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In his third book on native spirituality and ecology, John Perkins takes fellow travelers deep into the jungles of Ecuador, to the home of the Shuar and their healing shamans, or curanderos. Hoping to help the Shuar, who face Western encroachment and the destruction of native forests, Perkins comes to realize that it is the mind and soul of the Western, "developed" cultures that are most in need of help and healing. The Shuar believe that the perceptions of a people, their "dream," creates individual and communal reality. Our distorted vision of the human being at the top of nature's pyramid contrasts vividly with the native dream of an intricate, intimate relationship among all participants in the web of life. Through their music, myth, herbal medicine, and the sacred ceremony of the hallucinogenic plant ayahuasca, the Shuar invite us into a dream that they have made reality--one that is nourishing and life-sustaining and in which the great privilege of being human is in embracing our role as caretakers of Mother Earth. • Offers both personal transformation and cultural awakening, since the curanderos of the Shuar-like shamans the world over are catalysts for profound change....

Uno de los mayores aportes que hace esta obra, producto de un juicioso ejercicio de investigación que se inició en la década de 1980 y que fue publicado originalmente por The University of Alabama Press (2005), se relaciona con la identificación de los orígenes de la alfarería americana en el norte de Colombia hace unos 6 mil años. Este hecho, aunado a un grupo sólido de datos, permite a los autores presentar un nuevo punto de vista acerca del significado de la tecnología cerámica, la reducción de la movilidad de los grupos nómadas y el incremento de la territorialidad en San Jacinto, localidad arqueológica que, hasta la fecha, ostenta la cerámica más antigua de América.

En el siglo XVI, con la fundación de la Compañía de Jesús, se fortaleció la indagación científica y social. Esta comunidad religiosa se centró en destinos periféricos, viajando a lugares recónditos con su mensaje evangélico y, adicionalmente, con un espíritu característico de curiosidad y sistematización. Evidencia de ello en el Nuevo Reino de Granada es la extensa cartografía fluvial que produjeron los misioneros jesuitas en sus viajes a las selvas, lejos de las ciudades principales, en donde instauraron sus bases operativas y establecieron la botica de Santafé en 1616. Esta obra ofrece una visión completa del aporte de la Compañía de Jesús al estudio de la medicina y la farmacia en el Nuevo Reino de Granada, particularmente en Santafé y las misiones de la Orinoquia, durante los siglos XVII y XVIII. Además, presenta por primera vez la versión integral del Quaderno de Inventario de la Botica y avalúo de los bienes, y efectos de la Botica de este Colegio Máximo elaborado en 1767, documento pleno de referencias explícitas a medicamentos y otros específicos de particular interés para la historia de la medicina americana. Con esta obra se cierra un ciclo de ...

El chamanismo está de moda. De unos años para acá vemos cómo las referencias a lo chamánico se multiplican en los estantes de las librerías, en las salas de cine, en los espectáculos artísticos, en las ofertas turísticas. Algo chamánico se identifica en los orígenes del arte y desde el ecologismo se reivindican ciertos valores etéreos de solidaridad social asociados a la práctica de los chamanes. Se habla de chamanismo en tendencias y campos tan diversos como la medicina, el feminismo, la psicología transpersonal, la biología y el vegetarianismo, e incluso a través de él se están promocionando nuevas terapias siquiátricas. De hecho, los internautas pueden dar fe de un buen número de websites sobre esta temática que se conecta con diferentes ofertas y foros de discusión. Nadie se extraña de recibir invitaciones a conferencias, seminarios y talleres sobre chamanismo, y no son pocos los curiosos que hoy en día ya han pasado por el consultorio de algún "chamán". En la actualidad, la gran cantidad de sentidos y significados convocados por el término chamanismo lo han convertido en una suerte de nebulosa inasible que nos interroga permanentemente por la imagen ...

Esta obra está conformada por diez capítulos que describen las relaciones entre el ser humano, la diversidad biológica y la industria; además estudia las consecuencias en la salud humana a causa de la pérdida de biodiversidad y la manera en que se puede revertir dicho proceso de aniquilación biológica. Así, el volumen reúne a científicos de muy distintas disciplinas y de varias partes del mundo, convencidos de que el conocimiento en esta materia ayudará a las personas a concebirse como parte de un medio ambiente global.

Aunque hay muchos documentos históricos, anecdóticos o científicos, hasta ahora no hay ninguno que recopile de manera cronológica y más o menos exhaustiva la historia de la colonización del Vaupés, selva que forma parte de la amazonia colombiana. Este libro es una crónica y una historia panorámica y sintética, útil para los que estudian las ciencias sociales, para los actuales habitantes del departamento del Vaupés y, en particular, para los indígenas de la zona de los ríos Yapú y Papurí.

The book presents the dynamics associated with the transformations and revitalization of the shamanic universe and strategies used to negotiate with the invisible beings. Making a rich contribution to the ethnology of Latin American lowlands, it demonstrates that ethnography is a social relationship. The text makes evident that the author, upon entering and leaving the territory, also enters and leaves the canons of anthropology. In the unfolding of the narrative, shaped as an academic autobiography, the details of the fieldwork experience flourish and result in timely reflections.

Trabajo de investigación que constituye una primera aproximación semiótica al sistema simbólico utilizado por los Shipibo-Conibo.

The unique path to both health and spiritual illumination offered by the consumption of yajé, a hallucinogenic herb embedded in the indigenous Amazonian cultures of Colombia, Brazil, and Peru, is thoroughly documented in this account of the culture and traditions that have developed around its use. A complete survey of yajé ceremoes&monies; recent botanical and anthropological research on yajé; records of scientific and medical studies; its social, psychological, and ethical boundaries; and a look at past attempts to adapt the ancient ceremony to contemporary therapeutic and religious purposes are also provided. El único camino para alcanzar la salud y la iluminación espiritual mediante el consumo de yajé -una hierba alucinógena que proviene de las culturas indígenas amazónicas de Colombia, Brasil y Perú-está documentado y desarrollado a fondo en este relato sobre la cultura y tradiciones de su uso. El libro proporciona además una completa explicación de las ceremonias del yajé; recientes investigaciones botánicas y antropológicas; conclusiones de estudios científicos y médicos; sus límites sociales, psicológicos y éticos; y una mirada a intentos en el pasado...

En este trabajo se dan a conocer especies de plantas, nativas y exóticas, presentes en las Islas de Providencia y Santa Catalina, con algunos de sus usos en la medicina aborigen, popular, homeopática y alopática, incluyendo tanto su caracterización taxonómica como sus componentes químicos, y nombres comunes, para así facilitar la comprensión de la obra para todos los públicos. Acompañando los usos medicinales, se presentan los usos comestibles, ornamentales y maderables de las especies, de gran importancia en Silvicultura y Ecología, así como en nuestra cotidianidad.

Los cinco escritos que aquí se presentan son una apuesta a la integración de prácticas: la psicoterapia de fundamentación psicoanalítica con la "Medicina tradicional indígena amazónica"; y más específicamente: el uso del psicoactivo natural de origen vegetal Ayahuasca, en el contexto de la terapia psicoanalítica. El uso de psicoactivos (LSD, Mescalina, Psilocibina) en la práctica de la clínica psicoanalítica, tuvo lugar en nuestro país en las décadas de los cincuenta, de los sesenta y hasta el inicio de los setenta. En el año 1971 su uso fue prohibido por decreto emanado del Ministerio de Acción Social de la Nación. En contraste, el uso de psicoactivos en contextos ceremoniales y con propósitos de sanación, ha sido practicado (y lo sigue siendo) desde hace milenios en prácticamente todo el mundo. Hay evidencias del uso de Ayahuasca en la región amazónica desde hace por lo menos, cinco mil años.

El territorio amazónico es uno de los territorios de la tierra con mayor diversidad cultural humana y el conocimiento que se tiene de esta diversidad humana suele ser -por lo general- bastante sesgado y estereotipado. ¿Quiénes son los pobladores de estas tierras? ¿Qué aspecto tienen y por qué? ¿En qué piensan? ¿Con qué sueñan?¿Qué les aterroriza?¿Qué anhelan?¿Cual es su futuro? Estos son una sucesión de interrogantes que intentaremos desvelar de la mano de unas singulares piezas provenientes de dos colecciones: la primera, la Colección de Etnología de América de la Universidad Complutense de Madrid, cuyos objetos tienen el gran valor de la solera histórica y, en segundo lugar, una modesta colección particular cuyos objetos están -sin embargo- cargados de historias de vida.

En este libro se ofrece una breve historia de la coca vinculada con la cocaína, destacando los imaginarios que el hombre extraselvático ha elaborado sobre la Amazonia, particularmente la colombiana, y cómo estos imaginarios han influido notoriamente, entre otras causas, en el desarrollo del cultivo de vastas zonas de coca en la selva para la producción de cocaína. Se aborda también el asunto del narcotráfico, las políticas de erradicación de la hoja de coca, en particular en Colombia, y el asunto de la legalización de la cocaína.

En un tiempo en que la medicina alternativa resulta ser una opción válida para combatir distintas enfermedades del mundo moderno y considerando que la medicina tradicional en ciertos casos no entrega la cura sino más bien intoxica nuestro organismo con productos químicos, este libro presenta un panorama general de la medicina propia del folclor de América Latina, en la que los remedios naturales están muy presentes. En esta obra, se describen los productos que se pueden obtener a partir de las plantas medicinales y los remedios que tienen como base las diversas hierbas naturales que abundan en los campos latinoamericanos. Además, en el libro se incluyen los nombres de las plantas y sus características, los usos tradicionales, las dosis que deben utilizarse y también advierte sobre los posibles efectos secundarios.