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Reforming Apologetics

Reforming Apologetics

Autor: J. V. Fesko

Número de Páginas: 252

Challenging the dominant Van Tillian approach in Reformed apologetics, this book by a leading expert in contemporary Reformed theology sets forth the principles that undergird a classic Reformed approach. J. V. Fesko's detailed exegetical, theological, and historical argument takes as its starting point the classical Reformed understanding of the "two books" of God's revelation: nature and Scripture. Believers should always rest on the authority of Scripture but also can and should appeal to the book of nature in the apologetic task.

Tome 4. L'HISTOIRE ALLIANCIELLE DE L'ÉGLISE DANS LE MONDE

Tome 4. L'HISTOIRE ALLIANCIELLE DE L'ÉGLISE DANS LE MONDE

Autor: Jean-marc Berthoud

Número de Páginas: 714

Ce quatrième tome de l'Histoire alliancielle de l'Église dans le monde est intitulé L'Âge Moderne. De la Révolution scientifique aux Révolutions politiques et culturelles. Le réveil, la réponse divine à un monde sans Dieu, conduit le lecteur de l'aube des Lumières au début du XXe siècle. Nous y voyons le fruit de la Révolution scientifique et culturelle du XVIIe siècle - révolte contre Dieu et sa Parole - aboutir à la Révolution française, où l'Homme se prend pour Dieu, puis à la destruction de l'ordre créationnel et la perversion rationaliste de la foi chrétienne. On y voit la réponse du Créateur et Roi des nations, Jésus-Christ, Chef de son Église qui la réveilla des ténèbres d'une modernité sans Dieu, suscitant pour cela ces héros de la foi, C. Malan, J. Cellérier, L. Gaussen, J.-H. Merle d'Aubigné et A. Lecerf. Ils menèrent un combat victorieux contre une pensée sans Loi, celle d'une civilisation dont l'impiété rejette Jésus-Christ, comme Souverain de toutes les nations du monde.

Christian Reconstruction

Christian Reconstruction

Autor: Michael J. Mcvicar

Número de Páginas: 326

This is the first critical history of Christian Reconstruction and its founder and champion, theologian and activist Rousas John Rushdoony (1916–2001). Drawing on exclusive access to Rushdoony’s personal papers and extensive correspondence, Michael J. McVicar demonstrates the considerable role Reconstructionism played in the development of the radical Christian Right and an American theocratic agenda. As a religious movement, Reconstructionism aims at nothing less than “reconstructing” individuals through a form of Christian governance that, if implemented in the lives of U.S. citizens, would fundamentally alter the shape of American society. McVicar examines Rushdoony’s career and traces Reconstructionism as it grew from a grassroots, populist movement in the 1960s to its height of popularity in the 1970s and 1980s. He reveals the movement’s galvanizing role in the development of political conspiracy theories and survivalism, libertarianism and antistatism, and educational reform and homeschooling. The book demonstrates how these issues have retained and in many cases gained potency for conservative Christians to the present day, despite the decline of the movement...

Natural Theology

Natural Theology

Autor: Geerhardus Vos

Número de Páginas: 209

Gathered from source material at the Heritage Hall archives at Calvin Seminary and University, Vos’s lectures on natural theology are here translated into English for the first time, effectively forming a partial introduction to his Reformed Dogmatics.

Dios y el absoluto

Dios y el absoluto

Autor: Cornelius Van Til

Número de Páginas: 0

En este libro Van Til argumenta que, aunque el idealismo y el cristianismo parecen estar aliados, existen diferencias fundamentales entre ellos. El idealismo enfatiza la inmanencia de Dios, mientras que el cristianismo también sostiene la trascendencia. A pesar de la alianza entre ambas corrientes, el autor defiende la fe en el Dios del cristianismo como más filosóficamente sostenible. Argumenta que la concepción central de Dios en el teísmo cristiano ofrece una unidad posible a la experiencia humana, mientras que el idealismo tiende a abandonar su ideal inicial de encontrar racionalidad completa en la experiencia y se vuelve pragmático. El autor concluye que la búsqueda de la unidad completa en la experiencia justifica la elección del cristianismo sobre el idealismo.

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