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Postmodernidad

Autor: Antonio Cruz Suárez

Número de Páginas: 240

El concepto de "época moderna" —desarrollado por el filósofo Hegel—, ha servido para etiquetar el pensamiento y estilo de vida de la sociedad occidental desde finales de la Edad Media hasta nuestros días. Pero hace ya algunos años que este período muestra serios síntomas de declive. La sociedad moderna está cambiando rápidamente para dejar paso a la postmodernidad, una nueva filosofía de vida que propone, –como alternativa al fracaso del estado del bienestar–, una estetización de la vida, la eliminación de toda norma, el relativismo de las conductas y el politeísmo de los valores. ¿Cuál ha de ser la actitud del cristianismo y de las iglesias ante este cambio trascendental? En los últimos años hemos sido testigos de grandes cambios sociales y culturales en Occidente, cambios originados por la búsqueda contínua del hombre de un fundamento. Ayer había esperanza en la razón, la fe y la ciencia. Hoy existe el desaliento, la muerte de las ideas y los valores, el surgimiento de la verdad relativa y el individualismo. Esta nueva manera de pensar que difiere de las ideas y los valores, el surgimiento de la verdad relativa y el individualismo. Esta nueva manera...

Profetismo e institución en la Iglesia

Autor: Javier Osés

Número de Páginas: 28

El cambio social de nuestra época ha afectado al reconocimiento general de que han gozado durante siglos las instituciones. Ahora se sospecha de ellas y se las considera un obstáculo para el dinamismo social y para la libre creatividad de las personas. La Iglesia no ha quedado al margen de este amplio fenómeno cultural. Pero ¿será ello tan sólo un reflejo de lo que ocurre en el ámbito social o hay en su caso razones propias que justifican o dan pie a la sospecha? Si añadimos que la Iglesia es, además de institución, comunidad profética y que el profetismo es libertad, llamada imprevisible del Espíritu a mantener vivo y actuante el dinamismo del Reino inaugurado por Jesús, nos encontramos entonces ante dos dimensiones dialécticas -profetismo e institución- que han de ser pensadas y vividas en mutua y constante referencia. La trascendencia del tema es patente, no sólo porque nos permite obtener un concepto teológicamente adecuado de la Iglesia como pueblo de Dios, sino también por las consecuencias que tiene, en un sentido o en otro, para el que hacer cristiano al interior mismo de la Iglesia y en su misión en el mundo. Tanto personalmente como en grupos y...

En el mundo desde Dios

Autor: José Antonio García

Número de Páginas: 228

Hay que liberar a la Vida Religiosa de esa estrecha visión que la reduce al cumplimiento de unos votos vividos comunitariamente y situarla en el horizonte más amplio y comprometedor del seguimiento radical de Jesús. Ahora bien, Jesús fue plenamente del mundo y para el mundo porque fue plenamente de Dios y desde Dios. Al seguimiento radical de Jesús le compete, por tanto, esa manera de ser de Jesús. El mundo y la historia no pueden ser para la Vida Religiosa un "lugar de paso", sino más bien un espacio de misión, un lugar teológico primordial donde emerge Dios para ella y donde espera ser adorado, escuchado y obedecido por ella. El sueño de Dios sobre la Vida Religiosa lleva a ésta a estar en el mundo y a tomar parte activa en su transformación, testimoniando en ese mismo acto el amor creador, redentor y esperanzado de Dios a la humanidad. Dicho de otro modo: la lleva a ser en el mundo sacramento y profecía de una cultura evangélica. ¿La Vida Religiosa como "resistencia cultural"? En efecto. En su sentido bonhöfferiano, "resistencia cultural" significa aquí la negativa a dejarse configurar por la invasión de corrientes culturales que tiranizan al hombre, dando...

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