Biblioteca Digital (PDF / EPUB)

En estos cuatro fascículos, teólogas y teólogos de todas partes del mundo reflexionan sobre el tema central y los tres sub-temas (Libres por la Gracia de Dios: La salvación no se vende; los seres humanos no se venden; la creación no se vende) de la conmemoración de la Federación Luterana Mundial de los 500 años de la Reforma. Esta colección de ensayos proporciona una visión profunda sobre los temas y desafíos cruciales que enfrentan a diario las y los miembros de la comunión luterana mundial en contextos muy variados. El concepto teológico de la justificación por la gracia de Dios y sus consecuencias para diferentes dimensiones de la vida sirven como directrices para los ensayos, cada uno acompañado de tres preguntas que invitan a una reflexión contextual más profunda sobre el tema.

En estos cuatro fascículos, teólogas y teólogos de todas partes del mundo reflexionan sobre el tema central y los tres sub-temas (Libres por la Gracia de Dios: La salvación no se vende; los seres humanos no se venden; la creación no se vende) de la conmemoración de la Federación Luterana Mundial de los 500 años de la Reforma. Esta colección de ensayos proporciona una visión profunda sobre los temas y desafíos cruciales que enfrentan a diario las y los miembros de la comunión luterana mundial en contextos muy variados. El concepto teológico de la justificación por la gracia de Dios y sus consecuencias para diferentes dimensiones de la vida sirven como directrices para los ensayos, cada uno acompañado de tres preguntas que invitan a una reflexión contextual más profunda sobre el tema.

Este libro desafía al evangelio de “la gracia barata”, y llama a la Iglesia hacia un discipulado radical. Con intensa pasión y audacia, Brennan Manning invita a cada lector a arriesgarse a vivir la vida como Jesús lo haría: comprometido con la sencillez, con pureza de corazón y obediente al Evangelio. Como un libro que rompe esquemas, La firma de Jesús se ofrece a cada cristiano que desee vivir por fe y no por una mera “religión”, a aquellos que reconocen que muchos de los temas teológicos actuales dentro de la Iglesia no son ni actuales ni teológicos, a aquellos que ven al cristianismo no como un código moral o un sistema de creencias sino como una cuestión de puro amor, a aquellos que no han olvidado que son seguidores de un Cristo crucificado, a aquellos que saben que seguirlo significa vivir peligrosamente, a aquellos que no tienen mayor anhelo que tener la firma de Jesús escrita en las páginas de sus vidas. Jesucristo proclama: “Mira que estoy a la puerta y llamo”. Quizá ya lo has encontrado en la puerta… ¿pero tú de verdad lo conoces? ¿Has sido transformado por su furioso, apasionado e inexplicable amor? Únete a Brennan Manning en un viaje...

A los 18 años, con el deseo de ayudar a las personas y trabajar por un mundo más justo, Lucía Caram se hizo monja. Fascinada por la figura de Jesús de Nazaret, decidió seguir sus pasos y hacer del Evangelio su proyecto de vida, así como trabajar por la instauración de un nuevo orden social. En una búsqueda constante de sentido, y urgida por algo inexplicable que le devoraba las entrañas, dejó la actividad frenética como religiosa y optó por la vida contemplativa, por hacerse monja de clausura. Pero ¿cómo conjugar este estilo de vida con un espíritu inquieto y libre? En estas páginas, Lucía rememora su infancia en una familia del Opus Dei, sus primeros años de noviciado, sus dificultades para adaptarse a una Iglesia cuyas estructuras institucionales y formas claman por un cambio. Nos habla también de la realidad de la vida cotidiana en comunidad, haciéndonos partícipes de su lucha por renovar la manera de vivir y compartir la fe, y de su intenso trabajo junto a los más pobres; hasta nos contagia su pasión por el fútbol. Porque siendo monja, no deja de ser mujer, hija, tía, amiga y profesional. Porque su claustro es el mundo.

Los temas que se incluyen en este libro son los siguientes: la provincia de Britania; la era de las leyendas; la derrota de los bárbaros; San Eduardo y los reyes normandos; la era de las Cruzadas; el problema de los Plantagenets; qué quiere decir la "Alegre Inglaterra"; la nacionalidad y las guerras con Francia; la guerra de los usurpadores; la rebelión del rico; España y el cisma de las naciones; la era de los puritanos; el triunfo de los Wighs; la guerra con las grandes repúblicas; la aristrocracia y los descontentos; y la vuelta de los bárbaros.

La cuestión de la responsabilidad penal de las empresas económicas transnacionales por crímenes internacionales viene experimentando una creciente relevancia. Luego de unas observaciones conceptuales preliminares, son presentadas las formas de intervención de las empresas en esos crímenes, así como la praxis desde Núremberg. Ello permite deducir una tendencia hacia la responsabilidad penal de la empresa. Debido a esto y a que las empresas actúan en última instancia mediante sus trabajadores, no se puede fundamentar convincentemente su responsabilidad penal con base en un modelo puro de organización, sino solo con base en el modelo de atribución, es decir, como una responsabilidad penal empresarial derivada, basada en un defecto de vigilancia o en una culpabilidad por organización. El enfoque de derecho penal individual del modelo de atribución remite a las ya conocidas formas de intervención punible, en donde viene en consideración sobre todo una responsabilidad por complicidad. Sin embargo, ha de advertirse acerca de las expectativas demasiado altas en una responsabilidad penal (internacional) de la empresa. También en este ámbito, el derecho penal puede...

A publicación en castellano del primer volumen de los cuatro que componen la Historia de la literatura árabe cristiana de G. Graf es una gratísima noticia para todos aquellos investigadores dedicados a estudiar la literatura árabe. Al mismo tiempo, supone una novedad dentro del panorama del arabismo español dedicado casi exclusivamente al estudio de la literatura islámica. Las casi mil páginas de este primer volumen, en las que el investigador alemán reúne una ingente información sobre las obras que los escritores cristianos del Oriente Medio vertieron al árabe, contribuirá a mostrar que no toda la literatura producida en árabe es islámica, tal y como se supone la mayoría de las veces, y a manifestar que la lengua árabe fue también vehículo de expresión de otras confesiones religiosas, como la cristiana.

El año 30 de nuestra era, siendo Tiberio emperador de los romanos, moría crucificado en Jerusalén Jesús de Nazaret. Su ejecución hubiera pasado desapercibida si algunas discípulos y amigos no hubieran visto aparecer lleno de vida a aquel cuyo cuerpo habían depositado respetuosamente en un sepulcro nuevo. Al poco tiempo los apóstoles comenzaron a predicar la Buena Nueva de Jesucristo muerto y resucitado;primero en Jerusalén, después en Judea, Samaría, Galilea, Asia Menor... hasta llegar a Roma, la capital del Imperio. A pesar de las persecuciones sistemáticas por parte del poder, a pesar de las repugnancias intelectuales de los sabios y de los rechazos instintivos de muchas de sus enseñanzas morales, el mundo romano terminó convirtiéndose masivamente al cristianismo. Ninguno de estos obstáculos pudo resistir ante la fuerza espiritual del Evangelio; ninguna de estas negaciones logró evitar la presencia positiva y renovadora de un acontecimiento que inauguró una nueva civilización y que sigue siendo para los sabios uno de los enigmas más irritantes de la historia humana.

En esta obra el lector conocerá las principales etapas de la historia del continente africano: la prehistoria, con la aparición de los primeros homínidos en África; los tiempos antiguos, donde se observan similitudes culturales entre el Antiguo Egipto y las sociedades subsaharianas; los siglos oscuros, el período menos conocido de la historia africana; la era de los imperios o época clásica africana, en la que se erigieron grandes imperios cuya fama llegó hasta Europa; la era del contacto occidental o período predador, caracterizada por el tráfico de esclavos y por la militarización de las sociedades africanas; el período colonial y, finalmente, el período independiente, con la gran disyuntiva entre tradición y modernidad que incidirá en el devenir de los nuevos estados del continente. A través de una narración amena, alejada del academicismo habitual, el lector conocerá episodios de la historia africana que muy probablemente desconozca. Se han seleccionado los temas que más pueden interesar al público general y se han desechado aquellos, como las discusiones historiográficas o la enumeración de fechas, que suelen pertenecer al ámbito académico. El libro,...

Dos obras ya clásicas en la BAC son las ediciones bilingües de los Padres Apostólicos y Apologistas griegos del siglo II, preparadas por Daniel Ruiz Bueno y aparecidas en 1950 y 1954, respectivamente. Ambas obras aparecen ahora recogidas en un solo volumen, aunque únicamente en su texto en español. El texto, firmemente asentado y acreditado por varias ediciones, es el mismo que salió por primera vez de manos de su preparador; tan solo se han actualizado algunos datos bibliográficos.

¿Hay algo en el cristianismo que sea realmente exclusivo? ¿Qué rito cristiano no puede compararse con otro pagano? ¿Las innegables semejanzas no convierten al cristianismo en una forma más de paganismo? luz, salvación, limpieza, eternidad... ¡anhelos universales! Cuando el cristianismo comenzó a predicar que Cristo iluminaba, salvaba, curaba, lavaba..., se topó con que los gentiles tenían ya dioses para tales menesteres: Helios, Asclepio, Isis... y que incluso muchas creencias y ritos de éstos guardaban fuertes semejanzas con las suyas. F. J. Dölger, con espíritu y método de filólogo, arqueólogo e historiador, se propuso estudiar estas cuestiones y escribir la Historia del cristianismo en relación con el mundo pagano circundante. Autor polifacético, Dölger supo conciliar su condición de sacerdote católico, teólogo y arqueólogo, en un momento difícil para los estudios del cristianismo primitivo. Su empeño fue mostrar la relación del cristianismo naciente con las culturas antiguas. En plena efervescencia del historicismo modernista, que pretendía reducir la originalidad de la predicación y de la vida cristianas a expresiones religiosas del paganismo...

Que es la justicia penal internacional nos introduce de una forma didactica en una de las grandes revoluciones de nuestro tiempo: la justicia universal. Desde el final de la II Guerra Mundial y el Tribunal de Nuremberg, la comunidad internacional ha ido dotandose de instrumentos cada vez mas potentes para lograr el ideal ilustrado: la paz perpetua en una comunidad internacional de naciones. Los Tribunales para la ex-Yugoslavia y Ruanda, el caso Pinochet y, sobre todo, la puesta en marcha de la Corte Penal Internacional han sido hitos en este largo proceso contra la impunidad y contra los crímenes internacionales: un camino largo y lleno de dificultades que lleva el contrato social de la Humanidad hasta su máxima expresion.

Stories of saints, souls in pain and thieves.