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Obra colectiva en la que se estudian diversas manifestaciones de la intolerancia a lo largo de la historia y en el mundo actual; las minorías judeo-conversas y moriscas en la Edad Media y Moderna, la exigencia de pureza de sangre para ingresar en las órdenes militares, los problemas de intolerancia en la conquista de las Indias, la legislación y movimientos antiesclavistas en el pensamiento español del siglo XVII y el proceso legislativo abolicionista desde las Cortes de Cádiz y finalmente el estudio de la raza como circunstancia modificativa de la responsabilidad penal en la jurisprudencia del Tribunal Supremo a fines del siglo XIX. También se estudian diversas manifestaciones de intransigencia religiosa en los Países Bajos españoles (1521-1566), o durante la Reforma y la Revolución (1555-1789), diversos estudios sobre la Inquisición, así como otras manifestaciones de la intolerancia derivadas de la pobreza, la condición femenina, la raza, etc. Finalmente se publican diversos estudios sobre la evolución jurisprudencial en materia de igualdad en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea y el Tribunal Constitucional de...

Las mujeres han sido las grandes olvidadas de la lucha contra el franquismo. Siempre se las relegó, incluso por sus propios compañeros de viaje, a un lugar secundario. Su responsabilidad y su compromiso político eran, cuando no ignorados, al menos considerados como subsidiarios. No se tuvo en cuenta su militancia expresa, su lucha valiente y arriesgada en la retaguardia, imprescindible para sostener la más visible vanguardia masculina, y tampoco el alto precio que pagaron por ello. Hoy sabemos que hubo, además de mujeres en el frente, mujeres en la lucha clandestina, en la guerrilla, a las puertas de la prisión y en los trabajos de apoyo necesarios para mantener el esfuerzo bélico. Pero es que también hubo muchas mujeres en las cárceles, en el paredón, en las fosas, en el exilio, mujeres depuradas, excluidas socialmente, marcadas con el estigma de rojas. Este libro ofrece un balance de la geografía de la represión sufrida por el colectivo femenino durante la guerra y la inmediata posguerra hasta donde llega la investigación en este momento, se extiende hasta las postrimerías del franquismo, incidiendo en la doble moral del régimen en lo relativo a la prostitución y ...

Una mirada atenta al panorama de la investigación contemporánea sobre las virtudes nos descubre que una de las perspectivas contemporáneas sobre la ética o moral de virtudes ha retomado con especial interés las aportaciones de Aristóteles y Santo Tomás de Aquino al respecto. En este contexto se plantea el autor: ¿qué puede aportar el estudio de Cayetano, teólogo del siglo XVI y comentarista de Santo Tomás, a esta línea de investigación contemporánea sobre las virtudes? Para fundamentar la moral como una moral de virtudes, Cayetano ha integrado en su comentario a la Summa Theologiae dos conceptos tomados de Aristóteles y de Santo Tomás: el concepto de racionalidad práctica y el concepto de virtud. La novedad del de Gaeta radica en el desarrollo explicativo de los mismos. En efecto, Cayetano ha sabido ampliar, explicar y clarificar algunos aspectos de la relación de la razón práctica con las virtudes que, por no haber sido desarrollados por Santo Tomás, o por la complejidad de los mismos, o bien por ser puestos en entredicho o negados por otros autores, necesitaban una nueva profundización explicativa.