Biblioteca Digital (PDF / EPUB)

Este libro resulta de un proyecto internacional de investigacion y accion sobre sexualidad y genero, con el proposito de contribuir a la democratizacion en estos ambitos. Por que no apostar por las universidades, esas viejas instituciones que podrian ser, y a veces son, un campo y un actor de cambios? Cambios que se refieren a las relaciones de genero, a las sexualidades, al modo en que mujeres y varones, trans, gays y lesbianas, jovenes, adultos y todo el mundo, viven y se relacionan en tanto seres sexuados, deseantes, capaces de experimentar placeres y peligros, susceptibles de violencia, victimas y sujetos de sus circunstancias. Como pensar estas cuestiones desde el Sur, con su diversidad de experiencias y perspectivas? Aqui se presenta un mapa de "en que esta" la educacion superior en Argentina, Chile, China, Mexico y Sudafrica, en relacion con la ensenanza sobre genero y sexualidades: entre el surgimiento de estos estudios y su consolidacion en un medio hegemonico hostil ante estos temas, en principio, no tan academicos. Los autores y autoras se encuentran entre los principales referentes de estos temas en America Latina, Asia y Africa."

Esta obra, básicamente un acercamiento a la historia de la España del siglo XX, intenta solucionar numerosos problemas que se les plantean a estudiantes y docentes universitarios cuando abordan esta asignatura u otras relacionadas con nuestra historia contemporánea. Nace de la experiencia docente directa de los autores y las cuestiones y retos que les han planteado sus alumnos, en muchos casos poco o nada familiarizados con la historia de España del siglo pasado.

The protagonist of the drama is an eighteen-year-old girl Electra. She doesn't know her father and, after the death of her mother, Eleuteria, lives with her aunt, Evaristo, and her husband, Don Urbano. Electra meets Evarista's nephew, Maximo (he is a scientist and widower with two young children), and falls in love with him. Yet, she gets to know from Don Salvador de Pantoja that Maximo and herself are children of Eleutheria and therefore siblings, and also Don Salvador confesses he is their father. Heartbroken, she decides to go to the convent, and there she sees the spirit of her mother, which tells that the rumors about Maximo are not true and that she should leave the convent and stay with Maximo.

Amparada en las ilusiones (o en los intereses) de la 'democracia' neoconservadora, la Teoria Politica contemporanea ha abandonado la reflexion sobre la violencia. Sin embargo, la mas alta tradicion del realismo critico en este campo - de Platon a Hobbes, de Maquiavelo a Marx, de Weber a la Escuela de Frankfurt, de Carl Schmitt a Foucault, de Hegel a Sartre - se distinguio por no ocultar nunca el caracter constitutivamente violento de lo politico, apenas disimulado por el 'equilibrio de fuerzas' del Contrato. Detras de la Ley, esta siempre la Espada. Una Espada 'interna' tanto como externa: la 'legitimidad' puede explicarse tambien por la subjetivizacion de la violencia. En esta epoca, en la que fundamentalismos, postmodernidades y globalizaciones producen el retorno de la violencia reprimida, no sera hora de hacer escuchar de nuevo la voz ronca, lucida e implacable de los clasicos?

Con su estilo cautivante, André Luiz nos invita a conocer las actividades que realiza un grupo de Espíritus – Los mensajeros a que hace referencia el título – en beneficio de aquellos que todavía están encarnados en la Tierra. En compañía de estos trabajadores del bien, conoceremos la importancia que tiene la facultad mediúmnica para todos los que la poseen, siempre que sea utilizada al servicio del prójimo, de forma desinteresada. Al mismo tiempo, André Luiz nos alerta sobre las consecuencias que sufren quienes hacen un mal uso de esta facultad, al buscar réditos económicos o pretender emplearla para provecho propio. El relato nos permite reflexionar sobre la necesidad de renovarnos en la senda del bien, através de la reforma íntima, a fin de que podamos consolidar las bases de nuestra propia felicidade.

Pedro de Urdemalas transcurre en un ambiente gitano. Esta obra de Miguel de Cervantes tiene cierto parecido con La gitanilla. El personaje se enamora de una gitana llamada Belica y vive entre gitanos. La comedia muestra tradiciones populares, supersticiones, bailes y cantos gitanos en un ambiente propio de la picaresca. Pedro de Urdemalas es un personaje complejo: pícaro, aventurero y cínico, aunque con cierta nobleza de carácter.

Los trabajos reunidos en la colección HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES tienen un protagonista: las masas. El análisis de los movimientos sociales ha impulsado el desarrollo de una disciplina -la historia social- ritualmente invocada, a partir de 1930, como parte de la “historia económica y social”. Esta rama histórica se ha convertido en campo privilegiado de convergencia de la antropología, la sociología y la historia. Su metodología ofrece la variedad y amplitud propias de una disciplina en rápida gestación, nutrida por polémicas fructíferas. Dentro de la Revolución inglesa de la mitad del siglo XVII que condujo al triunfo de la ética protestante -la ideología de las clases poseedoras- latía amenazadora otra y muy diferente revolución. Su victoria “podría haber establecido la propiedad comunal y una democracia mucho mayor en las instituciones políticas y legales; podría haber acabado con la Iglesia estatal y arrinconado la ética protestante”. En esta obra Christopher Hill estudia las creencias de grupos radicales como los diggers, los ranters, los levellers y otros, y los impulsos sociales y emocionales que dieron origen a su aparición. Las...

Este libro es fruto de largos años de investigación y de trabajo colectivo en toda Argentina.Especialistas en sociología de la religión de distintas universidades nacionales de Buenos Aires, Cuyo, Rosario, Santiago del Estero y el Área Sociedad, Cultura y Religión del Centro de Estudios e Investigaciones Laborales del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas iniciaron en 2005 la aventura académica de construir juntos y desde diversos espacios demográficos y sociales del país una investigación sobre las creencias religiosas en la Argentina. Faltaba una visión de conjunto que combinara estudios cuali y cuantitativos de las creencias de los ciudadanos.En 2008 se publicaron los primeros resultados que tuvieron alto impacto científico y mediático nacional e internacional, al mostrar las profundas recomposiciones en las creencias que se estaban dando en los habitantes de la Argentina: los católicos, los indiferentes y los evangélicos constituyen la mayoría, y los judíos, los islámicos, los afros y otros grupos religiosos completan el panorama.Luego de un trabajo de recopilación y análisis de datos, y de creación de nuevos conceptos y categorías...

Guión cinematográfico de la película de Ventura Pons. Versión bilingüe: castellano-catalán

El estudio de la ética no solamente nos lleva a entender mejor las complejas situaciones que hoy día enfrentamos, también nos ayuda a discernir lo que subyace tras nuestras decisiones. La ética nos ayuda a descubrir, aclarar, afirmar, cambiar, reformar o trasformar valores y fines que motiva nuestra conducta.Este libro nos proveerá con las herramientas teóricas necesarias para conocer, describir y analizar los retos ético/morales que hoy día enfrentamos los cristianos.

El patrimonio cultural es un área muy sensible de la sociedad occidental, una en la que depositamos, como colectivo humano, conceptos como la memoria, la pertenencia e incluso la identidad colectiva, pero también valores más abstractos como la belleza y la libertad de expresión. Para conservar estas ideas complejas, y otras muchas, es necesario preservarlo y hacerlo, además, adecuadamente, siguiendo unas normas y metodologías que parecen científicas. Pero nos tenemos que preguntar de dónde provienen y si son objetivas y justas. Si es realmente un campo científico, entonces debería poder analizarse mediante la epistemología del patrimonio.A lo largo de este ensayo se tratará de explicar científicamente este constructo cultural y social para poder llegar a conocer sus bases, mecanismos e instrumentos. ¿Qué es el patrimonio?, ¿para qué lo conservamos?, ¿para quién? y, sobre todo, ¿cómo lo hacemos? Responder a estas preguntas es necesario para poder evaluar esta actividad tan particular y decidir si lo estamos haciendo bien o si hay aspectos que mejorar o incluso que retirar, si el esfuerzo merece la pena o si resulta baldío, ya que no estamos siendo fieles a la...

La consolidacion del uso de drogas como problema publico, la relativa ausencia o falta de efectividad de las respuestas terapeuticas y la demanda social al Estado para que asuma su responsabilidad en este campo configuran el escenario contemporaneo en que se desarrollan y ganan legitimidad iniciativas religiosas de tratamiento para el consumo problematico de drogas. Desde las ciencias sociales no se han indagado en profundidad las perspectivas de trabajo de estas iniciativas. En este libro presentamos resultados de un estudio desarrollado por nuestro equipo en el que nos propusimos: relevar y sistematizar las organizaciones religiosas y de orientacion espiritual que realizan tratamientos para personas con consumos problematicos de drogas; explorar los enfoques de los actores religiosos, operadores socio-comunitarios y profesionales de la salud que trabajan en dichas organizaciones; y analizar las experiencias de personas que reciben atencion, sus practicas de cuidado, sus creencias y sus procesos de subjetivacion.