
Entre reyes y campesinos
Autor: Markus Eberl , Claudia Marie Vela González
Número de Páginas: 188Archaeological investigations provide a comprehensive perspective on social dynamics and change in the ancient Mayan capital of Tamarindito.
Archaeological investigations provide a comprehensive perspective on social dynamics and change in the ancient Mayan capital of Tamarindito.
En 1952 Alberto Ruz Lhuillier descubrió en Palenque la tumba de K’inich Janaab’ Pakal, el más grande soberano de aquella antigua ciudad maya, además del rico ajuar con el que había sido ataviado: orejeras, anillos, pulseras, complejos collares y adornos, así como una magnífica máscara de mosaico, todo ello tallado en jade verde de distintas tonalidades. El descubrimiento fue tal que para el otoño de 1953 varias piezas ya eran exhibidas en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México. A finales de 2001, casi 50 años después, y a propósito de un nuevo proyecto museográfico, Laura Filloy y un equipo multidisciplinario se dieron a la tarea de estudiar y restaurar las piezas encontradas en la tumba. Así pues, desde una perspectiva holística, y apoyándose en la epigrafía, la historia del arte, la antropología física, la arqueología y la iconografía, Filloy analiza el sepulcro del Templo de las Inscripciones y detalla cada aspecto del conjunto funerario. Además, presenta una historia de vida del gobernante, traza sus líneas de parentesco y analiza las obras que le dieron renombre. La autora contrasta, también, el trabajo de Ruz Lhuillier con las...
Enfoque sistemático y metodológico en las orientaciones de la arquitectura
La noche es, sin duda, alguna uno de los temas más prometedores de la antropología del nuevo milenio sobre el cual se implanta desde ahora una pléyade de coloquios, tesis e investigaciones de campo. Si la noche fue por largo tiempo el punto ciego de nuestra disciplina es porque la mirada, los hábitos y la experiencia del Occidente sobre esta otra mitad de nuestra existencia parecía racional y universal, mientras que aquellos de los Otros, exóticos del espacio y del tiempo, no solamente parecían sorprendentes e incomprensibles, sino además locamente irracionales. De hecho, tenemos el hábito de pensar y de vivir un cierto número de alternancias que nos parecen evidentes o naturales: claridad diurna/oscuridad nocturna, vigilia/sueño, actividad/descanso, seguridad/peligro. Nos es difícil convencernos de que otras sociedades no las conciban así y no las vivan del mismo modo. Las fronteras entre estos fenómenos impuestos, percibidos, vividos, comunes a los humanos, constituyen precisamente el campo de las culturas que crean, modifican, dedican un espacio intermedio propicio al despliegue y al imaginario de las reglas del consciente y de las pulsiones del inconsciente. A...
De Olfato. Aproximaciones a los olores en la historia de México es una colección de artículos sobre los olores y la experiencia que de ellos han tenido los sujetos individuales y colectivos a través de la historia de México en tres periodos: el prehispánico, el colonial y el contemporáneo. Representa la entrada de la historia mexicana en el campo de la historia de las sensibilidades.
¿Qué es el poder y cómo podemos detectar sus esferas de acción en el registro arqueológico? ¿Tiene el poder diversas instancias de representación? Desde una perspectiva weberiana, retomada por varios autores, como Shortman et al. (1996: 62) o Maisels (2010: 3), el poder se podría definir como la habilidad u oportunidad que tiene un hombre o grupo de hombres de realizar su voluntad (dirigir o beneficiarse de los actos de otros) en acciones sociales, incluso con la resistencia de otros actores. De manera más puntual, DeMarrais et al. (1996: 15) definen el poder social como la capacidad de controlar y administrar el trabajo, las actividades y las acciones de un grupo para obtener beneficios. Muy atinadamente para el tema de este volumen, estos autores delinean cuatro fuentes de poder: la económica, la política, la militar y la ideológica (o simbólica, según Bourdieu). De una manera más general y retomando a Giddens, Nielsen (1995: 49) señala que el poder es la habilidad que tiene un actor o actores de movilizar los recursos (objetos, información, etcétera) que constituyen la base de la acción, y esa capacidad es otorgada a dichos autores en virtud de su posición...
This study re-examines and contextualises Eduard Seler's investigations in the Chaculá-Region, Guatemala. A new study of the Ethnological Museum Berlin's materials from the region, including previously undocumented ceramics, reveals a chronology suggesting that the major settlements were occupied from the Late Classic to the Early Postclassic.
Un joven de la época maya clásica se ve obligado a cumplir tareas de diplomacia. Mientras realiza su labor, se involucra con una orden secreta que resguarda el secreto sobre el fin de los tiempos. «Maax está hechizado. Ha navegado antes, pero sólo en la temporada de lluvias, en el pantano de Mutal. Es la primera vez que viaja por una extensión tan vasta. No puede evitarlo y asoma sobre la borda. Observa su reflejo: la frente, los ojos. ¡Es su doble, bajo el agua! Cada ser humano posee una copia inmaterial de sí mismo, la cual se incorpora al alma. Guardián y demonio al mismo tiempo, duerme en el cuerpo durante el día y por la noche se ausenta para perpetrar locuras.» Es el año 768. Mutal, una de las más grandes ciudades mayas, como otros reinos, vive el final de su apogeo. Los problemas se acumulan sin que nadie vea que está empezando una irremediable decadencia. Maax, un joven aspirante a escriba, debe abandonar la ciudad de Mutalpor órdenes de su padre y acompañar a un perverso embajador en un viaje por el río Usumacinta. En la travesía, Maax se enfrentará con la parte más sombría del ser humano, pero en medio de los infortunios conocerá a una bella mujer...
The frieze of Structure 1-A Sub of Balamkú, Campeche, is one of the most complex Maya artistic expressions of the Classic period (250-900 AD). This study places the frieze within its historical framework so the monument may be better understood and the significance of its message revealed.
Aún en esta segunda edición es un libro único en su género pues investiga y analiza la obra plástica precolombina desde su aspecto estético-filosófico. Es un análisis realizado con una Hermenéutica de Estética Sistemática que bucea en los fundamentos ideológicos y la praxis de aquella colosal obra. Los ensayos proponen temas sin correlato en la bibliografía amerindia y hacen hincapié en la necesidad de estudios interdisciplinarios históricos, filosóficos y estéticos de la colosal obra existente. La intención de estos ensayos es didáctica y hermenéutica, pues no se han desarrollado aún en América. Con lógica y equidad recorre el decir plástico de toda la América antigua en varios de sus Géneros: Diseño, Arquitectura, Cerámica, Dibujo, Escultura y Orfebrería, proponiendo un conocimiento integral de aquel acervo. En esta segunda edición corregida y aumentada se han agregado dos nuevos ensayos: El diseño y la obra plástica de Chavín de Huantar y Estética maya. Ninguno de los temas que se tratan aquí, se han podido encontrar en bibliografía precolombina alguna.
Deux volumes contenant les 96 contributions présentées par des chercheurs de différents pays lors du 20e symposium de recherche archéologique sur l'archéologie Maya, tenu du 24 au 28 juillet 2006 au Guatemala.
The latest edition of Guatemala's most prestigious scholarly serial publication of archeology and anthropology.
Twelve essays on social identity, gender and space in various historic and geographic contexts, ranging from pre-Colombian age to modern-day Mayan communities. First half deals with space, location and identity (social identity and daily life in late Classical period in Honduras; social identity in urban mosaic of Chunchucmil, Yucatan; social identity in contemporary archaeology; and others). Second contains papers on gender in domestic and ritual life (ethno-archaeological studies of domestic activities and spaces in Northern Yucatan, masculine and regional identity in phallic sculptures of northern lowlands, etc.).
The latest edition of Guatemala's most prestigious scholarly serial publication of archeology and anthropology.
Esta serie es el resultado de un esfuerzo colectivo que comenzó en un seminario de El Colegio de México en 1998 y que buscaba abrir caminos para la comprensión de lo cotidiano en todas las épocas de nuestra historia. El primer tomo -de seis que forman la serie- explora las condiciones de vida de los pueblos indígenas desde sus orígenes hasta la época colonial. Con datos de fuentes arqueológicas, códices pictográficos y fuentes escritas se examinan el espacio doméstico, el orden urbano, la alimentación, las relaciones familiares, la delincuencia, la conducta corporal, la salud, la sexualidad, las rutinas religiosas, las costumbres cortesanas y otros temas que dibujan el panorama de la vida cotidiana del México indígena.
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