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En el concilio celebrado en Vienne (Francia) en 1311, el papa Clemente V decretó un Canon en el que se autorizaba y ordenaba a las universidades de Salamanca, Oxford, París y Bolonia la enseñanza de lenguas orientales, en concreto, de «árabe, hebreo y caldeo». El canon conciliar de Clemente V no cayó en papel mojado y tuvo como consecuencia el comienzo inmediato en Salamanca de la enseñanza de lenguas orientales entre las que ocupó un lugar preferente el hebreo. De hecho, el hebreo permaneció en el elenco de enseñanzas de la Universidad de Salamanca desde esa fecha hasta la desamortización de Mendizábal (1836). Doscientos años más tarde (1521) se introdujeron las enseñanzas de hebreo en la Universidad de Alcalá que corrieron la misma suerte que los estudios de Salamanca con la mencionada desamortización. A mediados del s. XIX hubo un nuevo impulso de los estudio de hebreo que se introdujeron en las Universidades de Madrid, Barcelona y, una vez más, Salamanca. En nuestra Universidad, sin embargo, se vieron dramáticamente interrumpidos en 1936 y no se restauraron hasta 1990, si bien en Salamanca la Universidad Pontificia de Salamanca los había introducido ya en...

En 1988, un estudio en torno al origen de Israel calificó la cuestión de "enigma histórico". Treinta años después, el asunto sigue planteando numerosos debates, discusiones e hipótesis para tratar de esclarecer en qué momento de la historia del Levante antiguo es posible identificar una entidad política, aunque sea embrionaria, que muestre sustancialmente unos rasgos identitarios que permitan reconocerla como Israel. El libro nos acerca al estado actual de la cuestión, desplegando la información que proviene del trabajo de muchos arqueólogos e historiadores en los últimos 25-30 años. Además, sintetiza la visión del escenario histórico descrita en la Biblia, ayudando al lector a identificar el tapiz de acontecimientos en el que la historia de la salvación se fue desarrollando, así como la relectura teológica de la misma que quedó en ella impresa.

While many professional translators believe the ability to translate is a gift that one either has or does not have, Allison Beeby Lonsdale questions this view. In her innovative book, she demonstrates how teachers can guide their students by showing them how insights from communication theory, discourse analysis, pragmatics, and semiotics illuminate the translation process. Challenging long-held assumptions, she establishes a fascinating framework on which to base the structure of a professional prose-translation class. Her original contributions to the question of directionatliy and to the specific strategies of tranlsating are applicable to not only the teaching of translation from Spanish to English, but to other teaching situations and to other pairs of languages as well. She also reviews the latest attempts in translation theory to define and contextualize ideal translator competence, student translator competence, and general translation strategies. Beeby Lonsdale completes her book by applying her conclusions to selecting and organizing the content of teaching translation from Spanish to English. She illustrates one or more of the basic translation principles through 29...

Gilgameš inspira la creación artística desde hace cuatro mil años. En torno a él giran relatos más o menos legendarios que cuentan su historia: la del rey de Uruk-Kulaba, vieja ciudad del viejo país de Súmer, en el actual Iraq. Alguien que quiso alcanzar la gloria y se dio cuenta luego de que se le iba lo más importante: la vida. Esta versión española, realizada a partir de los textos originales acadios recuperados por los estudios más recientes, es la primera que presenta en nuestra lengua la «Epopeya de Gilgameš» en su complejo contexto literario. La epopeya babilónica clásica de Gilgameš –redactada en torno al 1100 antes de nuestra era y, por tanto, el texto épico más antiguo que se conoce– tenía ya entonces mucha historia y dejó luego ecos muy tenaces en la literatura, la imaginería y hasta la música. Por este motivo se han incorporado al volumen y estudiado las tradiciones literarias precursoras de la «Epopeya», así como la larga sombra de Gilgameš en la Antigüedad clásica y posclásica. Esperamos, de este modo, dar razón del nacimiento y crecimiento de un texto que no olvidaron nunca las escuelas babilónicas.

La medicina parece históricamente no solo como una de las formas del poder, sino como mas eficiente debido a su opacidad, a su capacidad de ocultar su rol político, jurídico, económico y eclesiástico. Este obra pone a disposición a filosofos ciencia historiografos de la medicina, antropologos e investigadores de la sociologia del saber un estudio riburoso acerca de distintas de filosofias, tradicciones y consesiones medicas, tales como los sistemas chamanicos, sumerio - babilonicos y la medicina tradicional china lo cual permite constrastar el pensamiento medico dominante en occidente, fundamentado en la medicina alopatica.

La ilustración, luz de la Independencia - Los últimos virreyes ilustrados - La primera República - La reconquista española - La respuesta americana a la pacificación - La Gran Colombia.

Includes sections "Reseñas de revistas" and "Reseñas de libros."

Los numerosos estudios sobre José de San Martín casi no han abordado la evolución de la imagen "mítica" que del héroe tuvieron los historiadores, políticos, literatos, ensayistas y poetas de los siglos XIX y XX. Mario Nascimbene se detiene en estas construcciones y en la forma como han sido concretadas, hasta llegar a su versión predominante, es decir, la liberal.

LA NACIÓN ARGENTINA según Nicolás Avellaneda, Joaquín V. González y José IngenierosEn estas páginas, Nilda Haydeé Quirán nos acerca la visión de Nicolás Avellaneda, Joaquín V. González y José Ingenieros acerca de la Nación Argentina, desde fines del siglo XIX y primeras décadas del siglo XX, en clave comparativa de cómo percibían sus proyectos políticos en relación a la Nación Argentina: conflictos, similitudes, concurrencias, diferencias.Este trabajo nos convoca a conocer, comprender, compartir este lapso de tiempo con estos intelectuales sobre nuestra historia argentina. Después, poner en discusión este análisis y así desde la multiperspectividad histórica enriquecer este estudio, fruto del trabajo de investigación para compartir con los lectores este aporte a la historia nuestra, para que nos interrogue, nos problematice, nos haga comparar y por fin entender qué queremos ser como argentinos.