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¿Puede un jurista ser éticamente indiferente en su quehacer con el Derecho? Con este problema principia la presente obra en la que se abordan las cuestiones, de infrecuente tratamiento bibliográfico, relativas a las relaciones entre la Ética de las profesiones jurídicas y la Filosofía del Derecho. El autor de la obra indaga sobre qué línea iusfilosófica puede ofrecer una respuesta más convincente a las reflexiones y decisiones éticas que pueden mostrar los juristas en su práctica profesional. La deontología jurídica aislada se encuentra árida y precisa de la reflexión abierta de la Filosofía del Derecho. El pensamiento jurídico sublimado en abstraccionismos suele distanciarse y resultar críptico para el jurista práctico. El autor de la obra encuentra en la Hermenéutica jurídica, en su dimensión como ciencia del espíritu preocupada por la interpretación de los momentos aplicativos, un campo donde es posible el encuentro de filósofos y juristas. MIGUEL GRANDE YÁÑEZ es profesor propio de la Universidad Pontificia Comillas ICADE, donde ha desempeñado diferentes cargos de gestión académica, entre ellos, y desde el año 2006, es coordinador del Área de...

Profundizar en la tica de la abogac¡a desde la perspectiva varia pero complementaria de reputados letrados y autorizados profesores de universidad es el prop¢sito nuclear de esta obra. Se suceden los an lisis del C¢digo Deontol¢gico en vigor de la abogac¡a, pero procurando sumar a su letra y a la sistematizaci¢n de su contenido, la reflexi¢n y el alcance ‚tico. Por ello se analiza desde la tradici¢n a nuestros d¡as el valor justicia, el cual cada vez resulta menos ajeno a la profesi¢n de la abogac¡a. As¡ el citado C¢digo Deontol¢gico significa en su Pre mbulo el compromiso que con el mismo tiene el abogado. Junto a estas problem ticas se abordan cuestiones como la confianza que el letrado debe generar, su responsabilidad hacia la parte contraria, la tica de respeto hacia todos aquellos con los que se relaciona en su cometido profesional o la dificultad y la exigencia que el abogado tiene en la pr ctica de la prueba con la verdad de los hechos. Aparece, pues, este libro, con la idea de motivar al letrado en la pr ctica de la tica en su quehacer con el Derecho.

Obra viva y de indudable unidad, que, superando el mero valor documental, se ofrece como un libro valioso en sí mismo para todo lector interesado en profundizar en el pensamiento y la figura del insigne jeruita aragonés.

En la tradición jurídica la equidad se muestra como un concepto científico y dogmático, desprendido de la esencia del ser humano, o que incluso puede resultar repudiado como en el cientifismo formalista kelseniano. En esta obra se trata de otorgar un nuevo posicionamiento a la equidad como facultad incrustada en la esencia humana y en su capacidad para desvelar lo injusto y lo justo como sentido antropológico y ontológico de justicia. Por ello las recuperaciones más sociológicas e institucionales de la equidad que facultaron los pensamientos de clásicos del siglo XX como Perelman y Rawls, se antojan insuficientes. La equidad tiene que obtener un nuevo enclave jurídico y iusfilosófico desde la Hermenéutica, en el cual el juez debe disponer de una elevada dosis interpretativa con la cual resulte más fluido su compromiso como agente jurídico creador y responsable. Pero para ello sólo es posible comprender la equidad como una aspiración innegable y persistente en la existencia humana.Miguel Grande Yáñez nace en Castellón en 1969, si bien desde 1987 ha estado vinculado a Madrid y a su Universidad Pontificia Comillas, de la que es licenciado y diplomado, y profesor...

Bien es sabido que “cuando dejemos este mundo, no podremos llevarnos nada que hayamos recibido; solo lo que hayamos dado” (San Francisco de Asís). Este libro da buena cuenta de lo mucho que José María Castán dio. La rica y atractiva respuesta que tantos amigos han ofrecido a una propuesta de modesto homenaje así lo pone de manifiesto. Toda su vida la dedicó José María Castán al estudio del Derecho y, durante treinta años, a enseñarlo en su Universidad Pontificia Comillas, en ICADE. Numerosas publicaciones y conferencias mostraron que su inquietud jurídica no se detuvo en su querido Derecho de Familia, ni siquiera, en el Derecho civil. Por esta razón, especialistas de distintos ámbitos del Derecho (administrativo, constitucional, mercantil, penal, procesal, Historia del Derecho o Teoría del Derecho) que compartimos, como profesores o como alumnos, su labor universitaria, hemos querido ofrecer a través de este libro un merecido reconocimiento. José María, maestro de muchos y amigo de todos, gracias por todo lo que nos has dado.

La toma de conciencia del estudiante de Derecho y del profesional del Derecho del alcance ético de sus cometidos profesionales es el objetivo central de este libro. Para tal propósito se relaciona en esta obra la Ética del profesional del Derecho con los principios éticos generales que para todas las profesiones diseñó el profesor Augusto Hortal en otro volumen de esta misma colección. 'Ética de las profesiones jurídicas' se divide en dos partes. En la primera, de carácter general, se estudian los instrumentos fundamentales de actuación del profesional del Derecho -como el lenguaje, el procedimiento y el método jurídico- desde su perspectiva ética. En la segunda se hace el planteamiento ético de las primordiales profesiones jurídicas de actuación procesal: juez, ministerio fiscal y abogado. La Deontología de la profesión de abogado es determinante para sistematizar y reflexionar los principios éticos de beneficencia, responsabilidad, justicia y autonomía en el ejercicio de dicha profesión. En esta propuesta es crucial el compromiso con la justicia que el abogado tiene que desarrollar en colaboración con todos los sujetos que posibilitan y justifican su...

Partiendo del análisis de las obras de Baltasar Gracián, el objetivo fundamental de este libro es elevar el Barroco español a categoría filosófica. En primer lugar se aborda la ética de Gracián (El Héroe, El Discreto y el Oráculo manual, como los tres momentos que componen su «arte de la prudencia»), se prosigue con la teoría política del Barroco (El Político), después se pasa a la poética y retórica del conceptismo (Agudeza y arte de ingenio) y, tras analizar esa síntesis alegórica de todo su pensamiento que es El Criticón, se desemboca en la teología y ontología tridentinas de El Comulgatorio. La literatura española del Barroco, cuyas figuras más importantes son Quevedo (1580-1645), Calderón (1600-1681) y Gracián (1601-1658), se caracteriza por su densidad conceptual, filosófica, y su capacidad de expresión simbólica de ideas, con una brillantez que quizá no tenga parangón en otra etapa de la literatura universal. Estos autores no sólo incorporaron una gran carga de pensamiento en sus textos literarios sino que además tuvieron una formación filosófica profunda e integral en todas las disciplinas básicas del corpus clásico y escolástico. Este ...

Este volumen constituye un foro de encuentro entre los diversos enfoques de la Historia Conceptual imperantes en nuestro país y en el terreno internacional. Es el resultado de una colaboración interdisciplinar y evidencia la voluntad de rendir un homenaje a uno de sus padres fundadores, Reinhart Koselleck, fallecido en 2006. Siguiendo su estela, ofrece un estudio polifónico por un lado, de las claves metodológicas de la Historia Conceptual y de sus afinidades con otras aproximaciones (hermenéuticas, analíticas, metaforológicas...) y, por otro, de sus lazos teóricos y genéticos con la crisis de la modernidad.

Con seguridad el arquitecto Francisco de Inza Campos (1929-1976) acertó plenamente al referirse al sentido de la historia en los siguientes términos: «No existe un momento en la historia que se termine. Existe la continuidad de hechos, una continuidad de acciones y deseos. Existe una relación entre el pasado y el futuro que es la conciencia del presente. No hay presente sin raíces y futuro sin una conciencia de la historia». Imposible justificar mejor la necesidad de su estudio. Y, más concretamente aún, el que se refiere a la filosofía y su función de «conciencia de la historia». Más aún si nos referimos a la construcción de una realidad nacional. Fue esta necesidad la que impulsó diversas iniciativas que condujeron a iniciar una Historia de la Filosofía Española en el siglo XIX, continuadas luego en el siglo XX, no libres de polémicas en sus comienzos, hasta madurar en diversos proyectos desde mediados del pasado siglo. Esta GUÍA es heredera de los esfuerzos realizados, sobre todo en el último medio siglo, exenta ya de cualquier polémica y cuya finalidad es acompañar al lector en el largo recorrido desde el periodo tardomedieval hasta el presente sin...

La búsqueda profunda de una alternativa al debate sempiterno del iusnaturalismo y el iuspositivismo está contenida en el desarrollo de las páginas de esta obra que, afortunadamente, vuelve ahora a ver la luz. La construcción filosófica-jurídica y filosófica de esa alternativa a partir del minucioso y hondo análisis de los geniales Kant y Hegel merece de por sí la reedición para el siglo XXI. Pocas obras actuales de Filosofía del Derecho muestran la perspicacia y el juicio de ésta para sacar partido iusfilosófico de los pensamientos de Kant y Hegel y de sus prolongaciones más o menos espurias en el neokantismo y en el neohegelianismo.

Estudio que articula en su capítulos un análisis pormenorizado de los conceptos ético-jurídicos relevantes para comprender el sentido histórico, filósico y jurídico de la obra de Baltasar Gracián.

En plena era posmoderna, el problema de la modernidad sigue atrayendo a multitud de teóricos. El intento de conseguir un lenguaje unívoco capaz de dar cuenta de lo real, los múltiples modos de enfocarlo, la posibilidad –siempre renovada, siempre traicionada- de poner fin a la ignorancia humana y lograr la emancipación, es, por tanto, el tema de este libro. Lo barroco constituye una de las formas más fascinantes, profundas y complejas de lo moderno; si ese tema se precisa y concreta refiriéndose al ámbito hispano, la complejidad y el interés aumentan. Los autores del presente trabajo, todos ellos académicos latinoamericanos y europeos, lo han concebido como un homenaje a uno de los más eminentes filósofos americanos de los últimos decenios: el ecuatoriano-mexicano Bolivar Echevarría Andrade (1941 – 2010), profesor de la UNAM. En su obra se une el interés por lo barroco con su formación marxista, de orientación frankfurtiana, en una síntesis de enorme interés. Pocos han interpretado con tanta originalidad y agudeza como este gran teórico el sentido político y cultural del mestizaje, entendiéndolo como el rasgo definitorio de lo barroco novohispano; pocos lo...

La Ética no es una disciplina ajena, externa a la ingeniería, a la que ésta puede someterse o no a partir de la actitud personal del profesional, sino una dimensión ineludible y propia de la actividad ingenieril. Sin embargo, hay que reconocer que, desgraciadamente, durante demasiado tiempo la ingeniería ha vivido ajena a esta dimensión ética. En este manual, tras las cuestiones introductorias, se propone una ética de la responsabilidad de la ingeniería y se presenta de forma transversal un elenco de problemáticas específicas concurrentes en la gran diversidad de especialidades de la ingeniería. El presente texto no hace una propuesta concreta y acabada de ética de la ingeniería. Será el lector quien tenga que realizar el esfuerzo de elaborar su propia ética personal de la ingeniería, aunque confiamos en que lo que se le ofrece en el texto le será útil para la consecución de dicho objetivo.

Nacido del diálogo con profesionales, este libro se ocupa primero de los grandes temas de la Ética de las Finanzas: desde las dificultades de la concepción misma de la Ética financiera hasta problemas recurrentes de relación con el dinero y el riesgo, de información, de agencia y conflictos de intereses, de estructuras de m ercado? Después hemos recorrido cada profesión buscando la forma concreta que toman en ella tales problemas. Hemos conversado con profesionales de las finanzas, para asegurar el máximo realismo a nuestra evaluación de las dificultades con que se encuentran. Terminamos con un par de capítulos que miran más al sistema en su conjunto, tanto a las dificultades de lo existente como a la creciente importancia de los fenómenos alternativos en finanzas.Carmen Ansotegui es Doctora en Economía por la Universidad de Pennsylvania, Master en Teoría Económica y Master en Matemáticas de Productos Financieros Derivados por la UAB, Licenciada en Administración de Empresas por la Universidad de Zaragoza. Es Directora del Departamento de Control y Dirección Financiera de ESADE.Fernando Gómez-Bezares es Doctor en Ciencias Económicas y Empresariales por la...

Los autores de las ponencias que ahora conforman los capítulos del libro se desenvuelven en diferentes ámbitos dentro del mundo del Derecho. Repárese en que hacen acto de presencia desde una Abogada del Estado, un Abogado, varios Profesores de Universidad y, por supuesto, tres Fiscales (pertenecientes a las distintas asociaciones profesionales: Asociación de Fiscales (AF); Unión Progresista de Fiscales (UPF) y Asociación Profesional e Independiente de Fiscales (APROIF); que muestran, dicho sea de paso, distintas sensibilidades en el seno de la Carrera Fiscal), hasta llegar a la cúspide de la Institución con la participación del Fiscal General del Estado [...] nótese, asimismo, que se pasa revista a un amplio espectro de temas. De hecho, aunque el núcleo del trabajo pivota en torno a las controvertidas relaciones que plantea el principio de imparcialidad del Ministerio Fiscal con las diferentes caras del poder (del poder político, mediático, económico, etc.) aparece, a su vez, una variada gama de cuestiones de interés: desde algunas de extraordinaria actualidad (como son la instrucción penal y el Ministerio Fiscal, su dimensión internacional y el presente y futuro...

Este libro examina algunos de los momentos más significativos y brillantes del legado jurídico-social de Don Francisco Giner, y pone de relieve, a través de su exposición programática, cuáles son los rasgos decisivos de su pensamiento que dan cuenta de la magnitud y el sentido de su labor, comparándolos con el pasado y con el futuro ideológico, brindando así, no sólo un cuadro del sistema, sino también del lugar destacado que le corresponde en la historia general de la filosofía jurídica y social. Bajo la influencia del legado de Don Francisco Giner de los Ríos, y transcurridos cien años después de su muerte, encontramos su inspiración en casi toda la literatura jurídica y política en lengua castellana, tal y como se muestra expresamente en el aprecio que por su pensamiento procesaron algunos de los más destacados renovadores de la educación y el derecho a finales del siglo XIX y a comienzos del XX; un influjo general sin el cual no se comprendería el progreso de la ciencia educativa y del Derecho en España, ni acaso se explicarían no pocas esenciales manifestaciones de nuestra política positiva. Esta obra aborda las principales líneas maestras de su...

Muchos ponen en duda que la ética esté presente en la actividad empresarial. Pese a la existencia de cursos de ética en escuelas de negocios y facultades de ciencias de la administración, pese a la aparición de cada vez más revistas especializadas, asociaciones y congresos dedicados a temas de ética empresarial, persiste la sospecha de que la ética esté siendo utilizada para operaciones de lavado de imagen. Y es que esta proliferación del discurso ético empresarial contrasta con los hechos que salen a la luz una y otra vez en los medios de comunicación, con más frecuencia en los periodos de crisis económica. Naturalmente los autores de esta obra están convencidos de que es necesario desarrollar una ética del mundo de la empresa. Ofrecen este manual como base para el aprendizaje de la ética por parte de quienes se preparan para desarrollar su actividad profesional en la empresa y los negocios. No se busque en él un estudio exhaustivo de ningún tema particular, sino una primera aproximación en la que, lejos de intentar someter la realidad empresarial a criterios ajenos a la misma, se trata ante todo de descubrir la dimensión ética inherente a la actividad...

Desarrolla este libro una filosofía a partir de la aportación literaria y humanista de los grandes autores del Siglo de Oro español. Se forja así toda una cultura filosófica que tiene un esplendor en la maduración de los conceptos de desengaño e ingenio. El pensamiento español de la primera mitad del siglo XVII frente al racionalismo deductivo y apriorístico de la modernidad europea, se apoya en un sentimiento de sabiduría melancólica y en la reacción de la creatividad empírica desbordante de la estética y la filosofía. El desarrollo de esta cultura filosófica queda ya patente en El Quijote, sobre todo en la segunda parte de 1615, cuando el ingenioso caballero sutiliza su aventura ya vital, y se mantiene en evolución hasta el abismo existencialista de Pedro Calderón de la Barca en el que los extremos, prodigios y confusiones alcanzan cima barroca. Junto a estos autores se suceden en este libro los pensamientos, entre otros, de Lope de Vega, Quevedo y Gracián. De este modo se reflexiona y profundiza de modo inusitado en una relectura del Siglo de Oro español. Miguel Grande Yáñez es profesor propio de ICADE-Universidad Pontificia Comillas en donde se ha...

Esta obra trata de consolidar la corriente de la Filosofía del Derecho Hermenéutica. No se trata sin más de una relación entre la Hermenéutica como interpretación y el pensamiento jurídico, sino de asentar toda una epistemología y ontología jurídica. En la exploración de su propio pensamiento el autor desarrolla ideas que recorren la línea que marcó Heidegger y que continuaron Gadamer y Ricoeur. Fluyen así ideas propias que desembocan en el enaltecimiento existencial del sujeto jurídico que reflexiona interpretativamente el acto jurídico, los hechos jurídicos y las soluciones jurídicas. Antes de buscar en la norma o en el método o en la argumentación, quien ofrece respuesta es la propia filosofía del sujeto jurídico, convencido en la plenitud de su sentido de la construcción jurídica. En su última parte, frente a los tradicionales iuspositivismo y iusnaturalismo, la obra plantea nuevamente su criterio propio a la hora de abordar el problema de la presencia ética en el Derecho, desarrollando esta Filosofía del Derecho Hermenéutica la idea de la autocomprensión por la alteridad.

En 1615 don Quijote manifiesta una moral distinta a la lucida en sus dos salidas anteriores. Devaluados los modelos, todo se desenvuelve en un escenario de astucias enfrentadas, donde la verdad no depende solo de perspectivas, sino de que es difícil saber qué quieren decir otras personas, si son astutas. Por tanto, no es suficiente enderezar las intenciones a buenos fines. En este nuevo escenario, don Quijote melancólico y prudente ya no tiene que defender su condición de caballero andante, sino la de agente de su propia acción. Se ha pasado de plantear el problema del origen unívoco del texto ("Quijote" 1605) al problema del origen unívoco del "yo" ("Quijote" 1615).

Ante la crisis de la práctica de la noción de independencia judicial, una vía sensata es el análisis crítico y la reflexión para la recuperación de un ideal ético que parece inexorable. Con este propósito distintos trabajos de profesores de universidad y magistrados se reúnen en esta obra al objeto de recuperar sentido y utilidad para la independencia judicial. En las páginas de este libro se refieren las más sobresalientes causas, casi ineludibles, que dificultan el desarrollo de una auténtica independencia del juez, a saber, la presión de los medios de comunicación y el poder empresarial globalizado, y sobre todo la constante interferencia del poder político; a su vez, se proponen destrezas legales y ético-psicológicas para enfrentarse a tales obstáculos. De otra parte, se procura, replanteando posicionamientos clásicos, la salvaguardia de la idea y práctica de la independencia judicial, dialogando con el discurso filosófico a partir de la autonomía kantiana, y aproximando el concepto a otras ideas éticas como justicia e imparcialidad. Conclusión general de los autores es que la independencia judicial, pese a la irrealizable en la praxis separación...