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La noche es, sin duda, alguna uno de los temas más prometedores de la antropología del nuevo milenio sobre el cual se implanta desde ahora una pléyade de coloquios, tesis e investigaciones de campo. Si la noche fue por largo tiempo el punto ciego de nuestra disciplina es porque la mirada, los hábitos y la experiencia del Occidente sobre esta otra mitad de nuestra existencia parecía racional y universal, mientras que aquellos de los Otros, exóticos del espacio y del tiempo, no solamente parecían sorprendentes e incomprensibles, sino además locamente irracionales. De hecho, tenemos el hábito de pensar y de vivir un cierto número de alternancias que nos parecen evidentes o naturales: claridad diurna/oscuridad nocturna, vigilia/sueño, actividad/descanso, seguridad/peligro. Nos es difícil convencernos de que otras sociedades no las conciban así y no las vivan del mismo modo. Las fronteras entre estos fenómenos impuestos, percibidos, vividos, comunes a los humanos, constituyen precisamente el campo de las culturas que crean, modifican, dedican un espacio intermedio propicio al despliegue y al imaginario de las reglas del consciente y de las pulsiones del inconsciente. A...

"En la primera parte se desarrollan --por diversos medios y a partir de distintos materiales arqueológicos, ethnohistóricos y de los ideofactos plasmados en el arte rupestre-- sugerentes hipótesis sobre los posibles movimentos poblacionales entre grupos y regiones. En la segunda parte, el análisis de las expresiones musicales lingüísticas y dancisticas, de la iconografía rupestre, del concepto de parentesco, del cuerpo y de la curación se conjuga con aquel de la cosmologia, de los mitos que la alimentan y de los ritos que la condensan"--P. 4 of cover.

El propósito de los trabajos que conforman el presente volumen se centra en la reflexión sobre vertientes emergentes de los fenómenos ópticos dentro de las ciencias sociales, particularmente el quehacer potencializado por la antropología en años recientes y en los recursos puestos a disposición del conocimiento por las tecnologías visuales.

Esta obra contribuye a establecer un diálogo fértil con los lectores a partir del recorrido por la función vivificadora de la fiesta y el ritual en algunos de los países que conforman esta región. Un recorrido que pasa tanto por las fiestas indígenas de la tradición mexicana como por las de origen novohispano, las mismas que fueron convocadas a la aparición de una nueva cultura, en donde se privilegiaron los lenguajes que nos relacionan desde el comienzo. Las transformaciones que se han producido condicionan nuestra historia porque reivindican el origen y se dinamizan hacia el futuro. En este sentido, la obra reflexiona sobre el uso de algunos conceptos y la creación de otros, pero siempre por medio de precisiones y generalizaciones que partan de lo que las comunidades van creando.

La Ciudad Lineal de Madrid fue una obra concebida por D. Arturo Soria, quien quiso adoptar para Madrid aquellos principios de la Arquitectura racional de las ciudades. Este racionalismo en la arquitectura se basa en que no debemos esperar a que se nos presenten los problemas para solucionarlos, sino que hay que pensarlos antes y construir de acuerdo al entorno, a las personas que van a habitar las casas. En el apartado moral, la Ciudad Lineal sigue las doctrinas del americano Henry George: la tierra para las personas y no para los terratenientes. Obra adornada con multitud de láminas y planos.

Los que no volvieron registra los nombres y las circunstancias de las muertes de cada uno de los hombres que ofrendaron su vida durante la Guerra del Pacífico, haciendo énfasis en las muertes que habitualmente no son contadas en las estadísticas: los suicidios, asesinatos, fusilamientos, accidentes, muertes presuntas y los fallecidos por diversas enfermedades o epidemias, causadas por la incursión en territorios desconocidos e inhóspitos. La investigación rigurosa, exhaustiva y ordenada de forma cronológica permite al lector verificar las listas de nombres que, con crudeza, convierten las cifras y porcentajes en personas. Se trata de una obra única para conocimiento de quienes, de una u otra forma, quieran saber cómo se moría y como se olvidaba a un patriota. .

"La mayoría de las ciudades andinas del Perú comparten un deplorable rasgo común: los ríos que las recorren —antes fuentes de agua limpia y factor primordial de la identidad paisajística del lugar— se han convertido en desagües abiertos y el destino de todos los desperdicios de la ciudad. El agua y los ríos están en pleno proceso de inanición. Situación que se agrava aún más por la progresiva desaparición de las fuentes hídricas altoandinas por efecto de la minería informal y el cambio climático. Si a ello se suma el descontrolado crecimiento urbano, cuya voracidad no respeta las franjas fluviales de protección o la naturaleza del río y su cauce, el futuro es sombrío por no decir extremadamente crítico para la hidrificación de los valles y el equilibrio del ecosistema de toda cuenca. El río Chumbao, que le otorga el nombre al valle en el que se ubican las ciudades de Andahuaylas, Talavera y San Jerónimo en el departamento de Apurímac, es un caso de tantos que resume esta lamentable situación. El otrora río bucólico —fuente de vida saludable y considerado como el principal atributo paisajístico del valle— se ha convertido en su némesis y en la...

Guía que se realiza para dar cumplimiento a la Ley 11/83 de Reforma Universitaria y Decretos que la desarrollan.

Echando mano de un basamento teórico-conceptual que bebe de la filosofía, la teoría literaria, la sociología y la historia, Juan Pablo Pino Posada se adentra en los pliegues de la obra del poeta colombiano Aurelio Arturo (La Unión, 1906-Bogotá, 1974) con el propósito de estudiar las maneras en que las nociones de "espacio" y "subjetividad" se trenzan y ponen de manifiesto las tensiones propias de la modernidad tardía. Lo verdaderamente singular de este libro estriba en que su aproximación, al ser de carácter histórico-narrativo, permite pensar los tres periodos creativos de la lírica arturiana -el de su juventud, su adultez y su vejez–, y las espacialidades (sean estas vividas, imaginarias o metafóricas) en torno a las cuales dichos periodos se forjan, como ejes constitutivos de un todo, de una unidad, de un "relato" (aristotélicamente hablando) que ofrece posibles respuestas a la pregunta tardomoderna por la interacción de la subjetividad consigo misma y con el lenguaje. Dejando de lado a José Eustasio Rivera (1888-1928), cuya producción lírica continúa siendo esquiva a rotulaciones generacionales, en el transcurso de esta travesía el autor logra entroncar a ...

"El Diccionario General del Zulia es por mucho el libro de Historia del Zulia más importante publicado, después de la Historia de Juan Besson. Su contribución al genero biográfico es única en Venezuela y su aporte bibliohemerográfico de la zulianidad no tiene parangón, sino en los trabajos de Germán Cardozo Galué y Patricia Pineda. En este libro está resumida y presentada de forma práctica toda la historia del Zulia y se proyecta en ella a los próceres civiles de nuestro futuro. Es un acervo bibliográfico que marca un antes y un después en la investigación historiográfica, periodística y artística de todo el Occidente del país. Nuestro libro fundamental, en muchos sentidos". "En el más puro y exigente quehacer intelectual y tradición del Zulia, Luis Guillermo Hernández y Jesús Ángel Parra ofrecen al país esta monumental, erudita y útil obra de consulta". Germán Cardozo Galué "El Zulia Plural, nombre original de este proyecto desde hace más de veintitrés años, hoy denominado Diccionario General del Zulia por decisión del curador y de la institución editora, es el producto de un extenso proceso de investigación sobre personajes, hechos,...