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Centrada en los siglos XVII y XVIII, Las esposas de Cristo aborda la historia de las mujeres que tomaron la decisión de convertirse en monjas. En un minucioso análisis se exponen las condiciones, los votos, las jerarquías, las enfermedades, las reformas, la literatura y la sexualidad que rodearon a la mayor parte de la vida de las mujeres dentro de los conventos novohispanos. A pesar del gran aislamiento, se muestra que las monjas nunca dejaron de formar parte de su comunidad y se convirtieron en un aspecto fundamental de la sociedad de la Nueva España.

Este libro responde al interés por acercar a nuestro presente algunas voces de mujeres que la mirada sesgada de la historia relegó al silencio durante siglos. Leonor López de Córdoba, sor Constanza de Castilla, Teresa de Cartagena, sor Juana de la Cruz, sor María de Santo Domingo, Florencia Pinar y doña Mayor Arias compusieron unos textos de notable valor literario que deben ser leídos y estudiados para alcanzar un conocimiento ecuánime y completo de nuestro pasado cultural y de los orígenes de la literatura española. Leer a estas autoras permite escuchar el discurso de unas mujeres que, educadas en la discreción y la obediencia, quisieron traspasar los umbrales de la letra escrita para explicarnos su particular visión del mundo.

En el proceso de renovación temática y metodológica experimentado por la historia, los estudios sobre las mujeres han cobrado especial protagonismo, y entre ellos destacan las investigaciones sobre religiosidad. Tanto que, en algunos casos, el pasado de las monjas es conocido casi mejor que el de los frailes. Sin embargo, no ocurre lo mismo con las dominicas en los territorios de la antigua Provincia de Aragón, y de manera especial en Valencia, pues su memoria escrita quedó desperdigada a causa de los desastres bélicos y las convulsiones políticas contemporáneas. El presente libro rescata al menos conocido de todos los monasterios, el convento de Nuestra Señora de Belén, fundado con el declinar de la decimoséptima centuria por sor Inés del Espíritu Santo, en el siglo Sisternes de Oblites, sin duda la dominica valenciana más ilustre de todos los tiempos.

Literatura española y género pretende ser una introducción al análisis literario desde la perspectiva de género, problemática crítica aún escasamente incorporada al curriculum de estudios de Grado en la universidad española. El/la estudiante podrá acercarse con los contenidos de este manual a una lectura de la historia literaria desde los estudios de género, atendiendo a la recuperación historiográfica de la autoría femenina y al análisis con categorías propias de la producción de las principales escritoras a lo largo de la historia. Se incluyen una amplia nómina de autoras y una metodología que considera una realidad cultural y social distinta a la que la historiografía ha codificado sobre la producción masculina.

A raíz de la iniciativa conjunta de las cátedras de Isabel la Católica, la de Santa Teresa de Jesús de Estudios sobre la Mujer y el grupo de investigación Territorio, Historia y Patrimonio Cultural Digital (TEHIPACD) se ofrece aquí un elenco de trabajos de investigación sobre figuras femeninas vinculadas cronológica, y a veces también personalmente, a la de Isabel la Católica (1451-1504). Se trata, en todos los casos, de grandes mujeres ligadas históricamente a la figura de la gran reina Isabel la Católica, bien por haber tenido una relación personal con ella, bien por ser contemporáneas suyas o no poderse entender sin el influjo, a veces mutuo, ejercido desde el reinado de Isabel. Si el objetivo de este libro preparado a varias manos es ofrecer la ocasión de ahondar en el conocimiento de estas figuras relevantes.

En el proceso de renovación temática y metodológica experimentado por la historia, los estudios sobre las mujeres han cobrado especial protagonismo, destacando entre ellos las investigaciones sobre el mundo religioso, tanto que, en algunos casos, el pasado de las monjas –sobre todo en el tiempo barroco, de la Contrarreforma, en el que abundó aquella forma de vida– es conocido casi mejor que el de los frailes. No ocurre lo mismo, sin embargo, con las dominicas, fundamentalmente en los territorios de la antigua Provincia de Aragón, y de manera especial en Valencia. Su memoria escrita quedó desperdigada a causa de los desastres bélicos y las convulsiones políticas contemporáneas, que condenaron al olvido a los grandes cenobios monjiles aquí establecidos por la Orden de Predicadores. El presente libro se ocupa de una de tales fundaciones, que, bajo la advocación de “Corpus Christi”, levantaría en Carcaixent con el mediar de la decimoséptima centuria sor Inés del Espíritu Santo, en el siglo Sisternes de Oblites, la dominica valenciana más ilustre de todos los tiempos.

Un libro con mucha documentación inédita sobre aspectos muy diversos de la Carmona Moderna.

El oficio de confesor de monjas, fue un empleo deseado por todo religioso, a lo largo de la Edad Moderna. Máxime si el destino que se conseguía era un enclave de influencia no sólo espiritual, sino social y político. El monasterio de las Descalzas Reales fue una plaza de primer orden por relevantes motivos: su situación privilegiada en Madrid, centro de la Monarquía de los Austrias; la dependencia directa del General de la Orden Franciscana y el gozar de la protección de los reyes, por su condición de Patronato Real. Siendo este cenobio uno de los enclaves espirituales y políticos más importantes de la Edad Moderna, poder llegar a ser confesor de este monasterio, supuso para cualquier religioso franciscano un antes y un después en su carrera eclesiástica. En este libro se dan a conocer por primera vez, las características comunes de los religiosos que ocuparon el confesionario del monasterio: su formación, sus inquietudes intelectuales, su modo de vida, sus redes clientelares y, lo que el nombramiento como confesor de esta importante comunidad religiosa, supuso para su proyección a otros importantes cargos.

Se trata de un recorrido histórico de las circunstancias de la fundación y de los acontecimientos más importantes de la vida diaria de la comunidad agustina egabrense. El establecimiento del convento de religiosas Agustinas Recoletas de Cabra, en el año 1697, fue un auténtico hito en la época en que se llevó a cabo, en una España inmersa en una profunda crisis económica y espiritual. El convento se fue convirtiendo en un auténtico tesoro cultural y artístico, con obras atribuidas a Pedro de Mena, Alonso Cano o José de Mora, como se analiza en este trabajo.

Ab Bd. 3 ersch. bei: C.S.I.C. Centro de Estudios Historicos Madrid.

Este trabajo parte de una doble convicción: por una parte, el análisis morfológico del sustantivo debe conceder igual atención a los nombres propios que a los comunes; por otra, no puede centrarse exclusivamente en la flexión y en la formación de palabras, debe ocuparse también, y con el mismo empeño, del estudio tipológico. Así pues, este trabajo se propone favorecer la inclusión sistemática, coherente y exhaustiva de los nombres propios en el análisis morfológico: sistemática porque intenta no excluir ninguno; coherente y exhaustiva porque se plantea en todos los niveles (flexión, formación de palabras y tipología). Se trata de una introducción didáctica destinada a alumnos universitarios, a profesores de instituto, a estudiantes y profesores extranjeros de lengua española, así como a estudiosos en general. Gran parte de la ejemplificación se apoya en textos literarios, no porque la aparición de nombres propios constituya una manifestación elaborada o literaria 3⁄4los hablantes recurren de continuo al uso de nombres propios sino porque siempre es preferible que el análisis morfológico opere sobre contextos concretos; y en otro nivel, quizá no menos...

Tratar de mujeres y de honor en la Edad Moderna supone abordar mundos y debates amplísimos. Precisamente por la divulgación y expansión del concepto honor que había cargado de connotaciones el propio término, ampliando su significación semántica, y por el mantenimiento de un rol femenino, a lo largo de los siglos, que en gran medida seguía danzando en torno al honor delos orígenes y al capital heredado lo que en las mujeres se identificaba sobre todo con su vertiente sexual.