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El aire fresco que nos trae Escrito en la orilla hace que los conceptos respiren y no queden anquilosados en la jerga de los especialistas. Guillermo Izaguirre nos propone leer su escrito como una bitácora de viaje de alguien que va juntando ramitas, paisajes, impresiones, sonidos, y va dejando constancia de sus encuentros, de sus preguntas, y las va pasando, sabiéndose parte de la sed de los viajeros. La imagen de tres ríos como tres cuerdas anudadas por las artes de los litorales es poemática. Su profunda intuición del nudo lo ha llevado hacia una gran operación política de su escritura: la lectura. La proposición de Guillermo Izaguirre de leer nuestro litoral en lo que se abarranca en cada una de las lenguas que lo habitan hace a la política del psicoanálisis y destina a lo político las consecuencias de su acto.

En Barbastro (Huesca) se abre el primer colegio escolapio español, que todavía pervive. También fue Barbastro cuna de la primera presencia de las hermanitas de los ancianos desamparados y de las hijas de la caridad (Paúlas). En mis “Apuntes sobre el primer colegio escolapio español (1677-2014)” he pretendido recoger la historia del colegio escolapio de Barbastro en dos periodos: para el primero, de la fundación hasta el curso 1993-1994, me he apoyado en los libros de crónica de la comunidad religiosa, advirtiendo que en ellos y en los libros de secretaría se dan lagunas sensibles. Para el segundo, del curso 1994-1995 al 2013-2014, he usado los “anuarios-memorias” de la revista “Las Tres R.R.R.”. He añadido un tercer apartado (con temas concretos que pueden interesar) y dos índices: el primero cronológico y el segundo de “algunos temas monográficos” como: ex alumnos, para los que fue fundado y pervive; personal que ha hecho posible la obra (rectores, directores, docentes, administrativos y no docente); el templo donde, junto con las aulas, se fraguó y se sigue fraguando el sueño de Calasanz: piedad y letras; el internado, que atendió a muchachos de la ...

Conceptos de distinguidas personalidades de la cultura chaqueña, sobre la obra y trayectoria poética de don Aledo Luis Meloni"La dilatada labor poética entre nosotros, que en varias ocasiones alcanzó repercusión nacional, los poemas y coplas de Meloni sirvieron para enaltecer la rutina vital, toda vez que asumía su producción como un camino de esperanzas. Hombre de profunda fe católica, tiene la amplitud de espíritu que le permite el franco intercambio de opiniones con quienes profesan otros credos, entendiendo que la hermandad entre los hombres es un medio indeclinable de comunicación entre los pueblos. Con relación a su labor tanto literaria como cultural debe consignarse su apertura fraternal, entre quienes asignan a la vida la noción del versículo que proclama - Amarás a tu prójimo como a ti mismo".? Guido Miranda ?"Es el poeta de la profunda sencillez, creador de una obra total, integra y definitiva".? Alfredo Veiravé ?"Así como Borges apunta al intelecto para llegar a la cúspide de la belleza, Meloni al igual que Machado, se dirigen al corazón, a la emoción. Meloni se emparenta bastante con su admirado Machado... se parecen en la melancolía, en el amor...

Esta publicación presenta siete investigaciones sobre los procesos de sometimiento e incorporación de los pueblos originarios de las regiones patagónica, pampeana y chaqueña por parte del Estado argentino. Los autores discuten sobre conceptos centrales como los de genocidio, terrorismo y violencia de Estado. No obstante, abordan al mismo tiempo la participación de la sociedad civil en la concentración, la deportación y la distribución de indígenas, así como la acción de los mismos pueblos originarios en dichos procesos. En este último sentido, el carácter etnográfico de las investigaciones posibilita la recuperación de la memoria social silenciada en las narrativas nacionalistas y da entidad individual al proceso histórico.

Archivo Gomá. Documentos de la Guerra Civil publica la correspondencia y documentación conservadas en el archivo del cardenal Isidro Gomá y Tomás (La Riba 1869 Toledo 1940). El presente Tomo 12: Octubre-Diciembre de 1938 entra de lleno en el conflicto con las tendencias pronazis de esos meses, manifestadas en distintas actuaciones, desde la eliminación de la prensa católica al intento de celebrar grandes funerales en el aniversario de José Antonio o el deseo de poner lápidas con su nombre en los muros de las iglesias, ambas propuestas rechazadas por Gomá inicialmente. También se recogen los conflictos con Roma.