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Este libro, dirigido especialmente al profesorado de Educación Secundaria y Bachillerato del área de Ciencias Sociales, ofrece a los docentes ideas y materiales para abordar en el aula la enseñanza de los conceptos históricos, políticos y socioculturales. Trata de cubrir una carencia, ante la falta de atención prestada a esta enseñanza en los currículos oficiales y ante la escasa orientación del profesorado a la hora de abordarla. Las autoras y autores del libro, docentes de la Universidad Complutense de Madrid y de distintos centros de Educación Secundaria y Bachillerato, defienden la necesidad de incorporar una didáctica crítica de los conceptos históricos tanto para la comprensión del pasado que estudia su alumnado como del presente que habita, lo mismo que para propiciar una formación de calidad de ciudadanías críticas.

En este segundo volumen de Cuestionar conceptos históricos (II) se presenta una nueva compilación de materiales y problemáticas relacionadas con una serie de conceptos históricos, que se ofrecen con el propósito de ampliar la oferta de recursos y estimular la puesta en práctica de una Didáctica crítica de los conceptos históricos -iniciada con el volumen anterior- a la que los autores de la obra, profesores de diferentes universidades y centros de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato, vienen dedicando sus esfuerzos en los últimos tiempos. Se pretende, a través de esta enseñanza, formar el pensamiento histórico de los estudiantes y estimular su pensamiento crítico, con el objetivo de formar ciudadanías reflexivas, capaces de pensar de forma crítica el presente y de construirlo de manera que no reproduzca y reitere sin más los mitos históricos del pasado, sino que se abra a miradas más amplias y rigurosas, más plurales y colectivas.

Al igual que le sucedió a Narciso, condenado por su engreimiento a enamorarse de su propia imagen atrapada en las aguas de una fuente, podría parecer que la Historia escolar se hubiera visto forzada a devolver continuamente una representación de nosotros mismos -no exenta de arrogancia- que nos impide mirar lo que escapa a ese reflejo. Las autoras y autores del libro proponen liberarse de esta mirada identitaria narcisista -nacionalista y eurocéntrica- haciendo aparecer en la Historia escolar la imagen de otras identidades diferentes, de otras formas de representar y significar procesos históricos y conceptos. El punto de vista que se adopta es el de la heterogeneidad de identidades, representaciones y relatos, más acorde a la realidad de nuestras sociedades y al propio conocimiento histórico que el de la homogeneidad impuesta en la Historia escolar. A través de estas páginas críticas con la enseñanza de la Historia tradicional, se lanzan una serie de propuestas de renovación que consideran el aporte teórico, metodológico y temático de la historiografía reciente, y se ofrecen ejemplos concretos de trabajo en el aula que invitan a los estudiantes a una reflexión...

En esta obra se analizan los usos públicos del pasado, los olvidos y los revisionismos promovidos en las conmemoraciones, la enseñanza de la historia patria y la conservación patrimonial, para consolidar e instalar las tradiciones patrióticas de la memoria nacional. Inicialmente se aborda la configuración de la Academia Colombiana de Historia –ACH–, como organismo emisor de la memoria oficial entre 1930 y 1960, en la articulación de cuatro mecanismos institucionales (un cuerpo de académicos dedicados a la historia como patriotismo y afición, la construcción de un proyecto editorial para la divulgación de la historia patria, la fundación de filiales y la legitimación de la entidad por ella misma). Posteriormente, se analiza la imposición del pasado (nacional) en las conmemoraciones patrióticas como expresión de los usos públicos del pasado a partir de la narrativa histórica de la Academia, en función de los momentos políticos vividos por el país entre 1930 y 1960 y en el estudio del patrimonio histórico y cultural como elogio de los antepasados y como memoria póstuma. Finalmente, se presenta la concepción educativa de la Academia, referida a la enseñanza ...

La Historiografía ha sido sometida en el curso de la época moderna tanto a su confirmación inicial de mayor rango humanístico como a su depauperación en el siglo XX por negligencia regional en sectores tan decisorios por su objeto como la literatura, la filosofía o el arte. El gran dominio contemporáneo estructural-formalista significó por principio la destrucción de los conceptos de tiempo e historia en el ámbito operacional de las ciencias humanas. Ya de la Ilustración cabe interpretar que desempeñó una función ambivalente en este sentido. Aún cabría argüir que nos hallamos ante una deficiencia o depauperación solidaria respecto del proceso conducente al nuevo estado de cosas actual, es decir la aminoración generalizada de los estudios humanísticos serios en favor de las simples prácticas profesionales; la aminoración de los criterios críticos y su relegación a los intervenidos medios de opinión pública; la imposición permanente de las ciencias sociales so pretexto de convergencia sobre las humanas propiamente dichas; la doble y paralela liquidación de las artes de la lectura y la memoria; y por último, digamos, el abocamiento a un resituado momento...

Al Ándalus, una aportación notable del iberismo a la españolidad y a la historia y antropología euro-mediterránea. Hasta tal punto esta aportación es sólida y propia, que el andalucismo, en cuanto movimiento regionalista de alcance limitado, deberíamos trocarlo por el concepto más amplio, propuesto en este volumen, de andalusismo. La presente obra constituye la tercera y última parte de la trilogía antropológica e histórica iniciada con Lo moro. Las lógicas de la derrota y la formación del estereotipo islámico (Anthropos, 2002), y seguida de El mito de al Ándalus. Orígenes y actualidad de un ideal cultural (Almuzara, 2012). Aborda el lugar de al-Ándalus en el marco interpretativo español, ilustrando algunos de los caminos por los que el mito andalusí se ha insertado en la cambiante narración histórica de España. Al-Ándalus ha aportado y sigue aportando a la interpretación histórica un cierto nivel de conflictividad, que posiciona a los historiadores, e incluso a la opinión pública, a favor y en contra del papel jugado en la historia peninsular. Esta polaridad no permite observar objetivamente la particularidad del fenómeno histórico andalusí. Hasta...

Cuando la prostitución es actualmente objeto en España de una tolerancia de hecho y cuando algunos abogan a favor de su plena legalización, conviene echar una mirada hacia atrás. La historia de la prostitución en España en la época contemporánea nos muestra la alternancia histórica de diversos modelos sociales en relación con este fenómeno, cada uno con sus características propias: abolicionismo, reglamentarismo, abolicionismo seguido de una tolerancia de hecho que vacila entre las diversas opciones y el burdel en sus distintas variantes.

Durante el siglo XIX la prostitución adquirió un carácter proteico, se modificaron profundamente sus formas de organización y alcanzó unas dimensiones alarmantes para las gentes de la época. Estas transformaciones, que se produjeron en paralelo a los procesos de concentración urbana que acompañaban al desarrollo industrial europeo, provocarían una clara reacción por parte de la sociedad. Científicos y políticos aunaron sus esfuerzos con el fin de lograr el control y la marginación de la prostitución. La prostituta será presentada como agresora de la salud (moral y física) de la sociedad y su actividad se someterá a control sanitario por parte de los poderes públicos y su persona al desprestigio de los científicos.

Esta obra indaga en la aportación de la historiografía como género propio a la construcción ideológica y cultural de los nacionalismos de estado. La autora se ocupa del periodo cronológico que abarca entre 1843 y 1868, y lo hace persiguiendo dilucidar este asunto a través de la obra producida en las cátedras de diversas disciplinas humanísticas existentes en la Universidad de Madrid a mediados del siglo XIX. En concreto, la indagación se conduce hacia un plano sin duda interesante, el del orientalismo español, que antes se había ignorado casi del todo para esa misma época, iniciando con ello la exploración intensa de datos y experiencias culturales cruzadas deliberadamente selectos unos y no homogéneas otras, para tentar el contraste de interpretaciones y, acaso más, atreverse a un principio de reformulación.

El propósito de este libro es analizar la vida cotidiana de determinados colectivos de mujeres en Madrid del seiscientos. Un enfoque nuevo y sugerente al utilizar los avisos de don Jerónimo de Barrionuevo como fuente documental ya que con su espíritu crítico, estilo mordaz e independencia capta la realidad fresca y primigenia.

Valorar la acción a través de la intención es el camino que propone la autora para desterrar lecturas unívocas o simplificadoras en torno a las experiencias que las mujeres volcaron sobre la religión, en torno a ese difícil período de articulación de las reformas que precede al concilio de Trento.

Reflexión sobre las grandes líneas por los que ha transitado la investigación en España en el terreno de la pobreza, la beneficiencia y las políticas sociales en los últimos años. Los trabajos los han realizado no sólo historiadores sino también especialistas en derecho del trabajo y sociología.

Bajo la dirección de un grupo de profesoras de Universidad y destacadas historiadoras de género, esta enciclopedia biográfica recoge las trayectorias vitales de más de doscientas cincuenta mujeres españolas que en distintos momentos de nuestro pasado y por diversos motivos, han realizado una contribución a nuestra Historia. La obra tiene una estructura cronológica cuatripartita: historia antigua, medieval, moderna, y contemporánea, siendo esta última la que recoge un mayor número de biografías. Cada una de las épocas históricas va precedida por una introducción a cargo de especialistas en la materia: Cándida Martínez realiza la parte de historia antigua; Reyna Pastor la época medieval; María José de la Pascua la historia moderna, y Susana Tavera la época contemporánea. La contribución de esta enciclopedia radica en recuperar del olvido y/o la tergiversación histórica a un grupo de mujeres que nos ayudan a tener una visión de los acontecimientos históricos más completa. Lo cierto es que sin ser una obra exhaustiva, como ya señalan las autoras en la Introducción, su aportación es importante ya que su publicación viene a cubrir un vacío en la materia...

Las precursoras y la polémica sobre la educación de la mujer en el Madrid finisecular; Modernas y misoginia; El movimiento moderno de entreguerras; De la vanguardia al compromiso: la transición cultural y política.

Desde mediados de los años treinta del siglo XIX, la revolución liberal abrió amplios espacios emancipadores asociados a la esfera pública en España, pero los valores de ese orden social y político se reorganizaron sobre profundas asunciones en torno a la diferencia sexual. En este libro se analiza cómo, a través de los lenguajes del romanticismo y la reforma social, el liberalismo reforzó la consecuente exclusión de las mujeres del espacio público, pero no a través de un discurso monolítico, sino a base de debates difusos e, incluso, en ocasiones, abiertamente críticos con esa exclusión. Este libro recupera, por lo tanto, también las voces que cuestionaron dicha diferencia sexual, ampliando así el universo de tradiciones liberales sobre las que se construyeron los feminismos históricos en España. Es una historia abierta sobre uno de los periodos fundacionales del liberalismo y del profundo conjunto de contradicciones y paradojas sobre el que se imaginó la ciudadanía social femenina.

Biografía de la reina Isabel II (1830-1904), que heredó el trono a los tres años y comenzó a gobernar a los trece tras una cruenta guerra civil. A los dieciséis la casaron con un hombre al que odiaba y que no dejó nunca de intrigar contra ella. Tenía treinta y ocho años cuando fue destronada. La primera reina constitucional española ha pasado a la historia como una personalidad profundamente contradictoria. Cruel y generosa, ignorante y ladina, perversa e ingenua, sexualmente depravada y fanáticamente religiosa, incapaz de comprender ni de apreciar la cultura liberal. Su irregular vida amorosa y su forma de hacer política la convirtieron en una mujer imposible como reina en las condiciones que comenzaban a prevalecer en la España de mediados del siglo XIX.La pregunta central de este libro es: en qué condiciones y con qué sentido se puede hablar de poder real en el caso de Isabel II y de qué manera las personas de su entorno contribuyeron, perversamente, a destrozarlo.Isabel Burdiel es profesora de Historia Contemporánea en la Universidad de Valencia y especialista en el liberalismo español y europeo del siglo XIX. Es autora de La política de los notables (1987) y ...

El presente libro es fruto del coloquio que se llevo a cabo en la Universidad Nacional Autonoma de Mexico y en El Colegio de Mexico bajo el titulo "Regionalismo-Federalismo. Aspectos historicos y desafios actuales en Mexico, Alemania y otros paises" en el marco de la Catedra Alejandro y Guillermo von Humboldt. La importancia del debate sobre el Federalismo en el mundo se mide no solo estadisticamente -mas de la mitad de la superficie del orbe se adscribe a este sistema- sino por la vitalidad y la rapida evolucion de sus implicaciones practicas. Los trabajos recogidos en este libro son un buen ejemplo de la importancia de reflexionar sobre la realidad politica que viven las regiones y los sistemas federales desde las distintas perspectivas que dan las realidades de paises tan diferentes como Alemania y Mexico.