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Textos que evidencian las distintas formas en que los sujetos utilizan el lenguaje, los repertorios y las estrategias de reconocimiento para visibilizar demandas puntuales en el espacio público y en la cultura pública del Perú. Este libro reúne algunas de las ponencias presentadas en el seminario internacional "Políticas de reconocimiento, de diferencia y de ciudadanía", realizado en la PUCP en octubre de 2012, así como otros artículos que se sumaron en el camino. Todos estos textos evidencian las distintas formas en que los sujetos utilizan el lenguaje, los repertorios y las estrategias de reconocimiento para visibilizar demandas puntuales en el espacio público y en la cultura pública del Perú. El libro analiza las memorias nacionales y locales de Ayacucho, Canta y Huanta en diferentes momentos para, a partir de allí, repensar la manera en que se gesta la historia como proceso. Luego aborda los movimientos y movilizaciones que realizan los pueblos indígenas amazónicos y los grupos sociales urbanos para que el Estado reconozca su identidad, su territorio y su ciudadanía. Además, se evidencian la negación y el rechazo al reconocimiento de la diversidad y al...

Trabajos de investigación presentados en el Congreso "Pueblo, provincias y regiones en la historia del Perú". Los temas tratados se agrupan en: Fuentes para la historia regional, testimonios arqueológicos, archivos, bibliotecas, museos; Religiosidad popular: mitos y creencias; Familia y vida cotidiana; Población y migraciones; Procesos de la Independencia; Poder local y regional; Arte y literatura; Economía y desarrollo.

Se analiza las formas en las que la comunidad negra de Lima interactuó con la cultura letrada del siglo XVII, empezando por los procesos ideológicos que establecieron los esclavos con notarios y escribanos.

"Historical survey of African peoples in the Americas ranges geographically from British North America to Spanish South America and chronologically from early colonial era to 20th century. Over half of text deals with African-American cultures within modern nations of the Western Hemisphere. Intended for the general reader, work has few footnotes and a sparse bibliography"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.

AOT no es solo una sigla para la arquitectura peruana contemporánea; durante más de cuarenta años probablemente fue la más organizada oficina de arquitectos que tuvo el Perú. Sus obras tuvieron una singular importancia, como en el caso del Aeropuerto Internacional Jorge Chávez, el edificio de Química Suiza o la sede de la IBM, entre otras edificaciones de las que el presente libro da cuenta. Formado por los arquitectos Carlos Arana Holder, Antenor Orrego Spelucín y Juan Torres Higueras, este colectivo se conformó en empresa y, desde 1958 y por más de cuatro décadas, brindó un servicio de calidad de la más alta categoría internacional. Es por ello importante resaltar su trayectoria como un paradigma de emprendimiento de elevado nivel profesional y un ejemplo para las futuras generaciones de arquitectos. Esta obra continúa la serie de publicaciones que, desde el año 2012, elabora la Carrera de Arquitectura de la Universidad de Lima en torno a figuras destacadas de la arquitectura peruana contemporánea, con el propósito de contribuir al conocimiento y a la valoración del Movimiento Moderno en el Perú.

De todos los constituyentes o elementos que conforman un enunciado o expresión concreta de una oración, hay unos que resultan indispensables para mantener la estructura básica oracional, frente a otros que sólo sirven para añadir una mayor precisión semántica a los primeros. En este último caso, hablamos de complementos. Este trabajo estudia los distintos tipos, esto es, nucleares y marginales, argumentales, o regidos y no argumentales, así como integrables y no integrables, antes de abordar de manera detallada el complemento directo o implemento, el complemento indirecto y la función de dativo, el suplemento y el complemento agente.

El autor trata de desentrañar el simbolismo de las figuras y pone énfasis en la delicadeza y atractivo de 24 camélidos ubicados en los muros frontales de las terrazas agrícolas o andenes del asentamiento incaico de Choquequirao.