Biblioteca Digital (PDF / EPUB)

El 23 de septiembre de 1604, llegó a Santafé la expedición fundadora de la Compañía de Jesús y el día 27 se hizo entrega de la real cédula a la Chancillería Real, mediante la que se autorizaba su fundación en la Nueva Granada. Pocos meses después, el primero de enero de 1605, se empezaron a impartir clases en el colegio de Santafé, que después se convertiría en el Colegio Máximo de la Provincia del Nuevo Reino de Granada y sería conocido como la Universidad Javeriana. A partir de ese momento, se dio inicio a una empresa intelectual, religiosa y social que persiste hasta hoy, cuyo recorrido ha estado marcado por los conflictos, la persecución y la diáspora. Antes de la publicación del decreto de expulsión de los jesuitas en 1767, ordenado por Carlos III, e incluso después de la dispersión de sus miembros por todo el mundo, la orden de Ignacio de Loyola estuvo conformada por una base heterogénea de individuos que educaron y formaron a toda una élite intelectual en el territorio neogranadino. Así, aportaron ideas del Viejo Continente y animaron las discusiones académica y religiosa en el Nuevo Mundo. En un esfuerzo de sistematización, el padre José del Rey ...

Jose Antonio Saco y Ramón de la Sagra eran dos liberales que creían en conceptos de identidad distintos: el primero defendió la formación de una comunidad imaginada cubana, mientras que el segundo optó por un concepto de identidad peninsular, entendiendo por tal al castellano que mantenía a la isla de Cuba como una colonia. Para la historiografía nacionalista posterior, la polémica era un instrumento perfecto ya que ejemplificaba a un personaje que apoyaba el sistema cultural que se trataba de implantar desde la metrópoli frente a otro que defendía una identidad que pretendían convertir en cubana. Utilizando el enfrentamiento ideológico, el autor aborda el modo como se fueron formando las señas de identidad cubana en la primera mitad del siglo XIX