gastos de los Sistemas Sanitarios y, sobre todo, acelera el tratamiento y la curacion del paciente. Pero la automedicacion con antibioticos dificilmente puede considerarse conveniente para el paciente o para la sociedad. Es casi imposible que el paciente sea capaz de autodiagnosticarse con exactitud una infeccion bacteriana, y un mal uso de los antibioticos ocasionaria un aumento de las resistencias. En las farmacias muchos pacientes nos piden antibioticos para automedicarse. El farmaceutico esta en una posicion inmejorable para reconducir estas demandas y sustituir el antibiotico pedido por otro medicamento mas apropiado. O bien, derivar al paciente al medico si fuera necesario un examen mas detallado

Esta obra de Faustino Menéndez-Pidal de Navascués, quien fue director honorario de la Real Academia de la Historia, constituye un fascinante estudio de la nobleza española, en cuanto clase rectora y modelo social a imitar. Análisis antropológico, social y económico de un grupo dominante en nuestro devenir histórico, que se extiende a la totalidad de los reinos hispánicos y que, en un estilo sencillo y accesible al gran público, permite comprender los anhelos y luchas de un colectivo humano que luchó por perpetuar linaje, patrimonio y señas externas de identidad. La obra refleja incluso su imagen y retrato en nuestra literatura y se extiende hasta la reacción antinobiliaria que, con antecedentes en el pensamiento de la Ilustración, culmina en la Revolución francesa y encuentra en el primer tercio del siglol XIX el principio del fin de un modo de vida en la normativa desamortizadora, que provocaría el fin de la isntitución del mayorazgo. Las bellas ilustraciones que se incoropran no son solo mero adorno, sino que ayuda a entender y desarrollan gráficamente muchas de las ideas expresadas por el autor.

La Universidad de Barcelona, fundada por Alfonso el Magnánimo en 1450 (hace ahora 555 años), se convirtió casi un siglo después, por iniciativa del ayuntamiento, en el centro de saber más avanzado de Cataluña. La minuciosa investigación y cartografía de sus áreas de transmisión y cultivo del conocimiento evidencian que vivió una auténtica edad de oro en esta época. En este sentido, pues, podemos ratificar lo que los estudios sobre la lectura y el libro ya han apuntado: no hubo retraso ni excepcionalidad cultural en la Barcelona del Renacimiento y la Contrarreforma. La universidad se situó a la altura de los patrones europeos e incluso los superó en lo que hace referencia a la formación de los profesionales sanitarios. Del crisol académico surgieron los intelectuales creadores de opinión y las clases dirigentes de una ciudad que estaba muy lejos de padecer los síntomas de ese fenómeno descrito como "la decadencia catalana", hoy absolutamente cuestionado y obsoleto. La municipalización de la institución universitaria -la más representativa del modelo dominante en la Corona de Aragón- limitó el intervencionismo regio y el corporativismo gremial y atávico de...

¿Es usted un fanático, o un seguidor?El diccionario describe un fanático como un «admirador entusiasta». Los fanáticos son los que quieren estar lo más cerca posible de Jesús para beneficiarse de su presencia, pero sin tener que sacrificarse. Tal vez les baste con repetir una oración, asistir a la iglesia en el fin de semana y pegar un pez, símbolo de Jesucristo, en el parachoques de su auto. ¿Pero, es esa realmente la clase de relación que Jesús quiere tener con nosotros?A Jesús nunca le interesó tener admiradores. No son los fanáticos los que él anda buscando.No soy fan es un reto a reflexionar sobre lo que significa realmente llamarse cristiano. Con una franqueza directa que no es muy probable que escuche en la clase de Escuela Dominical, Kyle lo invita a analizar sinceramente su relación con Jesús. Aunque su llamado a seguirle nos pueda parecer excesivamente radical, es lo que Jesús desea de todo creyente. Este libro también se puede usar en grupos pequeños.

Aunque se ha dicho que el Espíritu Santo es el gran desconocido, la realidad es que son muchos los cristianos que encuentra en Él el aliento para su vida de oración y el maestro que les enseña a orar. En este libro podemos encontrar algunos de estos testimonios de creyentes que han intentado acercarse al Espíritu para saber de una manera vivencial quién es la Tercera Persona de la Trinidad; podremos así, reflexionar y orar con sus mismos pensamientos. También, los que quieran celebrar su presencia entre nosotros, encontrarán pautas para pedir al Espíritu que nos enseñe a decir: "Abbá, Padre".

Este libro intenta reflexionar desde diversas disciplinas, sobre los graves problemas que acucian este nuevo escenario en el orden internacional, y que supone numerosas preguntas que se suscitan desde el mundo de los medios de comunicación.

Desde finales del siglo XV hasta el ocaso de los Austrias, Roma fue una ciudad estrechamente vinculada a España, que mantuvo una importantísima colonia permanente: embajadores, militares, mercaderes, cortesanos, mecenas y artistas españoles residieron en Roma con los más diversos intereses políticos, económicos y culturales. Thomas J. Dandelet, profesor de la Universidad de Berkeley, ha llevado a cabo, a partir de un extraordinario trabajo de documentación, el primer estudio de las relaciones entre la ciudad eterna y el pujante imperio español durante un período crucial de la historia moderna de Europa. La «Roma española» es una entidad de múltiples facetas, que incluyen la ciudad de los Borgia y la del saqueo de 1527, la de las siempre difíciles relaciones con el papado y la de Ignacio de Loyola, la de los ostentosos festivales en Piazza Navona y los magníficos edificios sufragados por la corona española, la que recorre la lozana andaluza imaginada por Francisco Delicado y la que acogió a un joven y fugitivo Miguel de Cervantes. La grandeza milenaria de Roma, la idea misma del legado imperial, sólo resulta plenamente comprensible si se tienen en cuenta los dos...

El 28 de setembre de 1300 es procedí, juntament amb l’elecció del primer rector Pere de Cabrera, a l’aprovació dels primers Estatuts de la Universitat de Lleida, document que es presenta en aquest llibre amb les seves corresponents traduccions i estudis introductoris. Un text que fa ben viva la realitat d’aquell Estudi medieval, la seva organització interna; les funcions del rector, del canceller, dels consellers, custòdia i conservació dels manuscrits; els privilegis dels seus membres, etc.

Quien defendio las fronteras de la Monarquia Hispanica y Portuguesa cuando estas se expandieron por cuatro continentes? Fueron los civiles organizados en milicias que, junto a los ejercitos reales o en solitario, sumaron en una unica accion la proteccion de sus hogares y la de esas Monarquias en el Mediterraneo, el Atlantico, America, Flandes o Italia. La investigacion de autor rescata la importancia de estos ciudadanos-subditos armados en el mantenimiento del poder del rey, generalmente vistos para los historiadores como un objeto mezquino, digno de ser tratado por los eruditos locales quienes pueden estar orgullosos de que en su pueblo, tal ano, unos vecinos mal armados repelieron una incursion.