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Somos testigos de una nueva época de corrupción y caciquismo en los estados. Desde los desfalcos de Javier Duarte hasta la mano dura de Rafael Moreno Valle, muchos gobernadores recientes son prueba contundente de que una mayor democracia electoral no necesariamente se traduce en un mayor Estado de derecho. Aun la Jefatura de Gobierno de Andrés Manuel López Obrador, a pesar de sus logros, fue criticada como autoritaria y tolerante de la venalidad. Por medio de doce perfiles, los colaboradores de este tomo -la mitad periodistas, la mitad académicos- señalan las raíces de la conducta caciquil y documentan el modus operandi de varios de los gobernadores "sobresalientes" de nuestros tiempos.

El Centro de Estudios para el Desarrollo Humano Integral (Cedhin) de la Universidad de La Sabana viene estudiando los desafíos del desarrollo global y la necesidad de un compromiso universal con el futuro del planeta. En este caso, ha reunido expertos en distintas áreas para proponer proyectos sociales, políticos, económicos y culturales, orientados a mejorar el modo de vida de muchas personas. En medio de la pandemia de la covid-19, vimos conveniente aportar ideas para la nueva sociedad que estamos llamados a construir entre todos después de la compleja situación que afrontamos. De ahí la convocatoria a esta reflexión interdisciplinaria, resultado de las investigaciones de los profesores invitados desde diversas áreas geográficas y epistemológicas. Esperamos que este libro, fruto de un trabajo mancomunado como aporte a la regeneración que exige la pandemia de la covid-19, estimule el compromiso generoso y solidario para promover un verdadero desarrollo humano integral.

El texto que a continuación se presenta está sostenido por distintos enfoques sobre las relaciones e interacciones entre política y religión, sus dinamismos, tensiones y posibilidades. Teólogos, filósofos, juristas y politólogos se reúnen en esta obra para hacer patente que los diálogos y las relaciones entre política, religión e iglesia no sólo han posibilitado bien para la humanidad, sino que siguen posibilitando esperanza en quienes promulgan que dichas interacciones, más que conflictos y desasosiegos históricos, pueden ofrecer puentes de humanidad compartida.

Mientras la sociedad occidental y modena se creyó durante la mayor parte del siglo XX inmersa en un proceso de secularización con una sola dirección, las dos ultimas décadas y lo quellevamos del nuevosiglo han hecho estallar esa creencia a lo largo del mundo y a lo ancho de la experiencia individual de milones de seres humanos. Por un lado, el componente religioso de las grandes civilizaciones ha aquiridio n sólo una visibilidad inesperada, sino una beligerancia fortísima y contradictoria; y por el otro, las hongas transformaciones que atraviesa la subjetividad d elos individuos, por los cambios en el trabajo, en la pareja y la famliia, están convirtiendo a la religión en uno de los ámbitos claves deconstrucción del sentido de la vida personal y colectiva.

El libro explora como los miembros de un centro de tecnologias de informacion (TI), al desarrollar software, bases de datos y editar discos compactos; piensan y resuelven sus propios objetivos culturales. El contexto etnografico evidenica las tensiones sociales, politicas, culturales y tecnologias presentes en cada proyecto del centro, que son mostradas por la autora a traves de rutinas de produccion y de sus discursos de negociacion. A partir del estudio realizado, y del dialogo critico con las ideas centrales del constructivismo social, el determinismo tecnologico y la perspectiva sociotecnica, ella propone una reelaboracion del concepto de estilo tecnologico como una tecnologico como una categoria de analisis antropologico para el estudio de la tecnologia. De esta manera, la obra no solo tiene un solido aporte metodologico y conceptual, sino que proporciona un valioso punto de vista local sobre uno de los campos contemporaneos mas centrales de produccion material y simbolica: las tecnologias de informacion.

El presente libro es resultado de un esfuerzo colectivo por pensar en torno a la Ciencia Política como disciplina, su estado y sus perspectivas y, también, respecto a ciertos problemas y dilemas que plantea la realidad política y social contemporánea en el ámbito geográfico de América Latina. El punto de inicio de este trabajo conjunto se ubica en las jornadas académicas celebradas en la Universidad Iberoamericana, Ciudad de México, durante el mes de octubre del 2014, en el marco de la celebración del 50 aniversario de la Licenciatura en Ciencias Políticas y Administración Pública de esa universidad.

Informe de resultados de la aplicación de la política científica marcada a mediados de los años 80 por la Dirección General de Política Científica.

El término frontera tiene muchos significados, como límite de separación de identidades distintas y como nexo de tangencialidad y convergencias culturales entre vecinos y próximos. En el concepto de frontera no solo inciden realidades objetivas sino las sutiles construcciones del imaginario subjetivo que establecen sus propios criterios respecto al proceso de identificación. Las fronteras culturales han tenido una enorme trascendencia en la construcción de la identidad de la monarquía católica y española de la Edad Moderna, fronteras externas de diferenciación con otras culturas, fronteras interiores dentro de la propia comunidad. En cualquier caso, siempre móviles, inestables, racionales e irracionales, que pueden actuar como muros de separación a la vez que como puentes de intercomunicación. En este volumen convergen diferentes contribuciones de los mejores especialistas en la inquietud común de analizar el ámbito poroso del cruce de identidades, los escenarios de la ambigüedad, multipolaridad, indefinición consciente o inconsciente en el marco de una sociedad como la española en los tiempos de la Modernidad, cuya característica más acusada fue la pluralidad, ...