Dioses de Marte
Carthoris embarks on an adventure to save Thuvia, Maid of Mars.
Carthoris embarks on an adventure to save Thuvia, Maid of Mars.
La serie marciana es la segunda serie m�s extensa y famosa de Edgar Rice Burroughs, despu�s de Tarz�n. En ella se narran las aventuras de John Carter y otros varios guerreros y princesas en Barsoom (el Marte ficticio de Burroughs), que fue recreado con fauna y flora marciana; y ciudades y formas sociales propias.La primera menci�n de Barsoom se incluy� en el t�tulo Under the Moons of Mars en 1912, publicado como novela en 1917 como Una princesa de Marte, diez secuelas le seguir�an en los siguientes 3 a�os con un reparto m�s grande de personajes y m�s detalles.
Al final del primer libro, Una princesa de Marte, John Carter es involuntariamente transportado de vuelta a la Tierra. Los dioses de Marte comienzan con su llegada de regreso a Barsoom (Marte) después de una separación de diez años de su esposa Dejah Thoris, su hijo no nacido, y el pueblo marciano rojo de la nación de Helio, que ha adoptado como suya. Por desgracia, Carter se materializa en el único lugar en Barsoom del que nadie se le permite salir: el Valle Dor, que es el Barsoomian vida futura.
Bayet en su libro aporta una idea central que lo configura: la religión, como la historia, no es un mero conjunto de datos o fechas, sino lo que esos hechos significan para el curso del vivir humano y religioso del hombre. Es la perspectiva que condujo a calificar esta obra como "el libro más bello escrito hasta ahora sobre el tema, el más original y el más vivo". Era la línea iniciada por F. Cumont, su maestro, continuada y consagrada por G. Dumézil y M. Eliade, con los que estuvo muy vinculado. Es un libro clásico para el conocimiento de la religión de ese pueblo que dominó todo el mediterráneo y cuyo encuentro con el cristianismo configura nuestra historia y nuestra cultura. Nuestra edición se ha basado en su segunda edición de 1969 sobre la que se ha actualizado en su aspecto bibliográfico. Ofrecemos así un libro vivo pero con todo el valor del prestigio indiscutible.
"La Odisea" de Homer (traducido por Luis Segalá y Estalella) de la Editorial Good Press. Good Press publica una gran variedad de títulos que abarca todos los géneros. Van desde los títulos clásicos famosos, novelas, textos documentales y crónicas de la vida real, hasta temas ignorados o por ser descubiertos de la literatura universal. Editorial Good Press divulga libros que son una lectura imprescindible. Cada publicación de Good Press ha sido corregida y formateada al detalle, para elevar en gran medida su facilidad de lectura en todos los equipos y programas de lectura electrónica. Nuestra meta es la producción de Libros electrónicos que sean versátiles y accesibles para el lector y para todos, en un formato digital de alta calidad.
El gran objetivo de este ensayo, fuera de darle, en líneas generales, su valor real a los hechos de la Biblia, es reivindicar la figura de Cristo, muy cuestionada por algunos en los últimos tiempos, pero que es fundamental en el período de crisis que, hoy, se vive, donde el hombre tiene problemas que parecen escapar a su control como la pandemia del coronavirus; el calentamiento climático; la expansión de la drogadicción, la delincuencia y el terrorismo, pero también los avances muy rápidos y profundos de las tecnologías que hacen insuficiente el asilarse exclusivamente en la razón en la toma de decisiones y que otorgan una importancia insoslayable a la intuición y a la ética, cuya expresión máxima es la mística, puesto que las nuevas tecnologías pueden llegar a tener un poder destructivo inmenso, impactando negativamente a la humanidad. El cristianismo, en consecuencia, debe entrar lo antes posible a una fase mística, promoviendo el establecimiento de una relación directa e íntima entre el hombre y Dios, teniendo presente la frase de San Agustín: “Ama a Dios y haz lo que quieras”.
Los amores de Marte y Venus. Juan de la Cueva Fragmento de la obra Los amores de Marte y Venus A Don Enrique de la Cueva La red que con ingenio y sutil arte a la madre de Amor y la belleza prendió, y en nudo estrecho ligó a Marte, en sujeción poniendo su fiereza, el ruego de los dioses que desparte del ígneo dios la saña y aspereza, la red suelta, el insulto perdonado, será de mi terrestre voz cantado. Deste deseo que me enciende y mueve, deste ardor que me lleva tras su efeto forzado, a que mi débil fuerza pruebe una empresa tan grave cual prometo, inspirado del coro de las nueve, y del retor a quien está sujeto, la voz levanto, el plectro humilde templo, dando del caso memorable ejemplo. Recebid pues, señor, el don indino que os ofresce mi musa temerosa y admitildo con ánimo benino cual es a mi deseo debida cosa. Que siempre al grato ánimo es más dino que el don la voluntad, y más preciosa; que si vos lo acetáis espero el premio que me asegura del mortal apremio. Será posible a la rudeza mía si le dais vuestro aliento soberano que eceda al que cantó en dulce armonía la vitoria greciana y fin troyano. Que adonde aspiro y mi deseo me guía llegue, que será más...
Mil años separan a los primitivos dioses de la Roma arcaica de la implantación del cristianismo como religión oficial del Imperio de Occidente. Durante ese tiempo se desarrollaron en la antigua Roma una amalgama de creencias: desde los lares, los dioses del hogar, y las divinidades propiamente romanas, hasta los dioses del Olimpo importados de Grecia y reinterpretados "a la romana", pasando por los cultos orientales a Mitra o Cibeles y llegando al cristianismo, perseguido primero y adoptado finalmente como religión oficial.
Esta obra pretende ser: una especie de Enciclopedia, abreviada de todo lo más importante que en obras sobre Filantropía se ha escrito literaria-filosóficamente; una Antología o Florilegio que escoge dentro de tales obras los textos más literarios, coincidan o no con los filosóficamente más notables; una especie de 'Filogenética de la Filantropía' o historia vital de ella que ha conducido a su ontogenia o estado actual Filantropía, en su fase humana, actual, es Filantropía Social. Consiste en hacer ascender a los hombres de individuos a singulares, y éstos, a personas: a miembros de sociedad. Sociedad es Empresa, indelegable, de hombres. [Texto de la editorial].
La joven Carmen Dula y su familia están a punto de embarcar en la aventura de su vida: se van a Marte. Han sido elegidos al azar, y parece una gran oportunidad, pero Carmen tiene sus dudas. Nada más llegar al planeta rojo, Carmen se da cuenta de que las cosas no son tan diferentes. Igual que en la Tierra, hay mucho por hacer y por aprender, y una figura represora y autoritaria contra la que rebelarse. Su actitud díscola la colocará al borde la muerte, de la que escapará gracias a un ángel con un mensaje para los humanos que acaban de llegar para colonizar Marte: «Nosotros llegamos antes?». Un viaje épico en busca de la frontera más novedosa de la humanidad, cuyo destino es nuestro planeta más cercano. Solo que esa frontera no será tan nueva para todos?
Homero, poeta ciego y pobre, evoca, selecciona y da forma poética en la Ilíada a una serie de trastornos, guerreros especialmente, que parece tuvieron lugar en la zona del mar Egeo entre 1400 y 900 antes de nuestra era. Todo ello tejido con una trama sentimental, en un mundo de héroes y siervos rendidos, en el que lo divino se despide de lo humano y donde la historia de la humanidad se escinde en dos. La Ilíada, como supremo ejemplo de epopeya clásica, encierra un >, y con personas >, más o menos históricas, puso ante los ojos del hombre griego lo que en el alma llevaba entreverado de conceptos, de imágenes, de anhelos.
Nueva y original interpretación de la historia del mundo grecorromano en la Antigüedad. Al contrario que el común de los trabajos que existen en el mercado, Paul Veyne –investigador de prestigio internacional– relata y analiza el periodo desde un punto de vista unitario y conjunto, sin separar el mundo romano y el griego, dotándolo de coherencia argumental.