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Sor Juana Inés de la Cruz y el teatro novohispano

Autor: Rafael González Cañal , Almudena García González

Número de Páginas: 228

Las XLII Jornadas de teatro clásico de Almagro se centraron en el teatro novohispano y, especialmente, en la figura y en la obra de Sor Juana Inés de la Cruz. Estas actas reúnen los trabajos presentados en las sesiones que tuvieron lugar en Almagro en julio de 2019. Se abre el volumen con la transcripción del interesante diálogo mantenido entre Beatriz Aracil y Margo Glantz sobre Sor Juana, al que siguen tres trabajos sobre esta importante escritora. A continuación, encontramos dos trabajos sobre Juan Ruiz de Alarcón y uno sobre el teatro evangelizador novohispano. Para cerrar, se recogen las crónicas de los distintos coloquios que tuvieron lugar en dichas Jornadas y las presentaciones de libros que tuvieron lugar. En conjunto, el volumen presenta un acercamiento significativo a la figura de Sor Juana y al teatro novohispano.

La mujer, protagonista del teatro español del Siglo de Oro

Autor: Jornadas De Teatro Clásico De Almagro ((43rd : 2020 : Almagro, Spain))

Número de Páginas: 290

Sor Juana: teatro y teología

Autor: Guillermo Schmidhuber , Olga Martha Peña Doria

Número de Páginas: 206

Hay que tener presente que el proyecto intelectual de sor Juana Inés de la Cruz no fue precisamente el de escribir versos y comedias, sino el de alcanzar un estudio profundo de la teología. Ella misma así lo expresó en la "Respuesta a sor Filotea de la Cruz" cuando se quejaba de su autodidactismo. El presente libro titulado "Teatro y teología" tiene la honra de ser el primer opúsculo mayor que se publica sobre sus tres autos sacramentales, con la presentación de un nuevo encauce crítico para su mayor entendimiento y una consecuente revaloración. En el siglo XVII el estudio y la enseñanza de la teología era aspiración intelectual imposible para una mujer, aun si estaba como sor Juana dedicada a la vida monacal; en consecuencia, la disposición que mostró por las letras respondía más a las numerosas peticiones que recibía, que a sus deseos personales, ya que se comprueba que la monja poseía mayor avidez intelectual por la ciencia y, como coronación de la pirámide cognoscitiva, la indagación teológica. Por una vía más personal, el lector descubrirá que la Belleza era para nuestra paisanita un camino teológico.

Lo americano en el teatro de sor Juana Inés de la Cruz

Autor: María Esther Pérez

Número de Páginas: 278

Estudio sobre la escritora mexicana Sor Juana Inés de la Cruz en el que se profudiza con más detalle en su faceta de dramaturga. Sor Juana Inés pasó toda su vida en México, país donde confluían las culturas mexicana y española. La autora busca en los escritos los rasgos americanistas presentes en los trabajos teatrales de la monja. La influencia española, de hecho sus obras están marcadas por el estilo barroco y dentro de ese el calderoniano. En este texto se analizan estos rasgos para conocer hasta qué punto llegaron estas influencias,.

El arte dramático de sor Juana Inés de la Cruz

Autor: Guillermo Schmidhuber De La Mora

Número de Páginas: 312

El arte dramático de sor Juana Inés de la Cruz presenta un análisis de sus 33 obras representables: Comedias, Autos, Villancicos y Loas. Incluye una cronología de su Teatro que permite aclarar con nuevas luces su controvertida biografía; por ejemplo, se incluye un novedoso acercamiento de su relación con sus Arzobispos y un análisis textual de su pensamiento sobre la legitimación femenina. Interesante es el estudio de La segunda Celestina, la comedia perdida de esta autora que G. Schmidhuber descubrió y publicó en 1990, con un prólogo de Octavio Paz. El sorjuanismo debe evitar la 'deshistorización' de la biografía de sor Juana; no es posible entenderla bajo la óptica del mundo actual, su figura debe ser esclarecida dentro de su circunstancia histórica y este estudio de su teatro ayuda al respecto. Sor Juana escribió más líneas de piezas representables que de poesía, es decir, cuantitativamente fue más dramaturga que poeta.

Teatro mexicano: Sor Juana Inés de la Cruz

Autor: Dolores Bravo

Número de Páginas: 166

"Third in a series, this useful anthology includes dramatic texts by an anonymous author, Juan Pérez Ramírez, and Fernán González de Eslava. Solórzano briefly introduces the authors, dramatic forms, and material treated in the texts, and examines the ideological function of colonial-era theater, while giving a literary/critical history and bibliography of Mexican theater"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.

Sor Juana Inés de la Cruz, o, La batalla entre el saber y el poder

Autor: Rafael Ruiloba

Número de Páginas: 116

Contribución al estudio de la obra dramática de Sor Juana Inés de la Cruz

Autor: Manuel Antonio Arango L.

Número de Páginas: 400

Uno de los principales objetivos del presente libro es el de señalar el empleo de la alegoría en el teatro religioso de Sor Juana. En el caso del teatro profano, la dramaturga muestra las características barrocas del siglo XVII a través del retrato de sus personajes. Por ejemplo en Los empeños de una casa Sor Juana se pinta indirectamente rodeada del ambiente cortesano de la Nueva España. Otro ejemplo se halla en la comedia Amor es más laberinto que señala el aspecto barroco a través de la mitología griega.

De las obras de Sor Juana Inés de la Cruz y La segunda Celestina

Autor: Juana Inés De La Cruz (sor) , Agustín De Salazar Y Torres

Obras

Autor: Sor Juana Inés De La Cruz

Número de Páginas: 0

Sor Juana Inés de la Cruz, nació entre 1648 y 1651 en México, conocido en la época como Nueva España. Murió el 17 de abril de 1695 víctima del tifus. Amante de su libertad y del estudio, y sin inclinación hacia el matrimonio, en 1667 ingresó en un convento de las Carmelitas descalzas de México. Pronto lo abandonó por problemas de salud. Ingresó finalmente en un convento de la Orden de San Jerónimo, donde vivió el resto de su vida. En esta orden Sor Juana tuvo la posibilidad de continuar sus estudios. Hizo investigaciones científicas, escribió diversos textos, compuso canciones, obras teatro, recibió visitas de amigos y tuvo tertulias con otros intelectuales y poetas, entre otras diversas actividades. En su celda, incluso, llegó a crear una importante biblioteca. Octavio Paz afirmaba que Sor Juana Inés se hizo monja para poder pensar. Y, teniendo en cuenta las palabras Sor Juana Inés de la Cruz, puede que sea cierto. Vivir sola... no tener ocupación alguna obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros. Su erudición de carácter enciclopédico abarcaba tanto la retórica y la...

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