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Don Bernardo de Sandoval fue elegido arzobispo de Toledo en 1599, y en su entorno se conformó un círculo de intelectuales, en el que estaban escritores como Góngora, Cervantes, Valdivieso o Espinel. Más allá del mecenazgo y de la alabanza cortesana, estos escritores formularon una ideología que tenía que ver con cuestiones políticas y sociales de particular interés para el prelado. El propio cardenal dejó un número considerable de textos de enorme interés desde un punto de vista literario, político o religioso. Este libro editan y estudia estos textos, junto con la propia figura de don Bernardo. When Don Bernardo de Sandoval was elected Archbishop of Toledo in 1599, a circle of intellectuals, including writers such as Góngora, Cervantes, Valdivieso, Espinel and others, formed around him. Beyond patronage and courtly praise, these writers formulated an ideology having to do with political and social issues of particular interest to the prelate. The cardinal himself left a considerable number of texts of enormous interest from a literary, political or religious point of view. This book edits and studies these texts, along with the figure of Don Bernardo himself.

La exclusión social del discapacitado psíquico es una realidad evidente, a pesar de que se hayan suavizado las formas en que se manifiesta e incluso se hayan dictado leyes de igualdad para combatirla. El lector cuenta con dos puntos cardinales básicos para navegar en las delicadas aguas de la exclusión social y la discapacidad, en las que la Fundación PROMI y la Cátedra de Bioética de la Universidad P. Comillas han querido adentrarse con rigor académico, decisión ética e implicacion interdisciplinar.

Resultan indudables los avances experimentados en los últimos cuarenta años en el conocimiento del pasado de nuestras universidades. Hemos asistido, en este período, a una eclosión de publicaciones sobre historia universitaria, con distintas aportaciones en cuanto a teoría, métodos y técnicas historiográficas. Podemos afirmar que, en la actualidad, el investigador cuenta con más medios de trabajo, más referencias y más apoyos institucionales para hacer su oficio. Sin embargo, y a pesar de ello, todavía persisten ciertas carencias o limitaciones en la investigación que impiden que podamos efectuar una reconstrucción lo más completa posible (o «total», según determinados postulados) de la historia de nuestras universidades. De este modo, siguen siendo necesarios los trabajos de síntesis sobre el estado de la cuestión y líneas de investigación de universidades particulares; y hace falta, también, plantear casuísticas y modelos territoriales para amplios conjuntos territoriales, con especial atención al marco hispánico (peninsular, mediterráneo, iberoamericano) estableciendo jerarquías e interacciones. A partir de estos materiales se podría pasar a otros...

En una suerte de invitación a la toma de conciencia de la propia importancia, la presente antología de la obra de Luis González y González llama al lector común a mirarse en la historia y a comprender su papel de materia viva y constructora del devenir histórico. A través de la mirada de Antonio Saborit, estudioso apasionado y conocedor comprometido de la obra de González y González, el recorrido por el México de los años revolucionarios se desdobla: no hubo un México, hubo dos, veinte..., tantos como hombres de a pie, aquellos que de pronto se convirtieron en contrapunto de la historia de bronce. Esta antología se publica para recordar al ilustre historiador a diez años de su fallecimiento, acaecido en el año 2003.

En este libro se presenta una visión retrospectiva del patrimonio cultural de la Universidad de Oviedo, tanto del que por diversos avatares históricos ha desaparecido como del que forma parte fundamental e ineludible de nuestra institución. Además de conocer y documentar, de divulgar y de recuperar, el proceso de elaboración de esta obra ha servido también para preservar, restaurar y conservar a salvo de riesgos de deterioro valiosos documentos y bienes que forman parte inseparable de nuestra historia.

Este estudio ha sido realizado para analizar uno de los acontecimientos eclesiales más relevantes para la diócesis de Oviedo a finales de la Edad Moderna, y no sólo del s. XVIII. Para ello, se sitúa magistralmente el conjunto normativo del Sínodo Ovetense de 1769 dentro de su contexto histórico y de su valoración doctrinal, según el bien conocido, y no siempre practicado principio "Distingue tempora, et concordabis iura". Esta obra es un trabajo minucioso y preciso, casi exhaustivo de la materia, en el cual no se presenta ninguna recopilación de textos impresos precedentes ni se analizan las conclusiones de otros investigadores más que en aspectos muy concretos ya que se trata de un estudio llevado a cabo sobre las fuentes manuscritas, en muchos casos inéditas, conservadas en múltiples archivos nacionales y extranjeros.

La investigación sobre la historia de las universidades se incardina en una tradición que profundiza en diversos aspectos: poderes internos y externos –reyes y pontífices–, sus miembros –escolares y doctores–, enseñanzas y estudios, patrimonio, ritos y costumbres. El análisis de la inserción en la sociedad de sus profesores y graduados, de sus saberes, exige especialistas diversos que aporten su conocimiento sobre distintas épocas y disciplinas para el avance de la historiografía sobre las universidades hispanas. En esta labor, el intercambio y la crítica son imprescindibles, así como el contacto con la comunidad científica a través de la lectura y de la relación con otros investigadores. Esta comunidad ha evolucionado, desde las antiguas cátedras jerarquizadas, los grupos de presión y reparto de puestos del pasado a formar sectores abiertos, amplios y flexibles, una especie de «colegios invisibles» que se reconocen mutuamente sus conocimientos. Este volumen aborda la renovación de los saberes históricos e histórico-jurídicos sobre la enseñanza superior, tanto de las facultades del Antiguo Régimen como de la universidad contemporánea, descubriendo,...

?ndice biobibliogr?fico sobre dramaturgia asturiana contempor?nea, en el que se incluyen obras de car?cter colectivo, creaci?n propia, adaptaciones y dramaturgias basadas en otros textos y g?neros literarios, adem's de core?grafos, compositores de m?sica, performers, escen?grafos y otros t?cnicos del arte esc?nico. Asturias, regi?n que permite la pervivencia de formas como el monologuismo, el teatro costumbrista y las mascaradas de invierno, se ha caracterizado por los movimientos sociales y la emigraci?n. Se incluyen a los autores asturianos que escribieron en eonaviego o en gallego, adem's de ampliarlo por cuesti?n ling stica al patsuezu y mirand?s. La formaci?n reglada llevada a cabo por el ITAE y la ESAD, junto a la organizaci?n de los grupos de teatro aficionados en torno a FETEAS, hace que vivamos un boom del teatro costumbrista en Asturias, resultando adem's un revulsivo en la producci?n teatral.