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¿Qué significa el éxito en filosofía? Con esta pregunta como punto de partida, A propósito de las causas perdidas: escepticismo y conciencia histórica recorre los avatares de la teoría y la tipología de las concepciones del mundo formuladas por Wilhelm Dilthey en 1911. Inspirado en la perspectiva escéptica de Odo Marquard, el libro muestra que todo intento de lograr una filosofía exitosa en virtud de una justificación absoluta redunda siempre en una causa perdida. Ejemplos de ello fueron la teodicea, la filosofía de la historia y la misma tipología de las concepciones del mundo. ¿Qué hacer con la filosofía cuando de esta se siguen tantos fracasos? La transformación de la pregunta filosófica que va tras la exigencia de una justificación absoluta en una pregunta surgida de la necesidad de orientar las propias experiencias parece brindar una buena respuesta; quizás no la mejor, pero una adecuada para la vida humana. Los trabajos en torno al escepticismo en la obra de Dilthey son muy pocos, incluso en lengua alemana, y Marquard no ha sido estudiado como comentarista de la obra de Dilthey, lo que hace de A propósito de las causas perdidas: escepticismo y conciencia ...

El presente trabajo se deriva del proyecto de investigación “Problemas y contribuciones de las Ciencias Sociales y las Humanidades en el siglo XXI: estudio para la creación del Doctorado en Ciencias Sociales y Humanidades de la ECSAH”. En este libro el equipo base de diseño del Doctorado en Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD de Colombia, entrega a la comunidad académica el resultado de cuatro investigaciones que intentan servir de fundamento para el diseño del doctorado. El libro se divide en tres partes. La primera tiene como propósito fundamentar el estado de las ciencias del espíritu en la actualidad y presentar cuatro cimientos teórico-epistemológicos que sirvan de base para la consolidación del diseño del programa doctoral; la segunda parte, pretende analizar lo que ha sido la presencia de las ciencias sociales y las humanidades en el contexto académico nacional e internacional y su presencia en las agendas de los organismos multilaterales; la tercera, a modo de colofón, tiene como tarea presentar algunas conclusiones y evidenciar los posibles retos que, a propósito de la fundamentación de las ciencias...

Problemas y contribuciones de las ciencias sociales y las humanidades en el siglo XXI es un libro producto de investigación que, desde su título, marca un referente importante y novedoso al investigar el área de las ciencias sociales y las humanidades en perspectiva del siglo XXI, su devenir, sus problemáticas y sus contribuciones a los retos y desafíos que este siglo impone. Una de sus mayores fortalezas está en su estructura investigativa, la cual lleva un hilo conductor en sus cuatro capítulos que, a su vez, hacen parte de los referentes teóricos del diseño de un programa doctoral en este campo por parte de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD de Colombia. El aporte al campo de reflexión y al estudio de las ciencias sociales y las humanidades deja abiertos varios temas de discusión sobre el rol que estas dos áreas de conocimiento deben tener para el siglo XXI, de tal forma que puedan participar de manera cooperativa e interdisciplinar con otras áreas del saber, en la búsqueda de soluciones a las problemáticas actuales y futuras propias de un contexto que se caracteriza, entre otras, por estar interconectado gracias a los avances tecnológicos,...

Teología política e imagen nos pone tras la pista de los orígenes religiosos de nuestros sistemas de dominación. La actualidad de la relación entre los conceptos de la teoría moderna del Estado y algunos conceptos teológicos no solo se debe exclusivamente a que, en su versión secularizada, el Estado parece haber incumplido su misión unificadora, sino también a la inminencia de proyectos teocráticos que resultan tan amenazantes como incomprensibles Por su parte, la relación entre la teología política y la imagen apenas comienza a explorarse en la academia hispanoamericana. Una de las aproximaciones comunes se centra en la iconoclastia, pero esta es solo una capa superficial del asunto. La imagen es parte obligada del análisis teológicopolítico debido a que accede a estratos de la personalidad difíciles de alcanzar para un discurso argumentativo. Los teóricos de la imagen, desde Aby Warburg hasta Hans Belting, han mostrado que las imágenes pueden representar estados de cosas complejos sin omitir el pathos que, como padecimiento y pasión, les es inherente. Las imágenes son visionarias, pero también productos ambivalentes del trabajo con los sueños y la...

"El trabajo presenta la interpretación de la teoría de la concepción del mundo de Dilthey desde una lectura escéptico-marquardiana, de la que se sigue la siguiente tesis: la teoría de la concepción del mundo responde a una pregunta típicamente moderna, la pregunta por la necesidad de justificación del saber y de la acción que se desprende de este; pero fracasa en su intento, así como los otros intentos que la precedieron (Teodicea y Filosofía de la Historia). No obstante, en su fracaso yace la desactivación de la pregunta por la justificación y surge la pregunta por la necesidad de la orientación, con lo que la teoría de la concepción del mundo resulta ser una respuesta adecuada a la pregunta por la orientación, entendida como una filosofía de la experiencia en contra de una filosofía de la expectativa. El desarrollo de esta tesis se estructura en cinco capítulos en el que se desarrolla: 1. La articulación del problema de la tipología de la concepción del mundo con la teodicea y la filosofía de la historia; 2. Balance de la recepción de la teoría de la concepción del mundo de Dilthey; 3. Posibilidad de una lectura escéptica de la obra de Dilthey desde...

El grupo de investigación Ubuntu perteneciente a la Escuela Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia –UNAD- presenta a la comunidad académica un estudio del estado del arte sobre la articulación de modelos, enfoques y sistemas en educación virtual. En el amplio concepto de la educación a distancia (en el documento se seguirá escribiendo como EaD) es importante mantener el debate y seguir construyendo desde la reflexión en torno al componente educativo que implica una mirada distinta y que, a su vez, intenta desprenderse de la tradición clásica de educar.

"El libro nos pone tras la pista de los orígenes religiosos de nuestros sistemas de dominación. La actual relación entre los conceptos de la teoría moderna del Estado y algunos conceptos teológicos no solo se debe a que el Estado haya incumplido su misión unificadora, sino también a la inminencia de proyectos teocráticos que resultan tan amenazantes como incomprensibles. Por su parte, la relación entre la teología política y la imagen apenas comienza a explorarse en la academia hispanoamericana. La imagen es parte obligada del análisis teológico-político debido a que accede a estratos de la personalidad difíciles de alcanzar para un discurso argumentativo. Los teóricos de la imagen han mostrado que las imágenes pueden representar estados de cosas complejos sin omitir el pathos que les es inherente. Las imágenes son satisfacción de deseos reprimidos y deformaciones traumáticas de estos, por lo que son adecuadas como parámetros de lo político." -- Contracarátula.

Estudio sobre la historia de San Andrés Sajcabajá, un pueblo indígena quiché del altiplano guatemalteco, desde su fundación por los españoles en el siglo XVI hasta 1964, para situarlo en sus relaciones con el medio geográfico, étnico, lingüístico, sociológico y político y así establecer una continuidad entre los descubrimientos arqueológicos relativos a hechos prehistóricos o protohistóricos.

El coronel no tiene quien lo escuche. Una aproximación antropológica a las narrativas militares se pregunta por la manera en que la élite militar del Ejército de Colombia ha construido una "tradición" a partir de una narrativa particular de la historia y de la sociedad colombianas. El texto no pretende desmentir o confirmar el relato de los hechos históricos elaborado por los oficiales entrevistados y reseñados. Más bien, pretende comprender el sentido trágico y el sentimiento de dolor y frustración de la élite militar, al presentir una ruptura de larga data entre la institución castrense y la sociedad civil colombiana. ¿Cómo explican ellos esta ruptura? ¿Cuáles son las emociones que se mueven? ¿Qué implicaciones tiene esto en las posiciones que tomen frente a los acuerdos de paz? Son preguntas que la autora se hace a lo largo del libro, mientras analiza la manera como estos militares ilustrados ordenan e interpretan la secuencia de los hechos del acontecer nacional y a los diferentes grupos sociales del país: élites gubernamentales, grupos raciales, "enemigos subversivos", entre otros.

Cuando a comienzos de marzo de 1919, al calor del primer y más profundo impacto de la Revolución Rusa, ocurrida un año y medio antes, y a instancias de los bolcheviques, se puso en pié la Tercera Internacional, Internacional Comunista (IC) o Comintern, un ciclo nuevo y con características propias se abrió en la historia del movimiento revolucionario, del proletariado y, en cierta medida, de las clases subalternas de todo el mundo. Se asistió a una de las experiencias de coordinación y articulación de fuerzas políticas más ambiciosas de la historia. La idea era construir una entidad única y bajo una sólida estructura y dirección, que nucleara a los emergentes Partidos Comunistas (PPCC) de los cinco continentes. En los últimos quince años, sólo para fijar una fecha tentativa, han sido muy importantes los progresos en los estudios sobre el comunismo y en sus vínculos con la IC en América Latina. La multiplicación de tesis de grado y posgrado, de libros y artículos, de jornadas académicas o de nuevos archivos o repositorios vinculados a esta temática, muestra la creciente vitalidad e interés por abordarla y por hacerlo de un modo renovado, con gran rigurosidad, ...