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Con sus 80 años de vida, Revista Bíblica se ha ido consolidando como espacio de intercambio académico entre las y los biblistas, tanto del área latinoamericana como de otras partes del mundo. Para celebrar este aniversario, la Asociación Bíblica Argentina organizo?, con ayuda de varias asociaciones, el primer Congreso Internacional de Estudios Bíblicos, que tuvo lugar en Buenos Aires del 16 al 19 de julio de 2019. El presente volumen reúne las conferencias principales presentadas en esa ocasión, las cuales ofrecen un panorama del camino recorrido, la situación actual de la exégesis en estas tierras y los desafíos por asumir de aquí? en adelante.

Revista de publicación anual de la Universidad Católica Sedes Sapientiae

Este es un libro muy necesario para nuestro tiempo, el engaño religioso es grande y complejo, por otro lado, es el deber de cada cristiano conocer lo que enseña la Biblia y también la historia de la iglesia, para así poder entender las falsas enseñanzas doctrinales que proliferan en estos tiempos. En este libro el lector encontrará la exposición de doctrinas falsas muy populares y con muchos seguidores, este libro no pretende imponer una interpretación a sus lectores ni tampoco a los partidarios de las doctrinas que expone, pero si pretende fundamentar los errores bíblicos e históricos de las doctrinas que analiza, el que lea este libro ya sea que este de acuerdo o no con sus conclusiones, tendrá un panorama más amplio y le dará la pauta para una reflexión más profunda de estos temas. Toda doctrina tiene un fundamento, el meollo es ¿cuál es ese fundamento? y eso es lo que desarrolla este libro, las creencias religiosas son muy preciadas por las personas, sugiero al lector que en cada capítulo analice cuidadosamente los argumentos que aquí se exponen. No es la intención de su servidor denigrar o negar el derecho a las personas a creer cualquier doctrina que...

En esta investigación el objetivo ha sido desentrañar la estrategia del autor de la Primera carta de Pedro. La particularidad de esta obra es el análisis de la carta a partir de las herramientas que ofrece la crítica espacial, especialmente el estudio del fenómeno de la producción de los espacios. Para comprobar si el propósito del autor de 1 Pe conlleva la creación de un nuevo lugar, se examina el contexto de la carta desde las tres categorías espaciales que propone este método sociológico: espacio físico o primer espacio, espacio imaginado o segundo espacio y espacio vivido o tercer espacio. Por la novedad que aporta la perspectiva espacial al estudio de la 1 Pe, esta obra ofrece nuevos elementos para valorar la estrategia del autor, y en particular aquellos que se enmarcan en el carácter misionero de su propuesta. El potencial que 1 Pe atribuye a la conducta creyente para crear espacios alternativos que permitan la vivencia de los valores del evangelio hace que el mensaje de la carta sea vigente en la pregunta por la transformación de la sociedad.

En un momento, como el actual, de replanteamiento de las raíces, de exageración de los nacionalismos, de secularización galopante, de fundamentalismos, de intolerancia religiosa... la vuelta a los orígenes del cristianismo no es inocua. Puede descubrir intereses de poder, manipulaciones de sentido, transformaciones de significados, alteraciones de las jerarquías de valores, asimilaciones desleales, etc. Sin embargo, también manifiesta entregas encomiables, sacrificios testimoniales, plenitudes de sentido, fidelidades admirables, proezas emocionantes, etc. Todo ello forma parte de la acción de Dios en esta historia nuestra; la vuelta a los orígenes del cristianismo quiere, ante todo, volver a descubrir esa obra de Dios entonces y ahora.

Estas páginas están dirigidas a personas con inquietudes acerca de la Iglesia. Las invitan a recordar cómo se la presentaron desde niños y, luego, qué evolución tuvieron. El autor cuenta sus propias experiencias con la intención de que el lector vaya repasando las suyas propias y pueda reflexionar acerca del sentido eclesial que sustenta su pertenencia a ella. Con seguridad este ejercicio ayudará a los lectores a discernir mejor su compromiso con la Iglesia y la sociedad.

En atención al desafío de la hermandad, propuesto por el papa Francisco en Fratelli Tutti, esta obra -en la que participan 35 biblistas de América Latina y Europa-, aborda la temática, en primer lugar, desde los grandes corpus literarios del Antiguo y del Nuevo Testamento. A continuación, presenta una serie de aproximaciones contextuales en que diversas situaciones o problemáticas sociales, étnicas, políticas, ecológicas, ecuménicas o de género constituyen el punto de partida para su abordaje crítico con una perspectiva bíblica. Finalmente, desde una clave intertextual, se estudia el modo como la hermandad ha sido entendida desde algunas expresiones del judaísmo del Segundo Templo, los orígenes del cristianismo, el islam, el arte y la literatura, teniendo a los textos bíblicos como eje común.

La publicación busca iluminar la reflexión cristiana de modo que, en los contextos global y latinoamericano, se pueda “caminar juntos como iglesia” para reconfigurar todo el cuerpo eclesial desde el modelo teológico e institucional de la sinodalidad.

"En verdad el compromiso por la paz-tan fundamental en un mundo desgarrado por la violencia- comienza con el respeto incondicional de la vida del hombre, creado a imágen de Dios y, por ello, dotado con una dignidad absoluta. La fe en Dios creador es el fundamento esencial de la dignidad humana como núcleo esencial de todo orden de derecho. El tema de la paz y el tema del respeto por la vida humana están unidos a la fe en el Dios creador como verdadera garantía de nuestra dignidad". Benedicto XVI "Los invito a promover la cultura del encuentro y el compromiso por el bien común, que comienza con el respeto a la dignidad de la persona, base de la convivencia humana y del desarrollo solidario de todos los pueblos". Francisco

La comunidad cristiana de Corinto está conformada por pobres y ricos, provenientes de diferentes culturas: una comunidad que enfrenta divisiones y riñas internas. Ante esta realidad, Pablo afrima: "Dios ha escogido a los débiles del mundo para confundir a los fuertes", "cada cual recibe el don de manifestar el Espíritu para beneficio de todos", "el amor no busca su propio provecho", "si Cristo crucificado no resucitó, vana es nuestra fe". Al elegir a las personas consideradas como "escoria" por el Imperio Romano, Pablo insiste en el camino de Jesús cricificado y resucitado: la victoria del amor sobre la muerte. El amor jamás pasará nos invita a optar por los débiles y a ser presencia del amor y de la preferencia incondicional de Dios por ellos.

La crisis global del medio ambiente afecta no sólo las dinámicas planetarias, sino también a los grupos humanos, en especial a los más pobres y oprimidos. La devastación del planeta exige, con urgencia, una respuesta comprometida de los diversos campos del saber. A la teología compete el problema medioambiental, precisamente porque se trata de una crisis que afecta la pervivencia de la especie humana y, en medio de ella, la existencia digna de los grupos socioeconómicos menos privilegiados. Es su tarea ser el puente entre las diversas crisis que atentan contra el ser humano y el Evangelio; es su razón de ser hallar el designio de Dios en el devenir de estos tiempos, develar la Revelación en la interacción humano-divina que se hace historia ahora, en esta realidad concreta. La propuesta que se desarrolla en este libro consiste en demostrar que el biblista debe tener participación activa en la apuesta por transformar las dinámicas relacionales con el planeta, a partir de la interpretación de la Sagrada Escritura. El autor acude a la ciencia hermenéutica y al método propio de la teología de la liberación y de la salvación, como beneficiara de éstas junto con el ser ...

Fruto de una investigación colectiva, el trabajo que aquí se ofrece muestra que las perspectivas metodológicas, interpretativas y temáticas de las tradiciones fenomenológica y hermenéutica son capaces de echar luces a grandes temas filosóficos contemporáneos desde una mirada que indaga las fuentes originarias de todo sentido y verdad en la experiencia e interpretación. A través de sus nueve capítulos y tres ensayos de cortesía, distribuidos en tres partes (I. La racionalidad reconsiderada, II. De la estética a la ética y III. Entre el conflicto y el diálogo), los autores interpretan y articulan filosóficamente dos temas contemporáneos centrales: a) el de una renovada "teoría de la razón" que emerge de las tradiciones fenomenológica y hermenéutica, allende la clásica compartimentalización de esferas y problemas racionales en teóricos y prácticos, calculantes e intuitivos, naturales y culturales, o físicos y espirituales; y b) el de la convivencia humana en medio de la diversidad cultural, cuya posibilidad se busca transparentar a partir de las pistas ofrecidas por la mencionada teoría de la razón.

Para comprender el surgimiento del cristianismo, hay que atender a numerosos factores que intervinieron en un proceso complejo y conflictivo. En este libro se analizan críticamente textos de distinta naturaleza. Se recurre también a categorías sociológicas, porque de un proceso social se trata; y a categorías antropológicas, porque hay que dialogar con culturas diversas. Además hay que considerar aspectos ideológicos y teológicos, porque el cristianismo expresaba la experiencia religiosa de Jesús interpretada por grupos de sus discípulos de muy diferente condición. Esta obra colectiva afronta los orígenes del cristianismo de forma crítica, interdisciplinar y con la convicción de que una rigurosa reconstrucción de sus inicios es un poderoso estímulo para que el cristianismo de nuestros días se libere de lastres pesados, encare exigencias ineludibles y descubra nuevas posibilidades.

Este libro se centra en la importancia del juicio, la exigencia y la honestidad en el desempeño de los científicos y profesionales. De todo ello proviene la preocupación por la universidad como centro privilegiado de cultivo de conocimientos, de métodos para crearlos, acrecentarlos y difundirlos; como centro de formación humana y de ciudadanía. La universidad debe formar ciudadanos competentes y éticos y, por eso, capaces de servir a la sociedad, sin comprometer sus legítimos intereses, ni su dignidad y responsabilidad. Así pues, la competencia personal y el sentido ético son cualidades irrenunciables. Es pues en base a la iniciativa, al aporte y a la competencia científica y profesional que una sociedad puede construir una situación de justicia, de equidad o de posibilidades de realización personal para todos.

Eliseo Pérez con gran creatividad va tejiendo su libro a partir del campo semántico de la última cena; y así como el menú es tan minucioso, así también el libro de Pérez está lleno de datos y estadísticas de todo tipo, interesantísimos. En torno a la comida, el autor hila el presente y el pasado geopolítico, económico, cultural y ecológico. Todo el menú está cargado de historias sagradas y profanas con sus respectivos datos socioculturales. With great creativity, Eliseo Pérez weaves through the semantic field of the Last Supper. The Last Supper is filled with details, full of fascinating data and statistics - this book is meticulous in covering all of them. Closely examining this meal, the author parallels the present with the ecological, cultural, economic, and geopolitical past, and offers a look at the meal's histories, both sacred and worldly with its respective sociocultural data.

Das Stipendienwerk Lateinamerika-Deutschland e.V. wurde vor 40 Jahren von Bernhard Welte und Peter Hünermann gegründet. Ziel der Arbeit des Stipendienwerkes ist die Förderung des wissenschaftlichen Austausches zwischen Deutschland und Lateinamerika auf den Feldern von Theologie, Philosophie, Pädagogik und Sozialwissenschaften. En el presente anuario se publican resultados de la investigación realizada por filósofos, teólogos, sociólogos y pedagogos latinoamericanos. Es interesante cómo estos aportes reflejan los desarrollos de la filosofía y teología latinoamericanas. La opción de la Iglesia latinoamericana por los pobres, los jóvenes y las personas excluidas de los procesos de participación social se continúa aquí en forma creativa.

En el nombre de la rosa, Umberto Eco pinta una discusión entre un monje y un franciscano sobre el humor de Jesús. Que Jesús tuviera sentido del humor es una faceta que ni por asomo pasa por las mentes de la mayoría de las personas. La primera parte de este libro es el resultado de una lectura curiosa de los evangelios en clave de humor y en la segunda, se centra en la alegría y la fiesta en la vida del cristiano a la luz de los testimonios del Nuevo Testamento.

Compilación de artículos en torno a la evangelización latinoamericana: sus principios básicos, su papel en las ciencias, sus perspectivas. El volumen se cierra con una sección sobre evangelización, historia y literatura.

Estudio antropológico e histórico que examina la acción pastoral de la Diócesis de Cajamarca, entre los años 1962 y 1992.