La intensificación de las interrelaciones entre las diversas partes del mundo, conocida como globalización, ha generado un cierto desgaste del estado nación, que hasta entonces fue la principal unidad política, social, cultural e identitaria.La literatura parece haberse adelantado a las ciencias sociales en la búsqueda de descripciones y construcciones identitariaa más respetuosas con la irreductible complejidad del mundo y de las personas que lo habitan. Las obras de Salma Rushdie, Claudio Magris, Amin Maalouf, amos Oz, Orhan Pamuk, Milán Kundera, W.G. Sebald, Haruki Murakami, Mario Vargas Llosa, Jorge Luis Borges o Paul Smaïl, entre muchos otros, generan en la mente de sus lectores una comunidad imaginada mundial en la cual ni la representación estética ni la responsabilidad moral y política se detiene en las fronteras nacionales.
Primer proyecto periodístico de una de las más destacadas figuras del romanticismo y el costumbrismo español, Mariano José de Larra (1809-1837). Forman la obra cinco cuadernillos, publicados a lo largo del año 1828, cuando el autor cuenta con tan solo diecinueve años, en cuatro imprentas distintas y costeados por el propio autor. En la línea de la revista inglesa The Spectator, contiene una serie de artículos de costumbres y de crítica literaria y teatral, entre los que destacan Diálogo: el duende y el librero, Corridas de toros, El café o Donde las dan las toman, escritos en un estilo sarcástico, crítico y mordaz, aunque no político. Pese a tratarse de sus primeros escritos y a su juventud, en estos artículos ya se puede apreciar el estilo satírico y costumbrista del resto de su producción literaria.
Entre el fin de la Segunda Guerra Mundial y la muerte de Stalin, dos hermanos son encarcelados en la Unión Soviética y acaban en el mismo campo de trabajo en Siberia. Lev, es un frágil poeta y pacifista. El otro, el narrador sin nombre, es un endurecido veterano de guerra. En el tiempo que medió entre la detención de uno y otro, Lev se casó con Zoya, la joven judía por la que competían, y a la que amarán toda la vida. Entre los barracones del campo hay también una «Casa de los Encuentros» donde se realizan las visitas conyugales. Y sobre este triángulo amoroso, y el encuentro entre Lev y Zoya que tiene lugar en 1956, pivota el relato del superviviente, ya octogenario, emigrado desde hace años a América, que ha vuelto a Rusia y rinde cuentas a una hijastra fantasmal. Una novela que construye una Rusia que se desliza hacia la nada, prueba fehaciente de que sólo la literatura permite comprender el terrible espesor de la realidad.
'A partir de la formulación de Goethe en las primeras décadas del siglo XIX, el concepto de "literatura mundial" ha constituido una propuesta a partir de la cual se han articulado disciplinas como la filología, la historiografía y la literatura comparada. En años recientes, las investigaciones de Franco Moretti y Pascale Casanova han puesto de nuevo el tema en el centro del debate. Ambos elaboran teorías que reformulan, de manera a veces radical, el objecto geoliterario de la literatura comparada. Los artículos del presente volumen plantean una respuesta a estos retos crítico-teóricos desde América Latina, evaluando sus contribuciones a la lectura de la producción literaria regional desde el paradigma de la "literatura mundial". Asimismo, estos estudios plantean críticas alternativas a las limitaciones de modelos como la "república mundial de las letras" de Casanova y a metodologías basadas en instrumentos como las "gráficas, mapas y árboles" de Moretti. De esta manera algunas de las figuras señeras de los estudios literarios y culturales latinoamericanos se preguntan por la legitimidad de este nuevo modelo interpretativo y por sus implicaciones ideológicas y...
El profundo anhelo de las letras latinoamericanas de independizarse de las fuentes primeras hizo que nunca se reconciliaran con su pasado ibérico. En ese afán de independencia se propició un emparentamiento con diversas literaturas occidentales, pero ya desde la segunda mitad del siglo XVIII se entendía que la literatura nacional debía tener representatividad de la región de la cual surgía, por lo que se convirtió en el instrumento apropiado para fraguar la nacionalidad. Ángel Rama se adentra, por tal motivo, en el estudio de las culturas internas regionales para analizar la influencia transculturadora que reciben desde sus capitales nacionales o desde el área que está en contacto con el exterior, y posteriormente pasa a examinar los distintos géneros literarios, el lenguaje, la ideología y el mito de manera más específica.
Desde su publicación en 1976 esta obra se convirtió en el texto literario puertorriqueño más difundido en el siglo XX. Narrada con humor, la novela puede leerse como una fiesta de máscaras minada secretamente por la tragedia. Una obra tragicómica tan bailable como el género musical sugerido en el título.
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