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El abordaje de un tema casi virgen en nuestra historiografía, a través de un relato accesible al público no especializado. ¿Dónde buscar las raíces del anticlericalismo argentino? ¿Se trata, como quiere la historiografía católica, de una ideología «foránea», arribada a estas playas durante el impío siglo XIX de la mano de masones, socialistas y anarquistas? ¿Por qué un país que se dice y considera católico vio arder sus iglesias en varias oportunidades? ¿Qué vínculos median entre la política, los conflictos de clase y el anticlericalismo en la Argentina contemporánea? ¿Cómo vivieron los anticlericales la sagrada lucha contra su inveterado enemigo? ¿Por qué el anticlericalismo parece ser un rasgo prevalentemente masculino? ¿Por qué perdió protagonismo y visibilidad pública en los últimos cincuenta años de la vida del país?

El optimismo de quienes confiaban en el progreso y en el desarrollo de la sociedad civil como medio de erradicar la violencia ha dejado paso a la desoladora evidencia de su permanencia e, incluso, recrudecimiento en los umbrales del siglo XXI. Este libro pretende profundizar en el fenómeno a través de distintos ángulos de observación histórica, en un intento de comprender las causas y manifestaciones de las formas y discursos sobre la violencia a lo largo de los siglos.

Res. en español, portugués e inglés.

"Attempts to decipher the 'codes of violence' operating during the Cárdenas regime by analyzing internal and external pressures. Sees the two greatest threats to the regime embodied in Saturnino Cedillo and Juan Andrew Almazán; their defeat came at the cost of toning down the social movement initiated by Cárdenas. Agrarian violence was the most important constant of the Cárdenas years"--Handbook of Latin American Studies, v. 58. http://www.loc.gov/hlas

Cuentos sobre la opresión a las culturas indígenas Ciudad Real fue el antiguo nombre de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, y es el escenario de este libro en el cual una cultura sojuzgada y oprimida durante siglos clama por su derecho a existir. Al mostrar la otra cara de la historia, estos cuentos denuncian las condiciones miserables en que han sobrevivido los tzotziles, tzeltales, lacandones y chamulas, desde el día en que el pie de los caxlanes, los hombres blancos, pisó sus tierras.

La presente obra indaga sobre el papel que la prensa española jugó a la hora de presentar los fascismos europeos entre 1939 y 1945, y cómo contribuyó a formar una mentalidad colectiva que aun puede percibirse en ciertas actitudes de nuestros días.

Era muy perceptible la necesidad de una edición manual del texto "Autógrafo" de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola que, con escrupulosa fidelidad al original y con todas las garantías de los avances de la crítica textual, ofreciera una versión "legible y libre de tropiezos" de una de las obras más conocidas e influyentes en la historia de la espiritualidad cristiana. Tal vez, nadie más indicado para ello que el P. Dalmases, uno de los mayores especialistas en la materia, que ya en 1969 había preparado, con la colaboración del P. Calveras, la edición crítica de los Ejercicios para "Monumenta Historica S.I.". Quiso el destino, que muy poco antes de su muerte, el P. Dalmases pudiera dejar prácticamente concluida su obra, en la que, además de aprovechar los trabajos de "computerización" del texto de los Ejercicios para la realización del vocabulario de términos escogidos, ha incluido un número muy notable de notas que nos ponen al día sobre las últimas adquisiciones de la crítica textual y sobre el estado actual de los estudios acerca del texto ignaciano. La Editorial Sal Terrae se enorgullece de poder ofrecer esta obra, que, sin lugar a dudas, se ...