Biblioteca Digital (PDF / EPUB)

Esta obra recoge y analiza en una sola obra, de manera comprensiva y panorámica, los textos esenciales del a literatura española de esa época que se han conservado obras y autores- y su situación actual, en pormenorizados estudios a cargo de más de un centenar de reconocidos especialistas de las principales universidades tanto españolas como europeas y americanas. Con este volumen se completa una magna obra (junto al volumen dedicado al s. XVI) que comprende toda la literatura española desde sus inicios hasta el s. XVII. Dirigen el Diccionario y cada una de sus secciones: Pablo Jauralde Pou, Catedrático de Literatura Española del Siglo de Oro en la Universidad Autónoma de Madrid y Director de la Nueva Biblioteca de Erudición y Crítica (Poesía); Delia Gavela García, Doctora en Filología Hispánica (Teatro) y Pedro Rojo Alique, profesor de Instituto de Enseñanza Secundaria en Madrid y Responsable de investigadores de Edo en la BNE (Prosa).

La Biblia Hebrea, uno de los modelos vertebradotes de la cultura occidental, ha ejercido un influjo constante en el imaginario de su creación artística. Y esto en todos sus ámbitos (pintura, iluminación, escultura, música, cinematografía), pero de manera especial en el literario. El teatro nace en el Medievo como “representación” de temas y personajes bíblicos; innumerables obras literarias (poéticas, dramáticas y narrativas) de siglos posteriores hallaron en la Biblia Hebrea, no sólo argumentos de representación del pasado, sino sobre todo “arquetipos” de valor universal sobre los que organizar y resolver las situaciones y conflictos de la existencia humana, tal y como afloraban en los sucesivos momentos históricos. A pesar de la secularización de la cultura moderna occidental, la Biblia ha mantenido su influjo como referente válido de su creatividad y simbolización. La presente Guía intenta ofrecer una visión de conjunto de ese influjo y facilitar su estudio a personas interesadas en esta parcela de la literatura comparada.

La Biblia hebrea, uno de los modelos vertebradores de la cultura occidental, ha ejercido un influjo constante en el imaginario de su creación artística. Y esto, en todos sus ámbitos (pintura, iluminación, escultura, música, cinematografía), pero de manera especial en el literario. El teatro nace en el medievo como «representación» de temes y personajes bíblicos; innumerables obras literarias (poéticas, dramáticas y narrativas) de siglos posteriores hallaron en la Biblia hebrea, no solo argumentos de representación del pasado, sino sobre todo «arquetipos» de valor universal sobre los que organizar y resolver las situaciones y conflictos de la existencia humana, tal y como afloraban en los sucesivos momentos históricos. A pesar de la secularización de la cultura moderna occidental, la Biblia ha mantenido su influjo como referente válido de su creatividad y simbolización. La presente guia intenta ofrecer una visión de conjunto de ese influjo y facilitar su estudio a personas interesadas en esta parcela de la literatura comparada.

Esta antología y el estudio crítico que la acompaña rinde homenaje a los escritores y sabios sefaradíes de los Siglos de Oro español que produjeron una extraordinaria literatura. Durante el período los autores generaron un cuerpo literario que puede señalarse como una verdadera respuesta a la Expulsión de 1492. Desde Isaac Abravanel, pasando por Salomón ibn Verga, Yshac Cardoso o Baruj Espinosa, hasta León Hebreo e Isaac Aboab I, entre otros, los textos seleccionados muestran una de las creaciones más importantes de las letras europeas de la época.

This collection of eighteen papers delivered at the twelfth biennial British Judeo-Spanish Studies conference, held in London in 2001, offers a wide selection of world-wide current research into the language, literature, and history of the Sephardi Jews. With contributions by Rachel Amado Bortnick, Tracy K. Harris, Jill Kushner Bishop, Judith R. Cohen, Alexia Duchowny, Dora Mancheva, Aitor Garcia Moreno, Elaine R. Miller, Aldina Quintana, Samuel G. Armistead, Julia R. Lieberman, Ronnie Perelis, Angel Berenguer Amador, Messod Salama, Rena Molho, Rivka Havassy, Maria Esformes and Matilde Morcillo Rosillo.

Pocos aspectos de la historia moderna de España han suscitado tanto interés como la evolución y el trágico fin de sus dos minorías étnico-religiosas, los moriscos y los judeoconversos. Y es que, a pesar de sus muchas diferencias, los descendientes de los musulmanes y los judíos de Al-Andalus sufrieron la misma suerte de discriminación y persecución. Pero a pesar de compartir una experiencia histórica parecida, ha habido muy pocos intentos de estudiar estos dos grupos conjuntamente. Este texto pretende realizar un análisis comparativo de las "historias paralelas" de los moriscos y los conversos, atendiendo tanto a las semejanzas como a las diferencias de dos historias que se han dado la espalda y que merecen ser vistas como dos filones de un mismo destino histórico.

El poder en la sombra es la historia de un grupo de judíos y conversos españoles que, en los siglos XV al XVII, controlaron el poder económico y político en España. Por sus servicios fueron recompensados con títulos nobiliarios con Grandeza de España y, en su afán de dejar memoria de sí, construyeron grandes obras de arte como el Patio de la Infanta y la Capilla de los Arcángeles de la Seo en Zaragoza y la maravillosa Sinagoga del Tránsito en Toledo. Entre aquellos judíos españoles encontramos a las grandes y famosas familias de Santamaría, de Cavallería, de Santángel, de Arias Dávila, de Pérez Coronel, de los marqueses de Mora, los Nasí con Gracia y su sobrino el Duque de Naxos; de los Cortizo… Además, en El poder en la sombra podemos encontrar a personajes tan importantes como Fray Hernando de Talavera, presidente de las dos juntas que analizaron la viabilidad del del viaje de Colón; Isaac Abravanel, gran Rabino y famoso comentarista biblico; Cristóbal García del Castillo, conquistador y magnate canario; Cresques Aviatar, el oftalmólogo que operó de cataratas al Rey de Aragón; Gabriel Sánchez, primer destinatario de la carta de Colón comunicando el...

Este volumen recoge las lecciones del X Curso de Cultura hispanojudía y sefardí de la Universidad de Castilla-La Mancha, organizado por la Asociación de Amigos del Museo Sefardí (Toledo, Septiembre 2000) y consagrado al Pensamiento y Mística hispanojudía y sefardí. Las quince conferencias aquí reunidas ofrecen una perspectiva amplia, representativa y completa de los momentos, autores y temas más significativos tratados por pensadores y místicos sefardíes desde la Edad Media hasta nuestros días. Se aprecia una continuidad en los problemas y una búsqueda constante de nuevas soluciones, adaptadas a las circunstancias de cada época. Es la primera vez que aparece en lengua castellana una visión global de esta rica faceta de la cultura hispanohebrea, que permite al lector acercarse a la evolución del pensamiento de los judíos originarios de Sefarad antes y después de 1492, tanto en su faceta filosófica con en su faceta mística (cábala).