Biblioteca Digital (PDF / EPUB)

Since the publication of the still very valuable Biblioteca histórica de la filología by Cipriano Muñoz y Manzano, conde de la Viñaza, (Madrid, 1893), our knowledge of the history of the study of the Spanish language has grown considerably. It has been the purpose of BICRES I (from the beginnings to 1600), published in 1994 in the same series, to bring already available bibliographical information together with the more recent research findings, scattered in many places, books and articles and published during the past one hundred years. Now, the second volume, covering the years from 1601 to 1700, has been published, according to the same principles as the first one. Years of work in the major librairies of Spain and other European countries have gone into this new bibliography in order to offer as exhaustive as possible a description of all Spanish grammars and dictionaries, histories of the Spanish language as well studies devoted to particular facets of its evolution in the 17th century. BICRES II brings together in chronological order close to 1,300 titles. Access to the bibliographical information is facilitated by several detailed indexes, such as author index, short...

An account of the critical reception of Góngora's Soledad primerain the 17c. Luis de Góngora completed the first version of his Soledad primera in the spring of 1613. Immediately his poem became the centre of a vigorous literary polemic. The writings of his detractors and of his supporters marked the beginning of a period of intense literary criticism in Spanish letters. The corpus of these writings has yet to be properly listed, edited and analysed in its totality. Approaching the problem of the obscurity of Góngora's writings by way of the reception of the Soledades in the seventeenth century, the author has been able to determine why his contemporaries found difficulty with the poems, and to study the significance of literaryobscurity, its sources, causes and consequences and the new emphasis lent to it by Góngora. On the basis of this new interpretation the critic reconsiders and reviews various long-held assumptions in Gongorine criticism. The work includes a preface by Robert Jammes, of the Université de Toulouse-Le Mirail. JOAQUIN ROSES LOZANO lectures in Spanish at the University of Córdoba.

De corral de comedias en 1601 a teatro romántico en el s. XIX, de coliseo techado en 1769 a sala de cinematrografía en el primer cuarto de siglo, el teatro Cervantes de Alcalá de Henares ha sido capaz de encarnar en su propia y original estructura la evolución de la actividad dramática española, pero también ha sido capaz de absorber entre sus muros la evolución de la vida cotidiana de la ciudad. Así, el presente volumen pretende reconstruir la historia del teatro en Alcalá de Henares desde 1601 hasta 1866 a través de los documentos inéditos aquí presentados y publicados en su práctica totalidad.

Una madeja enredada. Un puzle de piezas retocadas y distraídas. La biografía de Antonio Rodríguez-Moñino, uno de los grandes bibliógrafos de la historia de España, se reordenó a conveniencia para que los años de la Guerra Civil no estropearan su encaje en la dictadura franquista. En 1936 dirigió las incautaciones de las grandes bibliotecas privadas en Madrid y fue protagonista destacado en la política de salvamento de bienes culturales de la República, ligado a la Alianza de Intelectuales Antifascistas. Al acabar la guerra, sin embargo, negó todo, señaló a muchos, y se negó a sí mismo. La justicia de Franco, consejo de guerra y depuración mediante, fue complaciente con él, evitando tocar asuntos muy espinosos, como el saqueo de las monedas de oro del Museo Arqueológico Nacional, que dirigió. De amigo de Bergamín, de Alberti y de Wenceslao Roces, pasó a serlo de Camilo José Cela y de Pemán, de obispos y aristócratas. De vestir el mono azul, a tratar con Manuel Fraga, Esteban Bilbao o Eduardo Aunós. Tertulia en el Lyon y aperitivo en Lhardy. Aunque contó con apoyos muy sólidos en las alturas del franquismo, se cultivó una imagen que roza la posverdad:...

Primera traducción completa de la obra latina de Francisco Cascales, una de las figuras clave del paisaje cultural del Siglo de Oro español.

El objetivo de esta publicación periódica es dar a conocer el vasto material documental, como expresión de aspectos históricos para actualizar, revisar, hacer estudios críticos e importantes sobre el devenir de la historia de la Orden Hospitalaria San Juan de Dios.

Edición facsimil de la obra encontrada en el Archivo - Biblioteca Municipal de Murcia, que lleva el título de Comedias de los reflexos exclarecidos del sol coronado de los astros, en el cenit de Villena, María de las Virtudes. El libro de Gabaldón es fiel reflejo de tantos otros que se prodigaron durante el Siglo de Oro, un siglo que cuenta con más de ciento cincuenta años, pues la opinión más extendida acerca de su duración es la que se inicia con Garcilaso en 1526 y concluye con la muerte de Calderón en 1681. Durante el lapso de tiempo antedicho, se dan a la luz, en materia teatral, una infinidad de comedias y autos sacramentales. Comedias de Gabaldón viene a reforzar el panorama teatral de Murcia y su reino en el Siglo de Oro.

Este libro recoge los textos presentados al IV centenario del nacimiento de don Pedro Calderón de la Barca, celebrado en Toledo, los días 14, 15 y 16 de enero de 2000. Diversos autores exponen sus estudios sobre Calderón, como son: Antonio Rey Hazas, Rafael Pérez Sierra, Marc Vitse, José María Díez Borque, Myriam Pacheco López y María Teresa de Miguel Reboles. Asímismo incluye estudios sobre Rojas Zorrilla por autores como: María Grazia Profeti, Rosa Navarro Durán, María Teresa Julio, Felipe B. Pedraza Jiménez y Rafael González Cañal.

El presente estudio tiene una doble finalidad. La primera consiste en demostrar que El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, la obra suprema de la literatura universal, llena de sabiduría y de erudición clásicas, no pudo ser escrita por el «ingenio lego» Miguel de Cervantes Saavedra, tanto por la escasez de sus estudios como por la ajetreada vida que llevó, muy alejada de las características favorecedoras de la creación literaria. La segunda finalidad consiste en la demostración de la autoría de Juan Luis Vives, nuestro primer y más universal humanista, mediante la metodología comparativa de los textos quijotescos con las obras latinas del valenciano. En la comparación se aportan centenares de argumentos, más que suficientes para tener la seguridad de dicha autoría, la seguridad exigida en las ciencias humanísticas, como son la filología y la historia. Se aplica la misma metodología al muy debatido problema del descubrimiento del autor que se escondía bajo el supuesto nombre de Alonso Fernández de Avellaneda.

El poeta oriolano Carlos Fenoll, amigo 'ntimo de Miguel Hern+ndez desde la infancia, naci- el 8 de agosto de 1912. El presente texto es una biograf'a reedici-n del libro publicado por el Ayuntamiento de Orihuela en 2012 para conmemorar el I Centenario de su nacimiento, por estar agotado. Ram-n Fern+ndez Palmeral es un conocido estudioso de Miguel Hern+ndez y sus coet+neos como el propio Carlos, Ram-n SijZ, Jesoes Poveda o Manuel Molina.

Las cartas aquí reunidas se caracterizan por su unidad temática – discutir los méritos o insufribles vicios de la obra poética de Luis de Góngora – sino que forman un conjunto autónomo dentro de la dilatada querelle en torno a la obra de Góngora. Francisco Cascales lanzó la polémica en una carta humorística, con fórmulas memorables como la que hace del poeta un ángel de luz convertido en ángel de tinieblas. Esto desde Murcia, muy lejos de Madrid, donde Góngora transcurría entonces sus últimos y amargos años, aureolado de una gloria y de escándalo cuyos ecos se oían en toda la península.Quienes participan en esta controversia son son personajes de segunda fila de la República de las letras españolas, asentados en el Sur de España: respectivamente en Murcia para Cascales, donde ejerció como catedrático de Retórica; en Andújar (provincia de Jaén) para Villar, donde fue vicario y juez eclesiástico; y en Loja (provincia de Granada) para Angulo y Pulgar, un hombre acomodado, de linaje noble. El fuego y la pasión con los cuales debaten de la poesía gongorina les llevan a movilizar el sarcasmo más burlón (Cascales) o bien argumentaciones matizadas e...

Este Manual comprende el análisis de la literatura artística española desde la aparición de la imprenta y su difusión en el siglo XVI hasta finales del XIX, dividido en dos volúmenes: el primero de ellos dedicado al período comprendido entre aquella centuria y el XVIII, y el segundo a ésta última.

Text in Spanish with extensive German commentary.

Una obra que hace justicia a los olvidados de nuestra Historia. «Casi todas las noches tocaban las sirenas. Barcelona era bombardeada. Mi madre nos vestía y bajábamos las escaleras, estábamos en el quinto piso. Una o dos veces nos llevó al metro, pero nunca a un refugio; nos dijo que un día presenció una bomba que cayó en la entrada de uno de ellos. Todo era muy difícil [...]. Por fin, mi madre consiguió el pasaporte y pudimos subir al tren hacia Francia. En Cerbère fuimos acogidos con muchos otros por la Cruz Roja, que nos dio de comer. Recuerdo el sabor especial de la leche condensada y el baño que mi madre nos dio en la playa». Son palabras de Dalia Sanz, que tenía once años en 1939, cuando tuvo que marcharse a Francia como muchos otros exiliados españoles. Aunque en los libros de Historia se suelen recoger los nombres de los protagonistas que se consideran relevantes, quienes verdaderamentehacen la historia son las gentes anónimas, combatientes que lucharon en el frente, mujeres, niños y ancianos que trataron de sobrevivir a los bombardeos y a la destrucción; los varios cientos de miles de personas de toda clase y condición que tuvieron que exiliarse....

Los documentos históricos son, junto a los restos arqueológicos , el único material que nos permite acercarnos a una situación pretérita de una manera fidedigna: son la llave para la explicación de algunos acontecimientos críticos , para la fijación de cronologías; resultan indispensables para comprender el funcionamiento de las instituciones, y para entender la sociedad de otro momento. Además entre tantas cuestiones que pertenecen al ámbito de los historiadores, se convierten en la mejor fuente que contamos para el conocimiento de la lengua de una época.

Aquí se encontrará el camino que don Quijote, con paso humilde, inicia tras la mayor aventura jamás contada. Cuatrocientos años después aún podemos imaginar una nueva salida como escuderos fieles a la más disparatada idea que, de entre todas las posibles, decidió recorrer: la alquímica. Tal vez sea el momento de entrar en una alquimia quijotesca que va mucho más allá de fabricar oro artificial, y que despierta un vivo interés en muchas personas, como consecuencia de que la alquimia encarna ese modo integral de entender la Naturaleza y de conocerse a sí mismo. Os doy, pues, la bienvenida, al cautiverio de la lectura: quizá mejor, al único lugar donde la imaginación podrá llevarnos sin engaño más allá de lo posible: del corazón tenebroso de la Cueva de Montesino a la región de las esferas a lomos de Clavileño, para convertir los vicios en virtudes y ver diversas hermosuras que existen en el hombre. Os invito a que sepamos aceptarnos como discretos compañeros e iniciemos juntos este viaje imposible para sorprendernos con el espíritu alquímico que albergó don Quijote; y todo esto en un espacio donde el ser toma su cauce y que en Cervantes llaga a...

Este Manual comprende el análisis de la literatura artística española desde la aparición de la imprenta y su difusión en el siglo XVI hasta finales del XIX, dividido en dos volúmenes: el primero de ellos dedicado al período comprendido entre aquella centuria y el XVIII, y el segundo a ésta última.

En este libro, se habla de aquellos que, en un momento determinado, soñaron con una justicia bien distinta de la que sus gobernantes les proveyeron. Aquellos que, unas veces por el simple acto de nacer, o bien por el mero hecho de actuar y tomar partido, se convirtieron en los perdedores de una Historia escrita por los vencedores. Ellos son los marginados, los disidentes y olvidados de la Historia.