
Obra de divulgación con un doble objetivo: acercar al lector a lo fundamental del marxismo a través de una serie de conceptos básicos que vertebran esta teoría, y recoger algo de la historia y la actualidad tanto de las ideas como de la práctica marxista hasta el presente. Se repasan los principios generales del materialismo histórico y del materialismo dialéctico, así como del pensamiento económico y político de las distintas corrientes marxistas.
“Este libro es una excelente contribution al conocimiento del marxismo latinoamericano, como conjunto de reflexiones teoricas compro-metidas con las clases subalternas y las luchas populares. Los autores discutidos por Fabián Cabaluz y Tomas Torres son muy distintos, por su origen nacional, sus enfoques temáticos, sus orientaciones politicas: René Zavaleta Mercado, Alvaro García Linera, Anfbal Quijano y Enrique Dussel. Con todo, como lo demues- tran estos ensayos, son parte de un marxismo latinoamericano heterodoxo, herético, anti dogmático, que intenta crear conceptos y herramientas intelectuales nuevas para entender América Latina - en oposición a un otro tipo de marxismo, que solo busca aplicar los modelos teoricos y politicos formulados por el Comintern, o por la URSS estalinista”
En American Marxism, Levin explica cómo los elementos centrales de la ideología marxista están ahora presentes en la sociedad y la cultura estadounidenses, desde nuestras escuelas, la prensa y las corporaciones, hasta Hollywood, el Partido Demócrata y la presidencia de Biden, y cómo es a menudo envuelto en etiquetas engañosas como 'progresismo', 'socialismo democrático', 'activismo social' y 'activismo comunitario'. Con su característico análisis de tendencias, Levin profundiza en la psicología y las tácticas de estos movimientos de masas, el lavado de cerebro generalizado de los estudiantes, los propósitos antiestadounidenses de la teoría crítica de la raza y el Green New Deal, y la escalada de la represión y la censura para silenciar las voces opuestas. y hacer cumplir la conformidad.
Sobre Marx, Engels y el marxismo es una selección de artículos escritos por Lenin a lo largo de su vida, pero que comparten un objetivo común: construir una síntesis de la doctrina marxista-leninista con las principales ideas del materialismo dialéctico que sirviera de introducción para obreros y campesinos. El tono pedagógico de estos escritos no compromete su excepcional rigurosidad y fidelidad al pensamiento de Marx, suponiendo una excelente aproximación a aquellos que están gestando conciencia de clase, que buscan comprender cómo se perpetúan las diferencias sociales y cuál es el modo en que la clase desposeída puede superar ese antagonismo que existe entre los de arriba y los de abajo.
A doscientos años del nacimiento de Marx, el marxismo es el nombre de una derrota. La modernidad democrática del capital, con sus voceros y sus propagandistas, se ocupa de recordárnoslo una y otra vez: lo presentan como un error grosero y además una utopía criminal. A él se adhiere otra palabra maldita, "comunismo", un espectro que carga con el peso de un estigma. Pero el marxismo, dice Alain Badiou en este texto inspirador, sigue proponiendo la única modernidad capaz de competir con el capitalismo. No hay ninguna otra. En un estilo conversado y personal, en el que prima la apuesta intelectual antes que el desencanto o la nostalgia, Badiou explica en qué consiste esa potencia de construcción y transformación que se pone en juego, en cada escenario concreto, tanto en el pensamiento como en la práctica política. Después de un sustancioso recorrido por figuras célebres –Marx, Lenin, Mao, nuevamente Marx– y textos canónicos, sostiene que el marxismo no es una ciencia, una doctrina ni una filosofía, tampoco una política en el sentido de la teoría política. Como el psicoanálisis, el marxismo es un pensamiento alternativo que, desde dentro de la sociedad...
Este libro pone a disposición de los lectores de Latinoamérica, en un solo volumen, unos textos que forman una unidad coherente en el desarrollo teórico de Marcuse, en términos de su relación con la fenomenología y con Martin Heidegger, su referente filosófico más importante en sus años de juventud. Se trata de textos hasta ahora publicados de manera fragmentada en editoriales de España. En este volumen aparecen además tres documentos inéditos en castellano: una importante carta de Marcuse de mayo de 1929, en la que realiza una significativa caracterización de la figura de Heidegger y donde se posiciona además respecto al trabajo teórico de Husserl, y dos recensiones, de 1929 y 1930, en las que se afrontan cuestiones claramente vinculadas con la problemática filosófica de Marcuse en esos años. Esto hace de la presente obra la primera edición completa de los primeros artículos filosóficos de Herbert Marcuse, unos textos de una riqueza y una originalidad filosóficas incomparables. La publicación de este volumen sin duda contribuirá al desarrollo de nuevas investigaciones sobre el pensamiento de Marcuse y a la generación de un interés mayor en la obra de un...
El libro del profesor Meschkat es de inestimable valor, valor que acrece en la medida de su lectura. [...] podemos considerarlo como una valiente y pionera discusión sistemática de las relaciones entre teoría y praxis marxistas en nuestro país, sin que las décadas que separan su publicación en alemán y ahora en español desestimen su actualidad medular. -Juan Guillermo Gómez García El libro opera aún hoy como síntesis del complejo proceso de recepción del marxismo. Contó con las preguntas que imponía el presente desde el que fue escrito y abarcó toda la bibliografía en ese momento disponible. Sigue ofreciendo un mapa del marxismo colombiano de buena parte del siglo XX y propone mojones en forma de periodización desde un origen marcado por los ecos de la Revolución rusa hasta el momento de la nueva intelectualidad de izquierda que reaccionó al comunismo local a partir de la segunda mitad de la década de 1950 y recepcionó la Revolución cubana. [...] -Sandra Jaramillo Restrepo La lectura de este libro sobre El marxismo en Colombia cuarenta años después de su publicación original en el idioma alemán, me produjo un impacto que podría simbolizar como la...
Uno de los rasgos más notables del panorama político-intelectual de las décadas de 1960 y 1970 en Chile fue el desarrollo de un proceso de acercamiento e intercambio entre el cristianismo y el marxismo por quienes veían en muchas de las proposiciones del marxismo una vía legítima para transformar la sociedad chilena y emprender en conjunto la construcción del socialismo entendido como una opción con contenidos afines al Evangelio. Lo que este libro busca es reconstruir el tránsito político-intelectual de la relación entre cristianismo y marxismo en Chile, desde el inicio del Gobierno de la Democracia Cristiana en 1964, hasta la fundación de Cristianos por el Socialismo en 1971, interpretándolo como una faceta ilustrativa del proceso de secularización característico del catolicismo del periodo, expresivo a su vez de una legitimidad social hoy prácticamente inexistente.
Durante las últimas décadas del franquismo y la transición posfranquista, los trabajos inspirados en los planteamientos teóricos y conceptuales que llegaban a España de la mano de las corrientes de la historiografía marxista británica y francesa contribuyeron a la renovación de la historiografía española y a la adopción de sus planteamientos teóricos y conceptuales. Los planteamientos marxistas supusieron un soplo de aire fresco a la anquilosada cultura nacionalcatólica y hagiográfica medievalista en la que anidaban los historiadores españoles hasta que la progresiva hegemonía del neoliberalismo provocó una vuelta al pensamiento neoclásico o de esquemas positivistas. Desde ese momento aquellas tendencias pasarían a un segundo plano empujadas también por los cambios políticos que parecían significar el "fin de la historia". La crisis actual pone de relieve la insuficiencia de estos marcos teóricos para poder abordar con un mínimo rigor la realidad española actual en toda su dimensión. Historiografía, marxismo y compromiso político en España reabre aquel debate de la recuperación de los enfoques marxistas o estructuralistas en el debate económico y...
La historia del comunismo abarca una amplia variedad de ideologías y movimientos políticos que comparten los valores teóricos fundamentales de la propiedad común de la riqueza, la empresa económica y la propiedad. La mayoría de las formas modernas de comunismo se basan, al menos nominalmente, en el marxismo, una teoría y un método concebidos por Karl Marx durante el siglo XIX. En 1985, un tercio de la población mundial vivía bajo un sistema de gobierno marxista-leninista de una forma u otra. Sin embargo, hubo un debate significativo entre los ideólogos comunistas y marxistas sobre si la mayoría de estos países podrían ser considerados marxistas de manera significativa, ya que muchos de los componentes básicos del sistema marxista fueron alterados y revisados por tales países.El fracaso de estos gobiernos a la hora de estar a la altura del ideal de una sociedad comunista, así como su tendencia general hacia un autoritarismo creciente, se ha relacionado con el declive del comunismo a finales del siglo XX.
¿Cuál ha sido la influencia del marxismo en la vida de México? Este libro destaca la importancia de esta corriente ideológica en la conciencia nacional a través de un recorrido histórico de sus personajes, momentos y contribuciones más relevantes. En un análisis sin precedentes e indispensable en nuestra conversación pública, Carlos Illades recupera esta teoría crítica que nació hace más de 150 años y que cambió radicalmente el panorama mundial y la manera de concebirlo. El marxismo despegó de su simiente filosófica para inaugurar una era de despertar político para las clases subalternas y bandera de la transformación social radical. En México fundamentó no sólo una práctica política, sino que conformó la corriente intelectual más poderosa del siglo XX. Esta cuidadosa historia intelectual estudia las distintas generaciones marxistas,encabezada la primera por Vicente Lombardo Toledano y Wenceslao Roces, para atravesar a la segunda generación con Adolfo Sánchez Vázquez, Eli de Gortari y José Revueltas. Asimismo, aborda la filosofía y la antropología cultural de Bolívar Echeverría y Roger Bartra, la sociología de la explotación de Pablo González...
La obra trata de reivindicar, desde la óptica forjada en el espíritu de la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt, la importancia de las aportaciones que dos filósofos de México han hecho al pensamiento universal, como punto de partida para entender la filosofía de Adolfo Sánchez Vázquez y la de Bolívar Echeverría.
Frente a habituales interpretaciones que tienden a minimizar la contribución del capital mercantil en la financiación de una economía moderna, la tesis que se defiende en esta obra indica que la estrategia inversora llevada a cabo por el comerciante al por mayor en Santander trajo como consecuencia más sobresaliente durante el período estudiado una progresiva diversificación de la economía regional, acompañada de un apreciable proceso de modernización en sus diversos sectores.
El motivo de esta obra es un reclamo de interpretación de las transformaciones en curso en el sistema capitalista, la idea de crisis como oportunidad de prácticas políticas originales a partir de la intelección adecuada de esos cambios. Para eso el autor emprende la revisión de la confrontación entre determinismo y sujeto revolucionario en la historia del movimiento marxista y la lucha de clases. En el horizonte se encuentra la relectura de lo vigente en Marx: la teoría del valor y la ley tendencial de la caída de la tasa de ganancia como límite asintótico del capitalismo, y un rechazo a las ideas neo-keynesianas de la imposibilidad de la reproducción capitalista sólo por debilidad de la demanda. La tarea propuesta es inmensa, y su necesidad se encontraba expresada con fuerza en el último Lukács: el marxismo detenido por autismo, por inmovilismo. El libro de Aricó sale al encuentro de la situación: es un reclamo de creatividad, de movimiento teórico y político innovador sobre la base de las anclas profundas en una herencia y una tradición.
¿Qué fantasma recorre hoy Europa? No es desde luego el comunismo –ese «fantasma» del que hablaran Marx y Engels en 1848–, sino el capitalismo neoliberal y sus expectativas plenas de desolación y de ruina el que, de hecho, recorre hoy Europa y el mundo entero. ¿Cómo ha conseguido el capitalismo volver invisible su auténtica infraestructura de explotación, permeando de tal modo nuestro inconsciente y hasta nuestra piel? ¿Cómo es que hablamos de la condición humana, de la humana naturaleza, del ser humano ontológico... y no somos capaces de hablar del ser humano producido por el capitalismo? ¿Acaso podemos dar la historia por concluida? De qué hablamos cuando hablamos de marxismo es una tentativa de traducir el lenguaje marxista a la coyuntura actual con el fin de transformarla. A partir de la atenta relectura de la tradición marxista, y recurriendo a un vasto catálogo de obras tanto filosóficas como de la literatura contemporánea, el autor apunta las preguntas que pueden dotar de un sentido a nuestras vidas.
¿Es el Marxismo una especie de herejía del Cristianismo primitivo? Según Lenin, es la heredera de lo mejor que creó la Humanidad en forma de Economía Política Inglesa, Socialismo Francés y Filosofía Clásica Alemana. En este libro se razona sobre sucesivos capítulos de la Historia de la Humanidad hasta llegar a la vida y obra de Carlos Marx para luego presentar sus derivaciones hasta nuestro tiempo.
"Libro necesario no sólo por lo iluminador de su contenido con respecto al proceso de recepción en Cuba del pensamiento jurídico producido desde el llamado marxismo-leninismo, sino también por las consecuencias a largo plazo que tuvo la hegemonización de todo el campo teórico sobre el fenómeno jurídico en nuestro país por este cuerpo doctrinal, y la absoluta urgencia de un balance crítico sobre este proceso, que nos permita avanzar en el camino de la reflexión filosófica y teórica sobre el Derecho, liberada de dogmas, enfoques sectarios y construcciones ideológicas que aún hoy, tantos años después, siguen permeando nuestra realidad jurídica. El presente libro, sin duda alguna, será una contribución insoslayable para todo intento de análisis y valoración del proceso de recepción del marxismo-leninismo, que en unos pocos años, transformó en profundidad el panorama del pensamiento jurídico cubano, y ejerció una influencia considerable en el ejercicio práctico del Derecho en nuestro país. Sólo me queda felicitar a su compilador, que con tanta pasión y excelente criterio pone en nuestras manos este volumen, y desearle que prosiga por este camino de...
Este libro es una reconstrucción de la noción de igualdad en el marxismo chileno, los movimientos obrero y popular, los partidos políticos comunista y socialista y sus intelectuales orgánicos, durante el periodo de 1960 a 1973.
La reflexión humanista ética y crítica identifica el tratamiento de la problemática de las alternativas en el análisis de las condiciones de posibilidad de un pensamiento social crítico que persigue fines e ideales relacionados con el cambio revolucionario de la sociedad y se plantea abordarlos reivindicando en el discurso a la utopía. Los enfoques son varios, desde la labor propiamente teórica sistematizada hasta el desarrollo del debate en los espacios de intercambio de opinión políticos, ensayísticos y periodísticos. El motivo fundamental en muchas de estas reflexiones es la necesidad de debatir acerca de las formas y modos de construcción de las alternativas, el problema de la organización política, las relaciones de poder alternativas, cómo lograr un cambio en las relaciones sociales, en la necesidad de pensar el socialismo en las condiciones actuales, y en la relevancia política y epistemológica de la utopía en el debate acerca de la teoría revolucionaria.
¿Por qué deberías profundizar en el “Marxismo Estructural” dentro de la serie “Ciencias Políticas”? Este libro ofrece una inmersión profunda en las intrincadas dinámicas de clase, poder e ideología, desafiando las opiniones convencionales sobre las estructuras sociales. Al interactuar con las perspectivas únicas presentadas aquí, obtendrá conocimientos invaluables sobre cómo la teoría marxista ha evolucionado para abordar realidades sociales complejas. El conocimiento adquirido en este libro no sólo es intelectualmente enriquecedor sino también práctico para comprender las cuestiones políticas contemporáneas. 1: Marxismo estructural: Introducción a los principios fundamentales y el marco teórico. 2: Estructuralismo: Exploración de cómo el estructuralismo influye en el análisis marxista. 3: Hegemonía cultural: examina la teoría de la dominancia cultural de Gramsci y sus implicaciones. 4: Nicos Poulantzas: Información sobre las contribuciones de Poulantzas a la teoría marxista del Estado. 5: Marxismo: descripción general del marxismo clásico y su evolución hacia el marxismo estructural. 6: Teoría de clases marxiana: analiza el papel de la lucha...
La hipótesis de un instinto destructivo en el hombre puede convertirse en coartada para el inmovilismo reaccionario. Y sin embargo, el progreso moral no marcha al mismo paso que el progreso técnico, y la utopía humanitaria parece que habrá que ser comprada a través de inmensos sacrificios. Pienso que el problema social no puede reducirse a un problema de psicoanálisis: pienso, al contrario, que el psicoanálisis debe abrirse más aún al pensamiento social y a su praxis.
Este libro recoge un conjunto de ponencias referidas a la educación expuestas en el simposio de diciembre de 1983 en la Universidad Complutense por especialistas de todo el mundo. En ellas se presentan diversos análisis, con frecuencia enfrentados, sobre la sociología de la educación, combinándose las aportaciones teóricas con el análisis de situaciones concretas.
Profundiza en el rigor intelectual del marxismo analítico con esta guía imprescindible. El "marxismo analítico" ofrece una inmersión profunda en una escuela de pensamiento que ha influido en la teoría y la práctica políticas. Esta guía explora meticulosamente las ideas filosóficas y la precisión metodológica que definen el marxismo analítico, lo que lo hace vital para profesionales, estudiantes y cualquiera que busque comprender más allá del discurso marxista tradicional. 1-Marxismo analítico-Principios y métodos fundacionales del marxismo analítico, enfatizando el análisis riguroso y el impacto contemporáneo. 2-Jon Elster-Contribuciones de Jon Elster, integrando la teoría de la elección racional con el marxismo para mejorar la comprensión del comportamiento humano y el cambio social. 3-Marxismo-Marxismo analítico en el contexto marxista más amplio, incluidas críticas y reinterpretaciones de las doctrinas clásicas. 4-G. A. Cohen-G. Las críticas y avances de A. Cohen, centrándose en la igualdad y la justicia dentro del marxismo analítico. 5-Crítica al marxismo-Evaluaciones críticas del marxismo y las respuestas del marxismo analítico, destacando la...
Explore el intrincado mundo del "marxismo occidental" en la serie "Ciencias políticas". Este libro profundiza en la evolución y el impacto de las teorías críticas en las sociedades occidentales, proporcionando una visión profunda del pensamiento político y los movimientos sociales contemporáneos. Ya sea usted un profesional, un estudiante o un lector curioso, el "marxismo occidental" eleva su comprensión de ideas complejas. 1: Marxismo occidental: presenta los orígenes y los principios clave que distinguen al marxismo occidental de su contraparte oriental. 2: Louis Althusser - Analiza las contribuciones de Althusser, centrándose en el estructuralismo y la ideología. 3: Crítica de la razón dialéctica: examina el trabajo de Sartre sobre la dialéctica y el materialismo histórico en el discurso occidental. 4: Karl Korsch: investiga las teorías revisionistas de Korsch y su influencia en el pensamiento occidental. 5: Praxis: explora la praxis como un elemento crucial en el pensamiento marxista occidental, vinculando teoría y práctica. 6: Raya Dunayevskaya - Examina las contribuciones de Dunayevskaya al humanismo marxista y las reinterpretaciones de Marx. 7: Estética...
Desde principios del siglo XX, organizaciones y movimientos antirracistas de población negra se acercaron a los postulados del marxismo. Su razonamiento era sencillo: si esta era la teoría de los pueblos explotados, seguro que sería un aporte interesante para la población negra, una de las más explotadas del mundo. Este binomio de marxismo y antirracismo produjo algunas de las más potentes reflexiones del pensamiento crítico a nivel mundial, anticipando elementos fundamentales de teorías contemporáneas en boga como las perspectivas del sistema-mundo, el colonialismo interno, las teorías de la dependencia o los enfoques poscoloniales y decoloniales. Sin embargo, debido a un intenso racismo intelectual y académico, estas contribuciones son aún muy desconocidas y no forman parte de la oferta curricular de casi ninguna universidad. La población negra fue fundamental para erigir el sistema capitalista a nivel mundial. Es hora de que dejen de ser meros objetos de estudio de interés etnográfico y empecemos a tomarles en serio como sujetos productores de un conocimiento social crítico de alto valor para la comprensión de nuestros tiempos.
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