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Los textos reunidos en este libro reflejan treinta anos de cooperacion intelectual de dos psicoanalistas con trayectorias paralelas. Ambos se especializaron en adolescencia en el Policlinico de Lanus con M. Goldenberg y en la Asociacion Psicoanalitica de Buenos Aires -APdeBA- donde son profesores y supervisores. Ambos fueron presidentes de la misma. Actualmente son figuras referentes en el tema de este libro."

Este libro explora la funcion de la silueta en la elaboracion de la catastrofe. Ella ofrece un lugar imaginario para construir una imagen y un intervalo discursivo donde producir una nueva significacion a partir de un hecho de sinsentido. Usando categorias psicoanaliticas, sociologicas y esteticas explora las capacidades poeticas y creativas del artista y del espectador en la elaboracion del dolor sublime post-catastrofico."

Los desfiladeros son senderos que se deslizan entre muros (las resistencias del paciente y su analista) y un precipicio (la angustia sin nombre del desgarro psíquico). Desde el descubrimiento de su propio inconsciente y a través del relato de una serie de casos clínicos –patologías diversas en pacientes adultos y niños–, el autor nos invita a un largo recorrido de más de cuarenta años, por los desfiladeros de su experiencia de psicoanalista, de un lado y del otro del océano, internándonos en los laberintos transferenciales de esos encuentros que el autor denomina "anudamientos" y "desanudamientos", con sus momentos de incertidumbre, de vivencias angustiosas frente a los abismos insondables del sufrimiento psíquico y "remansos" en los que las palabras encuentran sentido a lo que, aparentemente, aparece como incomprensible. En estos relatos se entrelaza la reflexión acerca de aspectos técnicos del trabajo psicoanalítico, de la posición de escucha, que implica fundamentalmente la tolerancia al "no entender", así como lo que se refiere a las vivencias transferenciales, tanto del paciente como del analista, en ese campo peculiar, de bordes imprecisos, que se...

El día 9 de noviembre del 2005 las máximas autoridades nacionales de la Argentina aprobaron la creación y funcionamiento del Instituto Universitario de Salud Mental de la Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires (IUSAM de APdeBA). ¿Cuál era la novedad? Que por primera vez en el mundo, una asociación psicoanalítica perteneciente a la Asociación Psicoanalítica Internacional (IPA en sus siglas en inglés) había no solo creado una universidad para alojar al psicoanálisis en su propia casa, sino que la formación analítica plena que brindaba iba a tener, también por primera vez, certificación universitaria. La noticia de la aprobación constituía en sí todo un acontecimiento. Tenía que ver con la larga historia transcurrida durante el siglo XX entre el psicoanálisis y la universidad, pero más específicamente, con la formación analítica y la universidad. Desde que Freud escribió sobre el tema, se sucedieron innumerables discusiones y debates para tratar de entender una relación que daba lugar a debates tan apasionantes como conflictivos. Este acontecimiento, que generó una misión inconmensurable de trabajo y un efecto de intensa movilización institucional,...

Este libro explora dos versiones de las latencias: como una pausa entre dos tiempos de la sexualidad y como un ocultamiento de estructura, que permite la narracion historiada de la vida de una persona. Esta ultima version es un instrumento metaforico que forma parte de las herramientas elaboradoras del psiquismo humano, junto al duelo, el juego y la simbolizacion. En esta perspectiva, la latencia deja de tener el caracter de una etapa del desarrollo sexual y se torna un tiempo de pasaje, presente a cualquier edad; cada vez que una persona logra trascender sus vivencias practicas y genera un relato personalizado y singular de su propia historia. En este texto, el autor, un psicoanalista argentino, refleja su experiencia en su consultorio de ninos y adolescentes y la proyecta al resto de la vida de un sujeto, para sugerir una reflexion sobre la libertad y las cadenas artificales que una persona se impone al vivir la vida. El autor desarrolla ideas que han sido introducidas en su textos previos: Clinica con Adolescentes, junto a A. Aryan, y Decir lo imposible.

La expulsión del Edén arrojó al hombre al dolor y al trabajo y en Babel perdió la lengua adánica y cayó en la semiosis infinita que confundió sus lenguas. En ese tránsito se inscribe la ligazón del dolor con un uso del lenguaje que, al tiempo que nos sumerge en la confusión al perder la pura lengua revelada por dios, nos arroja a las sorpresas del sentido y la invención. El dolor es el mítico precio que el hombre paga por el pecado original de su uso curioso, libre e irreverente del lenguaje. Sin embargo, aún no es clara la razón de ese precio ni sabemos bien dónde se articula el dolor en la inscripción con el lenguaje. Nuestra sujeción al lenguaje fue comparada por Wittgenstein con el modelo de la mosca atrapada en un vaso. Es difícil salir de su prisión si no se sabe el peso de su mediación con la realidad. Las palabras proponen una Babel de idiomas, pero ella no es más que la punta del iceberg de una semiosis infinita que impide arribar a un ansiado sentido común. No es posible lograr una univocidad de sentido en lo que se intenta transmitir, sea una creencia, una hipótesis o una teoría científica. Sin embargo, es cierto también que sin esos equívocos ...