Este libro ofrece una divertida discusión filosófica sobre un concepto cotidiano: el tiempo. En él se muestran diversas perspectivas de lo que el tiempo significa para unos y para otros. Las originales ilustraciones que acompañan al texto ayudan a clarificar las controversias a las que se somete este concepto tan abstracto.
En la Comedia de San Francisco de Borja, de Matías de Bocanegra, se relata la historia de la emperatriz Isabel de Portugal quien murió en 1539. Poco después su cadáver fue llevado a Granada, según deseo del emperador Carlos V. El cadáver de la bellísima emperatriz fue escoltado por nobles y militares y, al llegar a la entrada de Granada el 16 de mayo de 1539, su ataúd fue abierto para verificar su contenido. Al ver en qué estado habían quedado los restos de la hermosísima Isabel, Francisco de Borja dijo: "Ya no serviré más a señor que se pueda morir". Y entró en la Compañía de Jesús, dando pie al argumento de la Comedia de San Francisco de Borja. El Papa Clemente XI lo canonizó en 1671 como san Francisco de Borja.
La obra recopila la bibliografía más relevante para el estudio de la historia de la Iglesia y la religión durante el virreinato en México. Cuenta con una introducción y una compilación de fuentes primarias y secundarias que incluye crónicas, textos de especulación teológica, cartas fundacionales de las órdenes religiosas, documentos sobre la inquisición, el guadalupanismo y otros temas primordiales para el estudio de este tema.
La autora propone que la función comunicativa de la predicación pasó de catequética a artística. Con ello intenta mostrar como por medio de la oratoria sagrada, es posible asomarse al proceso de secularización de la modernidad.
La emperatriz Isabel de Portugal murió en 1539 y su cadáver fue llevado a Granada, según deseo del emperador Carlos V. El cadáver de la bellísima emperatriz fue escoltado por nobles y militares y, al llegar a la entrada de Granada el 16 de mayo de 1539, su ataúd fue abierto para verificar su contenido. Al ver en qué estado habían quedado los restos de la hermosísima Isabel, Francisco de Borja dijo: «Ya no serviré más a señor que se pueda morir». Y entró en la Compañía de Jesús. El Papa Clemente XI lo canonizó en 1671 como san Francisco de Borja.
"Comprehensive listing of nearly 1,000 printed works from Mexico City includes bandos, constitutions, regulations, sermons, and reports of festivities"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.
«... El material, detalle y estructura de un edificio forman en conjunto una condición absoluta. El potencial de la arquitectua reside en conferir significados auténticos a lo que vemos, olemos y tocamos; la tectónica es fundamental para nuestro sentidos. El nuevo libro de Kenneth Frampton es fundamental para arquitectos, estudiantes y cualquier interesado en los secretos de la arquitectura...» Rafael moneo, catedrático de Arquitectura, Universidad de Harvard, Graduate School of Design.
When The Hope of Israel was translated into English in 1652, its argument from Scripture that messianic redemption would not come to the Jewish people until they were scattered in all the corners of the Earth aroused great interest and played an instrumental part in the discussions in the Commonwealth under Cromwell which eventually led to the readmission of the Jews in 1656. This edition of that English text includes an introduction and notes which place the work in the intellectual context of its time.
Revistas literarias mexicanas modernas es una serie publicada por el Fondo de Cultura Económica con el propósito de poner nuevamente en circulación, en ediciones facsimilares, las principales revistas literarias aparecidas en México en la primera mitad del siglo xx. De esta manera el curioso lector y el estudioso de nuestras letras tendrán a su alcance este sector de la literatura nacional de acceso tan difícil y de tanto interés documental. Con el objeto de facilitar su consulta, cada revista va precedida por una presentación y una ficha descriptiva, y cada volumen va provisto de un índice de autores.
Reimpresión del original, primera publicación en 1851.
Tema y estructura en el teatro del siglo XVI y XVII en Hispanoamericana y España se divide en dos partes principales: el teatro colonial en Hispanoamerica y el teatro del Siglo de Oro en España. La primera parte del libro se centra en el influjo español en el teatro colonial en el siglo XVI, a partir de que España envió misioneros al Nuevo Mundo (1519-1550), y se desarrolla en la tradición medieval y al amparo de la religión católica. Dentro del caudal de dramaturgos del teatro misionero se halla Fernán González de Eslava (1550-1609), quien aportó dieciséis obras de teatro. Posteriormente se analiza el teatro en el Barroco Mexicano hasta llegar al análisis parcial del teatro de Sor Juana Inés de la Cruz. La segunda parte analiza la obra parcial de algunos dramaturgos del Siglo de Oro en España, entre ellos: Tirso de Molina, Lope de Vega, Calderón de la Barca y Juan Ruiz de Alarcón. El tema del honor, de la fama y de la honra al igual que algunas consideraciones de orden social se destacan en el análisis de la obra de estos cuatro dramaturgos del Siglo de Oro.
. A lo nuevo quijotil: la comedia nueva entre el encanto y la risa (Lope de Vega y Tirso de Molina). Hacia una teoría de la justicia poética en el teatro de Lope de Vega. Caricatura del diablo a base de apodos y matracas en la Tragedia Ocio del P. Cigorondo (Puebla, 1586)- Duns Scoto y Santo Tomás en algunas obras de Tirso- La imagen burlesca de Madrid y la casa de la dama en Los melindres de Belisa de Lope de Vega- Galería de retratos: figura, figurilla y figurón.- Notas sobre la voz, los gestos y los movimientos escéncios del loco festivo: la Farsa del Mundo y Moral de Hernán López de Yanguas- La locura fingida de los actores como defensa de su tejné . El caso de algunas loas de presentación de compañía.- Influencia demoníaca y distorsi ́ ́on de la realidad en Quien mal anda mal acaba, de Juan Ruiz de Alarcón- Taxonomía del sistema monológico en la Verdad sospechosa.- Del figurón del XVii al figurón del XVIII en una refundición- Locura de amor en el teatro mitológico de Lope de Vega- La figura de Juan Sala Serrallonga en El catalán Serrallonga y bandos de Barcelona- Ilusión y engaño en el teatro cervantino- El águila del agua: Lepanto visto desde el...
En el presente repertorio se reunen los impresos mexicanos de los siglos XVI y XVII que conserva la Biblioteca Nacional de Espana. Su finalidad es tener agrupadas en una sola fuente de consulta las obras procedentes de la Nueva Espana, haciendo posible su rapida y facil localizacion. Cada uno de los registros incluye la descripcion detallada de la portada y de las diversas partes que conforman cada obra. Ademas la descripcion precisa de las caracteristicas propias de cada ejemplar, por ejemplo: exlibris, marcas de fuego, notas manuscritas, indicaciones sobre la presencia de grabados en el texto o la falta de partes del mismo y otras peculiaridades que hayan sido detectadas. Se incluye tambien la signatura con que pueden localizarse en la Biblioteca Nacional de Espana y la nota de correspondencia con trabajos de la misma naturaleza, como son: La imprenta en Mexico y La imprenta en la Puebla de los angeles de Jose Toribio Medina; ademas de la Bibliografia mexicana del siglo XVI de Joaquin Garcia Icazbalceta y el Ensayo Bibliografico mexicano del siglo XVII de Vicente de Paula Andrade. Se incluyen 197 textos impresos en la ciudad de Mexico durante los siglos XVI y XVII, ademas de 17...