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La ficción sentimental, tradición iberorrománica donde lashaya —ya que produce, a lo largo de su trayectoria, obras en castellano, catalán y portugués— es un campo no demasiado mimado por la crítica, con excepción de su representante más emblemática, la Cárcel de amor de Diego de San Pedro (1492), auténtico best-seller internacional de su época. El género brinda amores infelices, bañados en ríos de lágrimas y sangre, a su público —fórmula exitosa durante un siglo entero, pero que parece entrar en decadencia a lo largo del siglo XVI—. Es esta fase tardía, agonía y muerte de la ficción sentimental, que no se ha estudiado todavía con el debido detalle, ni mucho menos desde una perspectiva amplia, pan-ibérica. A ello se dedica este libro, preguntándose por los mecanismos que se hacen efectivos en lo que se presenta como fin de una tradición literaria: ¿Qué significa realmente la muerte de un género? ¿Cómo y por qué desaparece la ficción sentimental?

Guía que se realiza para dar cumplimiento a la Ley 11/83 de Reforma Universitaria y Decretos que la desarrollan.

¿Qué tienen ellas para dar de comer de su mano a auténticas fieras humanas? ¿Con qué poderosa luz los deslumbran hasta hacerles olvidarse de sí mismos? ¿Cómo esos dragones son sometidos por las que parecen llevarlos atados con un lazo de sutileza? Estas páginas buscan acercarse a ese secreto, conmovedor o perturbador, aunque para ello debamos primero descubrir las condiciones que producen unos monstruos con rostro humano, mezcla de terror y poesía, lo mejor y lo peor de la civilización. Explicar esas bizarras naturalezas en el curso de la historia y sus reflejos en la cultura, y sobre todo, el entendimiento con unas bellas que los sojuzgan es el objeto de la primera parte del libro. La segunda versa sobre las hadas, esas hadas prometidas para dar noticia de su mundo, sus cuentos, sus exploradores (los que las buscaron, y algunos encontraron) y unas genealogías ligadas, en los inicios, a lo demoníaco, por muy extraño que pueda parecernos. Su núcleo central explora el relato de "La Bella y la Bestia" con sus raíces y posteriores aventuras en el cine, principalmente la obra maestra de Jean Cocteau o la imaginativa variante de "King Kong"; ya que este libro presume de...

Una antología imprescindible de los relatos de caballerías. Edición de Carlos Alvar, catedrático de la Universidad de Alcalá y José Manuel Lucía Megías, profesor titular de la Universidad Complutense de Madrid. Los Siglos de Oro representan en España la época cumbre de las letras, impulsada por el apoyo oficial a la instalación de imprentas y el creciente poderío económico del Imperio español. En ese marco, los libros de caballerías se popularizan hasta convertirse en el máximo exponente de la literatura de entretenimiento, donde se difunden los valores morales de la época hilvanados con elementos humorísticos. Este volumen presenta una antología de los más significativos libros de caballerías, desde el Amadís de Gaula o las Sergas de Esplandián de Garci Rodríguez de Montalvano hasta el Florisando de Páez de Ribera, que, gracias a la cuidada edición de Carlos Alvar y José Manuel Lucía Megías, permite el abordaje completo y sistemático de una época determinante en las letras hispánicas.

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No cabe duda de que Cervantes fue un hombre de teatro. Ávido espectador, poeta de la que es considerada la mejor tragedia áurea al comenzar su carrera literaria, dramaturgo de algunas comedias que lograron triunfar en las tablas, creador de ocho comedias y ocho entremeses que hacia el final de su vida da a la estampa, sin olvidar que integra siempre en su obra narrativa el universo del teatro. Para conmemorar los 400 años de la publicación de Ocho comedias y ocho entremeses nuevos, nunca representados (1615), el cell, con apoyo de la Cátedra Jaime Torres Bodet, invitó a especialistas de diversas instituciones universitarias de México y el extranjero. El resultado es este libro. Cervantes hombre de teatro es el cuarto libro de la serie conmemorativa de la publicación de las obras cervantinas editadas por El Colegio de México.

Segun la definicion en vigor, se considera paratexto cualquier pieza textual o grafica que mantenga una retacion tacita o explicita con et texto que le corresponde, sea para caracterizarlo o legitimarlo, sea para influir en la lectura o interpretacion del mismo. Los materiales preliminares -como prologos o prefacios, titulos, dedicatorias, portadas y frontispicios- han adquirido cierta legitimidad en et campo de la investigacion literaria sin que se haya sistematizado todavia un estudio de conjunto que pretenda articular gran variedad de enfoques y planteamientos. El volumen explora las relaciones entre texto y paratexto en et àmbito de la literatura y la historiografia espanolas de los siglos XV a XVIII. Toma en cuenta la intencionalidad discursiva de las piezas paratextuales como los imperativos editoriales o técnicos. Dichas piezas se ofrecen como los eslabones de una cadena de produccion de sentido, en retacion con la interpretacion de las obras. Situan en estrecha convergencia perspectivas de investigacion tradicional desvelando entre cuestiones sociales, politicas o religiosas un yacimiento hasta ahora poco explotado. Alternan los estudios sincronicos dentro de un mismo...

Este monográfico, publicado en dos grandes volúmenes, da cuenta de las principales líneas de investigación actuales en torno a literatura y ficción en la Edad Media. Se recogen estudios sobre el discurso literario y la poética de la ficción, los distintos modelos y materias narrativas, así como su evolución y recepción a lo largo de la Edad Media, los géneros literarios de la ficción y su público, la difusión manuscrita e impresa de las obras de ficción y su presencia en las historias de literatura española. En suma, «estorias» y aventuras en prosa y verso que, a buen seguro, contribuirán al avance y conocimiento, estudio e investigación de la historia y crítica de la Literatura Medieval.

En la introducción a esta tercera edición, ampliada y revisada, de «Formas de la felicidad», se indica que si Borges decía que, desde la niñez, Stevenson había sido para él una de las formas de la felicidad, lo mismo pueden decir muchos lectores a propósito de los autores cuyas obras se reseñan: Esopo, Joel Chandler Harris, Edward Lear, Lewis Carroll, Walter de la Mare, los hermanos Grimm, Hans Christian Andersen, George MacDonald, Daniel Defoe, Walter Scott, Bret Harte, Emily Brontë, Charlotte Brontë y Louise Marie Alcott; y, naturalmente, a propósito también de la mejor poesía infantil y de los cuentos de hadas, que tienen secciones propias. Del mismo modo que hizo en «La eficacia del optimismo», acerca de Charles Dickens, y en «Una espléndida sinceridad», sobre Robert Louis Stevenson, el autor apoya mucho su trabajo en comentarios y críticas de G. K. Chesterton, pues uno de sus objetivos es ampliar la información que dio sobre él en «Gramática de la gratitud» y poner así más de relieve su gran agudeza como crítico literario. De todos modos su propósito principal es subrayar el valor imperecedero de muchas lecturas infantiles y juveniles,...

El libro se consagra a un doble ámbito de investigación: los estudios sobre las mujeres y sobre los géneros sexuales. Mujeres-hombres, feminidad-masculinidad, sexualidad y erotismo son algunos de los temas que aborda el monográfico, a lo largo de sus catorce artículos y a través de obras de diferentes literaturas en lengua española, desde la Edad Media hasta nuestro presente más inmediato.

La literatura caballeresca en los reinos hispánicos durante los siglos XIII al XVII es el objeto de estudio de este libro. Analiza, entre otros, aspectos como las dimensiones socio-culturales de la penetración de una imaginación aristocrática, la repercusión de dicho ideal caballeresco y la pervivencia de ciertos motivos a lo largo de las centurias o el impacto de la introducción de la imprenta en autores, obras o cenáculos de la época de los Reyes Católicos (aproximadamente entre 1474 y 1516).

In Escritura somática: La materialidad de la escritura en las literaturas ibéricas de la Edad Media a la temprana modernidad twelve studies explore the relation between body and writing in the Iberian literatures.

Los trabajos que se incluyen en este volumen son una selecci n de la ponencias presentadas en el Congreso Internacional IX Jornadas Medievales, celebrado en la Universidad Nacional Aut noma de M xico. Los trabajos se ordenan en los siguientes apartados: Novelas de caballer as, Romancero, Otros textos medievales espa oles, Otras literaturas europeas, Pensamiento medieval, Herencia medieval en M xico, Otras perspectivas. En los tres primeros apartados se han reunido los trabajos que abordan recursos discursivos, caracter sticas e interrelaciones entre diversos textos de la literatura medieval espa ola. A continuaci n se agrupan los estudios que revisan otros modelos literarios europeos no hisp nicos.Las siguientes tres secciones tratan del pensamiento medieval, la herencia medieval en M xico y otras perspectivas de estudio de los textos literarios.