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Los estudios que han visibilizado la esclavitud y el cautiverio en las sociedades europeas medievales y modernas, así como en sus continuidades atlánticas, son abundantes. Remiten, cada vez más, a las transformaciones identitarias a las que las personas esclavizadas se vieron abocadas, a la consistencia y riqueza de su bagaje cultural, a su marginalidad, o a su aceptación o resistencia a la cultura dominante. Los préstamos de las ciencias sociales pueden ayudar a renovar las aproximaciones al fenómeno, pero también pueden ser problemáticos. Los trabajos aquí reunidos intentan dar respuesta a este reto, contribuyen al enriquecimiento de las herramientas metodológicas e interpretativas de las fuentes, y potencian —desde la interdisciplinariedad— el debate, la reflexión y el aprovechamiento de la renovación epistemológica que experimentan la antropología y la sociología históricas. Son aportaciones novedosas que, tanto desde la introducción del análisis de nuevas fuentes como desde la relectura de las que tradicionalmente han sido más explotadas, constituyen un avance hacia nuevos estudios de historia social de la esclavitud centrados en el esclavo y en sus...

Estas páginas que se ofrecen al debate público constituyen una confrontación a fondo con los aspectos centrales del mundo actual. La referencia metafórica a la derrota de Dios subraya implícitamente la derrota del propio hombre contemporáneo y del modelo de vida irracional y destructivo creado por él en las últimas décadas. Aunque la obra no deja de ocuparse de la dimensión religiosa de la profunda crisis de valores que atraviesa la humanidad, el proceso de reflexión está centrado en los problemas a que se enfrenta diariamente el hombre de hoy en el plano humano, moral, económico, social y político. No es, pues, un libro pensado únicamente para los creyentes, sino para todo el mundo, especialmente para las víctimas del presente estado de cosas, que son la mayoría de la población mundial. Y dado que se habla "in extenso" de los millones de hermanos nuestros que en los cinco continentes padecen hambre y sed de justicia, se tiene que hablar también no menos extensamente de los estratos dirigentes responsables de esta escandalosa y triste situación. Con ello, el autor no hace más que ser fiel a la función que Jean-Paul Sartre asignaba al escritor, que no es otra...

Simposio realizado en Sevilla, el 22 de mayo del 2000 en la Academia de Historia Eclesiástica.

Una historia de resiliencia, un sueño de amor, propósitos y metas a corto, mediano y largo plazo, un gran anhelo de superación, un constante esfuerzo académico y autodidáctico, me llevaron por un camino desconocido, y con un rumbo fijo: ¡alcanzar la realidad de mis sueños, el éxito profesional e independencia económica familiar! Desde mis orígenes fui un niño, un adolescente, un joven y un adulto soñador y visionario. Mis sueños, mis propósitos y mis metas, siempre consistieron en combatir la ignorancia, la pobreza, la discriminación, la arrogancia y la injusticia social; no sólo en contra de mí persona y mi familia, sino también de toda la sociedad. Para todo esto, tuve que trabajar y luchar cincuenta años en forma constante e incansable contra muchos intereses opuestos, falsedades, envidias, codicias y horribles maldades de qué es capaz el ser humano; y por consecuencia en ocasiones estuvo en riesgo mi integridad física. Después de haber superado con éxito, todos los obstáculos qué se presentaron en mi camino, el final significa para mí una felicidad plena: un esposo, padre, abuelo y bisabuelo ¡realizado, alegre y feliz!