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El viaje literario de Eduardo Gómez (Miraflores, Boyacá, 1932) ha sido largo, extenso, consistente y está signado por una fina sensibilidad y un profundo conocimiento en que lo dionisiaco y lo apolíneo convergen. Su obra se inscribe de manera singular en la literatura colombiana de la segunda mitad del siglo xx e inicios del xxi por su valioso aporte poético, pues se trata de un escritor que ha renovado en el país la poesía, la crítica literaria y recientemente la narrativa a través de la escritura de una significativa novela que pertenece al Bildungsroman, La búsqueda insaciable (2013), obra de amplio aliento poético que viene a llenar un vacío en las letras del país, reacio a la novela de aprendizaje o formación que alberga la poesía. Su actividad como humanista, artista, intelectual y pensador en el terreno social y cultural ha sido constante, intensa y fructífera. Un testimonio fehaciente de lo afirmado es su amplia y profunda obra ensayística y de creación literaria que incita gozosamente a la lectura tanto de los textos del autor como a la relectura de los grandes Ensayos Colombianosclásicos que nos propone desde una renovada perspectiva.

En estas memorias se combina un rigor ensayístico en el análisis del contradictorio proceso histórico de la República Democrática Alemana (RDA), con una amenidad singular que surge de significativas anécdotas de la vida del autor como estudiante de literatura alemana y dramaturgia en Leipzig, y como practicante en el Berliner Ensemble, el mundialmente famoso teatro fundado por Bertolt Brecht. En la primera parte se analizan graves contradicciones entre los intereses de la ex URSS y la RDA. No obstante, las vivencias del autor y las relaciones sexuales, amorosas y amistosas que vivía la juventud alemana, y su alto grado de humanidad, así como la singular libertad de que gozó el autor, como extranjero no comunista y como colombiano, dejan vislumbrar las enormes posibilidades implícitas en los cambios estructurales realizados, que el sectarismo de la burocracia y su rechazo de la gran cultura occidental (muy crítica frente al capitalismo salvaje) no pudieron comprender. El texto, "Zuleta: el amigo y el maestro", que complementa este volumen, muestra no sólo la densa atmósfera intelectual en la que se formaron Eduardo Gómez y su generación, sino el surgimiento de los...

Escribir un prólogo para un libro de poesía ya es sintomático de la situación defensiva en que se encuentra este género artístico en el mundo de hoy, y es mucho más clara esta connotación cuando quien prologa es el mismo poeta. En cualquier forma en que se aborde el tema, parece evidente que la poesía está en crisis no por sí misma, puesto que es una manera profunda e intensamente humana de existencia y de comprender el mundo, sino porque los poderes que predominan hoy tienden a la deshumanización y la sordidez, cuando no a la imposición de la desapacible vida práctica con sus limitaciones mezquinas y egocéntricas. En un mundo dominado por el totalitarismo de la técnica y de la eficiencia para acumular riqueza material, a toda costa, cada vez es más difícil la formación de una sensibilidad capaz de trascender y de romantizar la experiencia, como lo quiere la concepción tradicional y clásica de la poesía.

Los poemas que componen Epifanía del Hombre Natural presentan una co¬herencia relevante en el sentido de que conservan unidad temática, estilística y de tono. Por una parte, se observa una regularidad en el sistema versal de ritmo amplio, sostenido y con un léxico poético. Igualmente, se revela una voz poética suficientemente madura, sólida y de gran equilibrio entre los elementos verbales, las imágenes líricas logradas y la visión del mundo que expresa. El len¬guaje que emplea el autor se rige por un sistema metafórico rico en imágenes sensoriales acerca del tiempo, la noche, los modos de metamorfosis del pasado al presente, el yo y el otro, el ser ante la multitud y en su soledad creadora.

Este libro reúne dos ensayos estrechamente relacionados. En el primero, Eduardo Gómez esboza en líneas generales el surgimiento del teatro moderno en Colombia, mientras que en el segundo se detiene en la influencia de las tesis del Brecht pedagogo y político en la actividad teatral del país. Esos dos textos tienen, además, un carácter testimonial puesto que su autor fue testigo de esta génesis y conoció de primera manera los métodos de trabajo brechtianos en su paso por la Alemania Oriental, donde tuvo oportunidad de asistir a los ensayos del Berliner Ensamble, la famosa compañía fundada por el mismo Bertolt Breche.

“Lanzas y Letras surge en el Huila, Colombia, en 1994, y con los años se convierte en una referencia político-cultural. Pero hubo otra Lanzas y Letras que la precedió, en Centroamérica, donde los poetas de la Generación Comprometida (Roque Dalton, Otto René Castillo) dejaron su marca. Fuimos tras las huellas perdidas y reconstruimos una y otra historia. Hay mucha producción cultural por parte de los pueblos, los estudiantes y la intelectualidad popular en Colombia y en Nuestra América, más de la que se cree y se conoce. Confiamos en que esta recuperación aliente otras búsquedas y, sobre todo, nuevas proyecciones. Como todo homenaje a quienes nos marcaron un camino pretendemos que este trabajo sea, a la vez, un legado para los y las que seguirán”.

Las primeras relaciones homosexuales de las que se tiene noticia vienen de Mesopotamia. Treinta siglos antes de Cristo, entre los sumerios, existían los assinu, hombres-útero, sacerdotes cantores homosexuales. En Babilonia la homosexualidad era común y no se condenaba. En su poema épico fundacional, Gilgamesh, se muestra la relación erótica del héroe con su compañero Enkidu, antecedente del vínculo que une a Aquiles y Patroclo en la Ilíada. Safo (circa 650/610 a.C – 580 a.C), nacida en la isla de Lesbos, escribió unas 12 mil líneas de poesía sobre su amor por otras mujeres. La homosexualidad nos ha acompañado desde nuestros comienzos como especie, y sobre ella se ha escrito de manera neutra o positiva desde que surgieron los primeros textos sagrados e históricos. Luego se extenderían el veto y las prohibiciones a lo largo y ancho del orbe, pero siempre subsistieron los sentimientos y la poesía que los acompañó a lo largo de los siglos. Colombia, país moralista, mojigato y camandulero, tampoco ha sido la excepción en cuanto a la poesía homosexual y también a su voluntad de esconderla o asordinarla. Que sea este, nuestro Libro al Viento 186, la oportunidad...

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Genealogías de familias del departamento de Santander, Colombia.