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Bitácora de mi pandemia

Bitácora de mi pandemia

Autor: Arnoldo Kraus

Número de Páginas: 228

Un diario lúcido y conmovedor escrito desde la experiencia límite del confinamiento a la que nos ha obligado el coronavirus. Prólogo de Antonio Lazcano. «Mezclada con la angustia y la desesperación ante un enemigo minúsculo e implacable, en medio de las cuatro paredes del encierro al que nos ha forzado la pandemia, [en este libro] se transpira la esperanza. ¿Esperanza en qué? En la inteligencia humana individual y colectiva, en el poder de la ciencia y la cultura, en los esfuerzos heroicos del personal de salud. La esperanza en nosotros mismos y en los que nos seguirán. En eso descansa el futuro.» Antonio Lazcano, del prólogo «He aquí un libro que merece toda nuestra atención. Entre el alud de voces disonantes,declaraciones vanidosas y expresiones frívolas, suena de repente la palabra justa, serena, y acertada de un médico que nos invita y nos conmina a la reflexión. En medio de los estragos de una pandemia, nada más oportuno que esta magnífica bitácora del doctor Arnoldo Kraus, documento humano donde se consignan pensamientos que van más allá de los aspectos técnicos de la medicina y se elevan hasta servir de iluminación en el difícil quehacer de vivir....

Ecos de la hermenéutica bíblica en la propuesta ética

Ecos de la hermenéutica bíblica en la propuesta ética

Autor: Emmanuel Flores-rojas

Número de Páginas: 502

En El pensamiento de Paul Ricouer, Emmanuel Flores-Rojas, nos acerca a unos de los grandes pensadores filosóficos universales de la segunda mitad del siglo XX y principios del XXI y presenta la relación entre ciencias humanistas y las ciencias bíblicas que han sido normalmente tratadas de forma separada sin ninguna conexión. Una aportación al conocimiento de unos de los grandes pensadores filosóficos de la segunda mitad del siglo XX donde se muestra la relación entre ciencias humanas y las ciencias bíblicas, asimismo entre la exégesis, la teología y la hermenéutica bíblica hacia la hermenéutica general y la ética. Para ello, el autor Emmanuel Flores-Rojas, de forma magistral toma como ejemplos los temas centrales del pensamiento de Ricouer, como son el problema del mal, la creencia o convicción, el lenguaje de la fe, el simbolismo en el lenguaje y la libertad humana, entre otros, para crear esas conexiones, esos "ecos" entre la hermenéutica bíblica y la hermenéutica filosófica. Una obra tanto para especialistas en teología como para estudiosos de la filosofía; apta para personas con inquietudes sobre cómo pensar y razonar su fe sin renunciar al método...

Una poética del exilio

Una poética del exilio

Autor: Olga Amarís Duarte

Número de Páginas: 320

La presente obra inicia un diálogo entre el pensamiento de dos autoras cuyas sendas del exilio se cruzaron en tantas ocasiones, sin que aconteciese, no obstante, el encuentro entre ambas. La novedad de las siguientes páginas incide en un acercamiento de las filosofías de Hannah Arendt y de María Zambrano, tan alejadas en su tono de enunciación, pero paralelas en su deseo por estirar los límites de la razón más allá de lo aceptado por los cánones. La centralidad del sentir amoroso, de la figura del prójimo, de la imaginación creadora, así como la potencia alquímica del decir poético son las piedras de toque sobre las que se yerguen las obras filosóficas de ambas autoras. Dos voces, pues, que dialogan sobre el sentido del acto reflexivo desde la inalienable condición de ser mujeres. Inspirada por la reflexión de dos exiliadas en tiempos de oscuridad, esta obra se torna esencial al proponer una mirada oblicua de la crisis, haciendo hincapié en una respuesta esperanzada que da prioridad a la creación desde la ruina y a la heroicidad del gesto extraordinario del sujeto común.

Kierkegaard y la experiencia paradójica de la fe en el Dios de Jesucristo

Kierkegaard y la experiencia paradójica de la fe en el Dios de Jesucristo

Autor: Gonzalo Balderas Vega

Número de Páginas: 137

La decisión fundamental del hombre, como un ser religioso, está en comprender su propia existencia, con o sin Dios; después podrá venir, en forma secundaria, lo demás. Kierkegaard, como todo gran pensador, puede ayudarnos a comprender aquello que creemos conocer, desde otros parámetros. Se contraponen en él las visiones del teólogo, el filósofo y el hombre, y se exponen aquí conceptos como la subjetividad, la existencia, Dios, el pecado, la fe, la libertad, la angustia, la desesperación, la ética y la historia. Dios no es un objeto de conocimiento especulativo: sólo desde la relación con Él, nos dice Kierkegaard, el hombre puede llegar a conocerse. Pero la paradoja de esta relación con Dios radica en que el hombre puede conocerse delante de Dios, sin llegar a conocer a Dios, porque Él permanece incognoscible para nuestra razón. El creyente no está en posesión de la verdad, sino que la busca.

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