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GENEALOGÍAS DE ANDES, ANTIOQUIA (1855-1915). Autor: Aníbal Posada Correa Genealogías de los primeros pobladores del municipio de Andes (Antioquia, Colombia) Esta obra comprende la totalidad de las partidas de bautismo de Andes de los primeros 60 años, desde la inicial realizada en diciembre de 1855 (3 años después de la fundación de este municipio) hasta diciembre de 1915. En total son 28.243 registros bautismales sobre los cuales se formaron las respectivas genealogías, organizados de forma que se facilita al lector la búsqueda de personas y linajes específicos. Contiene además una presentación de la metodología utilizada, unas pocas anécdotas y fotografías, apuntes interesantes sobre esos primeros pobladores y sus historias genealógicas, y alguna información estadística de los registros genealógicos de este importante municipio cafetero de Colombia.

CONTENIDO: La semiótica - Examinar el árbol a la par que el bosque - La semiótica general como "teoría de la mentira"--Los códigos - ¿Qué son y cómo trabajar con unidades culturales? - Sentido o utilidad de estudiar semiótica - Descriptiva pura - Caducidad y permanencia de las órdenes - La cultura - Más allá del ver está el mirar - La semiosis-hermeneútica - Leer los medios - Lexias para cortázar - La didáctica invisible - Semiótica del taller - Semiótica del voyeur - Vías, desvíos y extravíos - El rehén.

Desde el siglo xix, tanto en Colombia como en otros países de América Latina y como un efecto de la revolución industrial, se produce un fenómeno de alteración gradual de la relación campo-ciudad debido a la migración, cada vez más amplia e irreversible, de las poblaciones que llegan a ocupar y a extender los espacios de habitación de las ciudades. En consecuencia, la cultura urbana va transformándose en una amalgama de diferentes formas de apropiación del mundo, en la que se mezclan aportes de la cultura campesina con elementos de la cultura urbana popular y de élite.1 En ese proceso el antiguo productorconsumidor de cultura pasa, gradualmente, a ser consumidor. Para la música, lo anterior implica el desarrollo de una estandarización de los repertorios, que no pueden recoger la diversidad de sus antiguas manifestaciones, y la construcción de una nueva tradición musicalde carácter selectivo.2 Las implicaciones de este hecho tienen una relación directa con nuestro objeto de estudio: la canción andina colombiana. La principal referencia teórica al proceso de estandarización es, aún hoy, el texto clásico de Max Weber, escrito en 1921 como apéndice de Economía ...

La humanidad se encuentra ante una paradoja: prevenir y controlar el riesgo de autodestrucción de la especie humana o aprovechar la oportunidad para crear el proceso de autopercepción como especie. Para sobrevivir requerimos de la definición de un nuevo orden ético. De acuerdo con el autor, este orden debe ser un nuevo paradigma de civilización, de especie —para nuestra conservación— en el que se fundamente una nueva cosmovisión en la cual se diluyan todas las discusiones ideológicas y en conjunto consideremos el cuidado como el aprendizaje fundamental dentro de los desafíos de supervivencia, porque el cuidado no es una opción: los seres humanos aprendemos a cuidarnos o perecemos. El cuidado no solo es personal, abarca todas nuestras acciones, incluso nuestra interacción con el ambiente.